《王志愔傳》：志愔，博州聊城人，擢進士第。中宗神龍中， 為左臺侍御史，以剛鷙為治，所居人吏畏讋，呼為皁 鵰。
《裴耀卿傳》：「耀卿遷祕書正字，相王府典籤，與掾丘悅、 文學韋利器更直，備顧問，府中號學直。」
《齊澣傳》：澣，開元初，姚崇復相，用為給事中中書舍人， 論駮及誥詔皆援準古誼，朝廷大政必咨之，時號「解 事舍人。」
《王琚傳》：太平公主事平帝於琚眷委特異，豫大政事， 時號「內宰相。」
《盧懷慎傳》：懷慎，開元元年進同紫微黃門平章事，自 以才不及姚崇，故事皆推而不專，時譏為「伴食宰相。」 《元德秀傳》：德秀為魯山令李華兄，事德秀，而友蕭穎 士劉迅。及卒，華諡曰「文行先生。」天下高其行，不名，謂 之「元魯山。」
《蕭穎士傳》：穎士客死汝南逆旅，年五十二，門人共諡 曰「文元先生。」穎士樂聞人善，以推引後進為己任，如 李陽、李幼卿、皇甫冉、陸渭等數十人，由獎目皆為名 士，天下推知，人稱蕭功曹。
《烏承玭傳》：承玭，開元中與族兄承恩皆為平盧先鋒， 沈勇而決，號「轅門二龍。」
《貴妃楊氏傳》：「貴妃三娣皆美劭，帝封韓虢秦三國為 夫人，秦國早死，故韓虢與國忠貴最久，而虢國素與 國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，並驅道中，從監侍 姆百餘騎，炬密如晝，靚粧盈里，不施幃障，時人謂為 雄狐。」
《賀知章傳》：「知章晚節尤誕放，遨嬉里巷，自號四明狂 客。」
《李白傳》：「白天才奇特，喜縱橫術，擊劍為任俠，輕財重 施。客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠 山，日沈飲，號竹溪六逸。天寶初，南入會稽，與吳筠善。 筠被召，故白亦至長安，往見賀知章，知章見其文，嘆 曰：『子謫仙人也』。」
張旭，蘇州吳人。每大醉，以頭濡墨而書。既醒，自以為 神，不可復得也，世呼「張顛。」
《劉晏傳》：包佶父融，集賢院學士，與賀知章、張旭、張若 虛有名當時，號「吳中四士。」
《李邕傳》：邕字泰和，揚州江都人。父善有雅行，淹貫古 今，不能屬辭，故人號「書簏。」邕之文於碑頌是所長，人 奉金帛請其文，前後所受鉅萬計。邕雖詘不進，而文 名天下，時稱李北海。
《王旭傳》：「旭官御史，為人苛急，少縱貸，人莫敢與忤。每 治獄，囚皆逆服。製獄械率有名，曰『驢駒拔撅』」、「犢子縣 等，以怖下，又縋髮以石脅承之。時監察御史李嵩、李 全交皆嚴酷，取名與旭埒，京師號三豹，嵩為赤，全交 為白，旭為黑，里閭至相詛曰：『若違教，值三豹』。」
《白履忠傳》：「履忠，汴州浚儀人。貫知文史，居古大梁城， 時號梁丘子。」
《李憕傳》：「憕通《左氏春秋》，頗殖產，伊川占膏腴，自都至 闕口，疇墅彌望，時謂地癖。」
《殷踐猷傳》：踐猷博學，尤通氏族、曆數、醫方，與賀知章、 陸象先、韋述最善。知章嘗號為「五總龜」，謂龜千年五 聚，問無不知也。
《賈循傳》：循父會有高節，嘗稱疾不答，辟署里中號一 龍。親亡，負土成墓廬，其左手蒔松柏，時號「關中曾子。」 《衛大經傳》：大經邃於《易》，人謂之《易》聖。
《元結傳》，結授著作郎，益著書作《自釋》曰：「河南元氏望 也。」結，元子名也；次山，結字也。世業載《國史世系》在家 諜，少居商餘山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵 興，迯亂入猗玗洞，始稱猗玗子。後家瀼濱，乃自稱浪 士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客 樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。彼 誚以聱者，為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船， 獨聱齖而揮車。酒徒得此。又曰：「公之漫，其猶聱乎？公 守著作，不帶笭箵乎？又漫浪於人間，得非聱齖乎？公 漫久矣，可以漫為叟。」於戲！吾不從聽於時俗，不鉤加 於當世，誰是聱者？吾欲從之。彼聱叟不慚帶乎笭箵， 吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱齖於鄰里，吾又 安能慚漫浪於人間？取而醉人議，當以漫叟為稱，直 荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將 待。乃為語曰：「能帶笭箵，全獨而保生；能學聱齖，保宗 而全家。」聱也如此，漫乎非邪？
《鄭虔傳》：虔嘗為天寶軍防錄，言典事該，諸儒服其善 著書，時號「鄭廣文。」
《郗士美傳》：士美父純，自拾遺七遷至中書舍人，為宰 相元載所忌。時牙將李琮辱京兆尹崔昭於禁中，純 詣載，請速處其罪，載不納，遂辭疾還東都，號「伊川田 父。」
《楊炎傳》：炎父播，舉進士，退居求志。元宗召拜諫議大 夫，棄官歸養。肅宗時，即家拜散騎常侍，號元靜先生。 《崔造傳》：造永泰中與韓會、盧東美、張正則三人友善
