彠，而孫處約改名茂道，韋仁約改名思謙。睿宗諱旦， 而張仁亶改名仁愿。元宗諱隆基，而劉知幾改名子 元，《箕州》改名儀州。德宗諱适，而括州改名處州。順宗 諱誦，而《鬥訟律》改為《鬥競》。憲宗諱純，凡姓「淳于」者改 姓「于」，唯監察御史韋淳不改。既而有詔以陸淳為給 事中，改名質淳，不得已，改名處厚，而懿宗以南詔酋 龍名近元宗諱，遂不行冊禮。則退之所言，亦未為定 論也。唐自中葉以後，即士大夫亦諱嫌名，故舊史以 韓愈為李賀作《諱辯》為紕繆。而《賈曾傳》則曰，拜中書 舍人，曾以父名忠固辭，議者以為中書是曹司名，又 與曾父名音同字別，於禮無嫌，曾乃就職。《懿宗紀》則 曰：「咸通二年八月，中」書舍人衛洙奏狀稱「蒙恩除授 滑州刺史官號內一字與臣家諱音同請改授閒官」 敕曰：「嫌名不諱著在禮文成命已行固難依允」是又 以為不當諱也。
《冊府元龜》：咸通十二年，分司侍御史李谿進狀曰：「臣 准西臺牒及金部稱，奉六月二十七日敕，內園院郝 景全事，奏狀內『訟』字音與廟諱同，奉敕罰臣一季俸 者。臣官位至卑，得蒙罰俸，屈與不屈，不合有言，而事 關理體，若便隱默，恐負聖時。願陛下寬其罪戾，使得 盡言。臣前奏狀稱，准敕因事告事，旁訟他人。」是咸通 十一年十月十三日敕語。臣狀中具有「准敕」字，非臣 自撰辭句。臣謹按《禮》「不諱嫌名。」又按《職制律》：「諸犯廟 諱，嫌名不坐。」註云：「謂若禹與雨。」疏云：「謂聲同而字異。」 註疏重複，至易分曉。伏惟皇帝陛下明過帝堯，孝踰 大舜，豈自發制敕而不避諱哉？故是審量禮律，以為 無妨耳。即引陛下敕文而言，不敢擅「有移改，不謂內 園便有此論奏也。臣非敢訴此罰俸也，恐自此有援 引敕格者，亦須委曲迴避，便成訛弊。臣聞趙充國為 將，不嫌伐一時事，以為漢家後法。魏徵為相，不存形 跡，以致貞觀太平。臣雖未及將相，忝為陛下持憲之 臣，豈可以論俸為嫌，而使國家敕命有誤也？願陛下 留意察納，別下明敕」，使自後章奏一遵禮律處分，則 天下幸甚。敕免所罰。
南唐元宗初名璟避周信祖廟諱改名景是不諱嫌 名。
按：嫌名之有諱，在漢未之聞。晉羊祜為都督荊州諸 軍事，及薨，荊州人為祜諱名，室戶皆以「門」為稱。改「戶 曹」為「辭曹。」此諱嫌名之始也。
《後魏地形志》：天水郡上邽縣犯太祖諱，改為「上封。」魏 太祖名珪。
宋代制，於嫌名字皆避之。《禮部韻略》凡與廟諱音同 之字皆不收。太祖諱匡，引《十陽部》「去王切」一十三字， 二十一《震部》「羊晉切」一十一字，皆不收。它皆倣此。朱 子《周易本義》姤卦下以「故」為姤，作「故為遇」，避高宗嫌 名也。〈宋板書貞字完字多是缺筆貞音同禎仁宗諱完音同桓欽宗諱雍錄以貞女樹為正女木 樹音同曙英宗諱〉豈不聞《顏氏家訓》所云：「呂尚之兒，如不為 上，趙壹之子，倘不作一，便是下筆即妨，是書皆觸」者 乎！〈金章宗太和元年七月己巳初禁廟諱同音字蓋亦倣宋制也〉 明代不諱嫌名，如「建文年號」是也。
唐中宗諱顯，元宗諱隆基，唐人。凡追稱高宗顯慶年 號多云「明慶」，永隆年號多云「永崇。」趙元昊以父名德 明，改宋明道年號為顯道。而范文正公《與元昊書》，亦 改後唐明宗為「顯宗。」〈杜氏通典釋法明游天竺記明下有國諱改焉四字當是小註 今本連作大文〉
孟蜀所刻石經，於唐高祖、太宗諱皆缺書《石晉相里 金神道碑》「民珉」二字皆缺末筆。南漢劉巖尊其父謙 為代祖聖武皇帝，猶以代字易世，至宋益遠矣。而乾 德三年《卜諲伏羲女媧廟碑》「民珉」二字，咸平六年孫 沖《序絳守居園池記碑》「民珉」二字皆缺末筆。其於舊 君之禮，何其厚與？〈予至西安見宋咸平二年夢英自書篆書目錄偏旁字源序立於文 宣王廟者稱長安為故都而唐字跳行蓋歎昔人之厚其時唐之亡已九十三年矣〉 楊阜，魏明帝時人也，其疏引《書》，「協和萬國」，猶避漢高 祖諱。韋昭，吳後主時人也，其解《國語》，凡「莊」字皆作「嚴」， 猶避漢明帝諱。唐長孫無忌等撰《隋書》，易忠節傳以 「誠節」，稱苻堅為「苻永」，固亦避隋文帝及其考諱。〈後漢應劭 作風俗通有諱舊君之議〉「《自古相傳》，忠厚之道」如此，今人不知之 矣。
元移剌迪為常州路總管，刻其所點《四書章句》《或問 集註》。其凡例曰：「凡序註、《或問》中題頭及空處，並存其 舊，以見當時忠上之意。」〈如宋德隆盛之類〉近歲新刊《大學衍 義》亦然，時天曆元年也。《資治通鑑·周太祖世宗紀》太 祖皇帝皆題頭，至今仍之。《孟子》，見《梁襄王》章末註。蘇 氏曰：「予觀《孟子》以來，自漢高祖及光武及唐太宗及 我太祖皇帝，能一天下者四君。」「『太祖』上空一字，永樂 中修《大全》，於其空處添一『宋』字。後人之見，與前相去 豈不遠哉？」
金縢，周公之祝辭曰：「惟爾元孫某。」《左傳》：荀偃濟河而 禱，稱曾臣彪，名君也。〈淮南子曰祝則名君〉《左傳》：楚子圍宋，申犀 見王，稱「無畏。」知罃對楚王，稱外臣首。鄢陵之戰，欒鍼 曰：「書退」，名父也。華耦來盟，稱君之先臣。督。欒盈辭於
