曰：『既卒哭，宰夫執木鐸以命于宮曰：舍故而諱新』。此 謂已遷之廟，則不諱也。今順宗神主升祔禮畢，高宗、 中宗神主上遷，請依禮不諱。」制可。
文宗開成中，刻《石經》，凡「高祖、太宗及肅、代、德、順、憲、穆、 敬七宗諱並缺點畫。高、中、睿、元四宗，已祧則不缺。」文 宗見為天子，依古卒哭乃諱。〈鄭氏曲禮註曰生者不相避名〉故《御名》 亦不缺。
韓退之諱辯，本為二名，嫌名立論，而其中治天下之 治，卻犯正諱。蓋元和之元，高宗已祧，故其《潮州上表》 曰「朝廷治平日久」，曰「政治少懈」，曰「巍巍治功」，曰「君臣 相戒，以致至治。」舉張行素曰「文學治行，眾所推平。」《淮 西碑》曰：「大開明堂，坐以治之。」《韓弘神道碑銘》曰：「無有 外事，朝廷之治。」惟諱辯篇中似不常用。
漢時祧廟之制不傳，竊意亦當如此。故孝惠諱盈，而 《說苑·敬慎篇》引《易》「天道虧盈而益謙」四句，「盈」字皆作 「滿」，在七世之內故也。班固《漢書·律曆志》「盈元」、「盈統」、「不 盈」之類，一卷之中字凡四十餘見。何休註《公羊傳》曰： 「言孫于齊者，盈諱文，已祧故也。」若李陵詩：「獨有盈觴 酒，與子結綢繆。」枚乘《柳賦》「盈玉縹之清酒。」又詩：「盈盈 一水間。」二人皆在武、昭之世，而不避諱，又可知其為 後人之擬作，而不出於西京矣。〈李陵詩不當用盈字容齋隨筆論之〉 後唐明宗天成四年，中書門下奏：「少帝冊文內有『基』 字，是元宗廟諱，尋常詔敕皆不迴避。少帝是繼世之 孫，冊文內不欲斥列聖之諱，今改為宗字。」
謝肇淛曰。宋真宗名恆。而朱子於書中「恆」字獨不諱。 蓋當寧宗之世。真宗已祧。
崇禎三年，禮部奉旨，頒行天下。避太祖、成祖廟諱，及 孝武、世、穆、神、光、熹七宗廟諱，正依唐人之式。惟今上 御名亦須迴避，蓋唐、宋亦皆如此。〈觀漢宣帝之詔知當時已避天子之 名〉然止避下一字，而上一字天子與親王同則不諱。 《冊府元龜》：唐王紹為兵部尚書，紹名初與憲宗同，憲 宗時為廣陵王，順宗即位，將冊為皇太子，紹上言請 改名。議者或非之，曰：「皇太子亦人臣也。」〈漢魏故事皇太子稱臣晉 咸寧中議除此制摰虞以為孝經資於事父以事君義兼臣子則不嫌於稱臣詔令侯舊〉「東宮之 臣當請改爾，柰何非其屬而遽請改名，豈為以禮事 上邪！」左司員外郎李藩曰：「歷代故事，皆自不識大體 之臣而失之，因不可復正，無足怪也。」
唐中宗自房州還，復立為皇太子，左庶子王方慶上 言：「太子皇儲，其名尊重，不敢指斥。晉尚書僕射山濤 啟事，稱皇太子而不言名，朝官猶尚如此，宮臣諱則 不疑。今東宮殿及門名，皆有觸犯，臨事論啟，迴避甚 難。孝敬皇帝為太子時，改弘教門為崇教門，沛王為 皇太子，改崇賢館為崇文館，皆避名諱，以遵典禮。伏 望依例改換。」制從之。史臣謂方慶欲尊太子，以示中 興之漸，然則方慶之言，蓋有為言之也。
有明之制，太子、親王名俱令迴避，蓋失之不攷古也。 崇禎二年，兵部主客司主事賀烺以避皇太子名，改 名「世壽。」而光宗為太子，河南府及商州屬縣並未嘗 改。
親王之名，尤不必諱而亦諱之。正統十二年山西鄉 試，《詩經》題內「維周之楨」，「楨」字犯楚昭王諱。考試及同 考官俱罰俸一月。
二名不偏諱。宋武公名司空，改「司空」為「司城」，是其証 也。
杜氏《通典》：大唐武德九年六月，太宗居春宮，總萬機， 下令曰：「依禮，二名不偏諱。」其官號人名及公私文籍 有「『世」及「民』兩字不連讀者，並不須諱避。」《唐書高宗紀》： 貞觀二十三年七月丙午，改治書侍御史為御史中 丞，諸州治中為司馬，別駕為長史，治禮郎為奉禮郎， 以避上名。上以貞觀初不諱「先帝」二字，有司奏曰：「先 帝二名，《禮》不偏諱。上既單名，臣子不合指斥。」上乃從 之。〈通典又言太宗時二名不相連者並不諱至元宗始諱之然永徽初已改民部為戶部而李世勣已 去世字單稱勣矣又按隋書修於太宗時而中間多有改世為代改民為人者此唐人偏諱之始然亦 有不盡然者經籍志四民月令作四人而齊民要術仍民字是亦漢書註所云史駮文者也章懷太子 註後漢書亦有並其本文而改之者如胡廣傳詩美先人詢於芻蕘之類〉 後唐明宗名嗣源天成元年六月敕曰：「古者酌禮以 制名懼廢於物難知而易諱貴便於時況徵彼二名 抑有前例。」
太宗文皇帝自登寶位，不改舊稱。時則臣有《世南》，官 有《民部》，靡聞曲避，止禁連呼。朕猥以眇躬，託於人上， 祇遵聖範，非敢自尊。應文書內所有「二」字，但不連稱， 不得迴避。若臣下之名不欲與君親同字者，任自改 更，務從私便，庶體朕懷。
衛桓公名完，楚懷王名槐。古人不諱嫌名，故可以為 諡。
韓文公諱辯言，不諱滸勢秉機，乃元宗御刪定。《禮記 月令》曰：「野雞入大水為蜃，曰野雞始雊。」則諱「雉」，以與 治同音也。李林甫序曰：「璿樞玉衡，以齊七政。」則諱璣。 德宗九月九日賜曲江宴詩：「時此萬樞暇，適與佳節 并。」則諱「機」，以與基同音也。《南史》劉秉不稱名，而書其 字曰彥節，則諱秉，以與昺同音也。又如武后父諱士
