而行與貌違，暮年繆為敦朴之狀。好事者目為『熱熟 顏回』。」
《楊時傳》：時知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之 不忘。張舜民在諫垣薦之，得荊州教授。時安於州縣， 未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之 遊，號曰「龜山先生。」
《尹焞傳》：「焞字彥明，一字德充，世為洛人。曾祖仲宣七 子，而二子有名。長子源，字子漸，是謂河內先生。次子 洙，字師魯，是謂河南先生。源生林，林生焞。焞少師事 程頤，頤卒，焞聚徒洛中，非弔喪問疾不出戶，士大夫 宗仰之。靖康初，种師道薦焞德行可備勸講，召至京 師，不欲留，賜號和靖處士。」
《吳表臣傳》：「表臣字正仲，歷敷文閣直學士。晚號湛然 居士，自奉無異布衣時，鄉論推其清約。」
《王柏傳》：「柏字會之，婺州金華人。大父崇政殿說書師 愈，從楊時受《易》《論語》，既又從朱熹、張栻、呂祖謙游。父 瀚，朝奉郎，主管建昌軍仙都觀。兄弟皆及熹、祖謙之 門。柏少慕諸葛亮為人，自號長嘯。年踰三十，始知家 學之原，捐去俗學，勇於求道，與其友汪開之著《論語 通旨》，至居處恭，執事敬，惕然嘆曰：『長嘯非聖賢持敬』」 《之道，亟更以》《魯齋》
《郭雍傳》：「雍字子和，其先洛陽人。父忠孝，官至大中大 夫，師事程頤，著《易說》，號兼山先生，自有傳。《雍傳》。其父 學通世務，居峽州，放浪長楊山谷間，號白雲先生。乾 道中，以峽守任清臣、湖北帥張孝祥薦於朝，旌召不 起，賜號沖晦處士。孝宗稔知其賢，每對輔臣稱道之， 命所在州郡歲時致禮存問，後更封頤正先生。」 《隱逸劉勉之傳》：「勉之，建州崇安人。呂本中疏其行義 志業以聞，特召詣闕，謝病歸。杜門十餘年，學者踵至， 隨其材品為說聖賢教學之門，及前言往行之懿。所 居有白水，人號曰白水先生。」
《孫道夫傳》：道夫字太沖，眉州丹稜人。知蜀州，遇事明 了，人目為「水精燈籠。」
《陳桷傳》：「桷字季壬，歷廣南東路經略安撫使。自號無 相處士，有文集十六卷。」
《謝諤傳》：「諤為右諫議大夫兼侍講，上嘗問曰：『聞卿與 郭雍游，雍學問甚好，豈曾見程頤乎』？諤奏雍父忠孝， 嘗事頤，雍蓋得其傳於父。上遂封雍為頤正先生。諤 為文倣歐陽修、曾鞏，初居縣南之竹坡，名其燕坐曰 『艮齋，人稱艮齋先生。周必大薦士及諤姓名，孝宗曰： 『是謂艮齋者耶？朕見其《聖學淵源》五卷而得之云』』。」 《陸游傳》：「范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮 法。人譏其頹放，因自號放翁。」
《呂大臨傳》：「大臨字與叔，學於程頤，與謝良佐、游酢、楊 時在程門，號四先生。」
《辛棄疾傳》：棄疾嘗謂人生在勤，當以力田為先。北方 之人，養生之具不求於人，是以無甚富甚貧之家。南 方多末作以病農，而兼并之患興，貧富斯不侔矣。故 以稼名軒。
《陳傅良傳》：「傅良，浙西提點刑獄，除吏部員外郎，去朝 四十年，至是而歸，鬚鬢無黑者，都人聚觀嗟嘆，號老 陳郎中。」
《周必大傳》：「必大贈太師，謚文忠。寧宗題篆其墓碑曰： 『文忠耆德之碑，自號平園老叟』。」
《張威傳》：威歷揚州觀察使。威臨陣戰酣，則精采愈奮， 兩眼皆赤，時號「張紅眼」，又號「張鶻眼。」
《袁韶傳》：韶為臨安府尹幾十年，理訟精簡，道不拾遺， 里巷爭呼為佛子，平反冤獄甚多。
《趙與懽傳》：與懽三為府尹，盡力民事，都人稱趙端明， 必以手加額曰：「趙佛子也。」
《孟珙傳》：「珙字璞玉，歷少師寧武軍節度使致仕。亦通 佛學，自號無塵居士。」
《李伯玉傳》：伯玉歷禮部尚書，趙汝騰嘗薦八士，各有 品目於伯玉曰：「銅山鐵壁，立朝風節，大較似之。」 《章鑑傳》：咸淳十年，鑑拜右丞相，在朝日號寬厚，然與 人多許可，士大夫目為滿朝歡云。
《忠義傳》：「何時字了翁，益王立，文天祥開府南劍時起 兵趨興國接引，以時帶行監江西提刑，聚兵復崇仁 縣。未幾大軍奄至，兵敗削髮為僧，竄跡嶺南，賣卜自 給，變姓名，自號堅白道人。」
《李全傳》：李全者，濰州北海農家子，同產兄弟三人。全 銳頭蜂目，權譎善下人，以弓馬趫捷，能運鐵槍，時號 「李鐵槍。」
《清異錄》：張崇帥廣，在鎮不法，酷於聚斂。從者數千人， 出遇雨雪，皆頂蓮花帽、琥珀衫，所費油絹，不知紀極。 市人稱曰「雨仙。」
袁象先判衢州時，幕客謝子平癖於焚香，至忘形廢 事。同僚蘇收《戲刺》一札，伺其亡也而投之云：「鼎炷郎 守馥州百和參軍謝子平。」
蘇州錄事參軍薛朋龜，廉勤明察，胥吏呼為「牛皮綳 鐵鼓」，言難縵也
