之矣。
《書蕉》呼奴為邦者，蓋僮僕未冠曰豎。東魏高歡諱樹， 因以奴為邦，義取「邦君樹塞門」句。
《野客叢談》：《前漢書·陳遵傳》云：「時列侯有與遵同姓字 者，每至門曰『陳孟公，坐中莫不震動。既至而非，因目 其人為陳驚坐』。」王僧虔《名畫錄》說：「陳驚坐異是，曰：『陳 遵，杜林人，善篆書，每坐一坐皆驚，時人謂為陳驚坐』。」 《隨筆》云：「今人呼蒼頭為將軍，其事本為彭寵。為如所 縛，謂妻曰：『趣為將軍治裝』。」注：「呼奴為將軍，欲其赦己 也。」余謂此說固是，然觀《陳勝傳》：「將軍呂臣為蒼頭軍。」 是則語蒼頭為將軍，亦已久矣。又衛青為奴，後為大 將軍。唐至德後，官爵虛濫，大將軍告身纔易一醉，至 有朝士僮僕衣金紫而身執賤役者。故岑參歌曰：「紫 紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴。」李商隱詩曰：「廝養 為將軍。」則知蒼頭奴為將軍事甚多。又按《前漢·鮑宣 傳》「蒼頭廬兒」注：「漢名奴為蒼頭」，知此名起於漢矣。觀 《後漢注》，秦人呼為黔首，謂奴為蒼頭者，以別於良人， 又知蒼頭之名，自秦已然。又讀《戰國策》「魏有蒼頭軍 二十萬」，又知蒼頭之名，不但秦也，他國亦然。蒼頭廬 兒解在《鮑宣傳》，而顏師古注《蕭望之傳》，謂在《貢禹傳》， 誤矣。
晁錯更令，諸侯讙譁。錯父從潁川來，謂錯曰：「上初即 位，公為政用事」云云。如淳曰：「錯為御史大夫，位三公 也。」如淳意其父稱子為公，蓋以此爾。不知此乃史家 之言，非當時之實謂也。如《史記陸賈傳》：「賈謂其子曰： 『數烹鮮，無久溷，公為也』。」此亦稱子為公，陸賈子何嘗 為三公哉？《漢書》作「毋久溷，汝為也」，曰：公曰汝竟不知 其實謂不獨此也。又如《史記袁盎傳》「其兄之子種謂 盎曰：『君能日飲亡苛』。」《漢書》作「絲能日飲亡何。」二史所 云，不同如此，是未可深詰也。固雖當時風俗渾厚，又 不應以姪對叔，輒稱其字之理。
晉宋人多稱阿，如云阿戎、阿連之類，或者謂此語起 於曹操稱阿暪。余觀漢武帝呼陳后為阿嬌，知此語 尚矣。設謂此婦人之稱，則間以男子者，如漢《殽阬碑》 陰有阿奉、阿買、阿興等名。韓退之詩「阿買不識字」，知 阿買之語有自。
武帝末，盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧 逐捕盜賊，威震州郡。雋不疑上謁曰：「竊伏海濱，聞暴 公子威名舊矣。」顏注：「公子，勝之字也。」僕謂此公子者， 如言貴公子耳，非稱其字也。固雖當時風俗之厚，不 應以一介之士，與部使者初未相識，進謁之始，稱其 字之理。顏之推謂字以表德，古者無嫌。豈其然乎？且 孔門弟子稱「仲尼」者，是退而記其所言，非當面之稱 也。
《讀書鏡》：陳繹晚為敦朴之狀，時謂之「熱熟顏回。」熙寧 中，台州推官孔文仲舉制科，廷試對策，言時事有可 痛哭太息者，執政惡而黜之。繹時為翰林學士，語於 眾曰：「文仲狂躁，乃杜園賈誼也。」客有舉此以告余者 曰：「今狂躁之士進不得於朝，則退而禹行舜趨，以踽 踽於鄉。是杜園賈誼又欲作熱熟顏回，何其不易簡 也？」余曰：「此語不詳，就中亦大有天下第一等人」， 觚不觚錄？正德中，稱謂尤簡，至嘉靖中，始有稱翁者， 然不過施之於三品九卿耳。其後四五品京堂、翰林 以至方伯、憲長，皆稱翁矣。今則翰林、科道、吏部以至 大參、僉憲、郡守，無不稱翁矣。又其甚者，部屬在外及 丞、倅、司理，亦稱翁矣。此其諂諛闒冗，流穢人目，固無 足道。而又有一種可怪者。往時于麟與余頗厭惡之， 與子與輩，尺牘相聞以字，然不過知己十餘人，至於 詩文稱字稍廣，然亦僅施之年位輩行相若者耳。今 貧士書生不見錄有司輸粟，富家兒不識一丁，口尚 乳臭，輒戴紫陽巾，衣忠靖衣，挾行卷，詩題尺牘，俱稱 「于鱗」、「伯玉」，而究之尚未識面。
余初於西曹見談舊事，投刺有異者：一大臣於正德 中上書太監劉瑾云：「門下小廝某，上恩主老公公。」嘉 靖中一儀部郎謁翊國公勛，則云：「渺渺小學生某。」皆 極卑諂可笑。然至余所親見，復有怪誕不經者：一自 稱不佞。至通家不佞，年家不佞，治下不佞，鄰治不佞， 眷不佞，一自稱「牛馬走」，亦曰「通家治下牛馬走。」一曰： 《湖海生形浪生》，一曰「神交小子」，一曰「將進僕」，一曰「未 面門生」，一曰「門下沐恩小的」，一曰「何罪生」此皆可嘔 穢，不堪捧腹。
正德中，巡撫《敕諭》尚云：「重則參提，輕則發遣巡按御 史及三司處洎。」其後漸不復，然御史於巡撫，尚猶投 刺稱晚生侍坐也。辛卯以後，則僉坐矣，尋稱晚侍生 正坐矣，又稱侍教生矣，已而與巡撫彼此俱稱侍教 生矣。蓋由南北多警，遷擢既驟，巡撫不必耆宿，御史 多有與之同臺者。又功罪勘報，其權往往屬之御史， 積漸凌替，故非一朝也。
京師稱謂極尊者曰「老先生」，自內閣以至大小九卿 皆如之。門生稱座主，亦不過曰「老先生」而已。至分宜 當國，而諛者稱「老師」，其厚之甚者稱「夫子」，此後門生
