天下之樂，故樂亦報之；屈天下之憂，故憂亦及之。天 下之道也。」
憂樂部藝文一
《釋愁文》魏·曹植
予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。有元靈先 生見而問之曰：「子將何疾，以至於斯？」答曰：「吾所病者， 愁也。」先生曰：「愁是何物，而能病子乎？」答曰：「愁之為物， 惟恍惟惚。不召自來，推之弗往，尋之不知其際，握之 不盈一掌。寂寂長夜，或群或黨，去來無方，亂我情爽。 其來也難退，其去也易追。臨餐困於哽咽，煩冤毒於 酸嘶，加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥，溫之以金 石不消，麾之以神膏不希，授之以巧笑不悅，樂之以 絲竹增悲，《醫和》絕思而無措，先生豈能為我蓍龜乎？」 先生作色而言曰：「予徒辯子之愁形，未知子愁所由 而生，我獨為子言其發矣，方今大道既隱，子生末季， 沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，諮趣榮貴，坐不安席， 食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴，所鬻者名，所拘者利， 良由華薄，凋損正氣。吾將贈子以無為之藥，給子以 淡薄之湯，刺子以元虛之針，灸子以淳朴之方，安子 以恢廓之宇，坐子以寂寞之床，使王喬與子遨游而 逝，黃公與子詠歌而行，莊子與子具養神之撰，老聃 與子致愛性之方，趣避路以棲跡，乘輕雲以翱翔。」於 是精駭魂散，改心回趣，願納至言，仰崇元旨。眾愁忽 然，不辭而去。
《九愁賦》前人
「嗟離思之難忘，心慘毒而含哀。踐南畿之末境，越引 領之徘徊。眷浮雲以太息，顧攀登而無階。匪徇榮而 愉樂，信舊都之可懷。恨時王之謬聽，受奸枉之虛辭。 揚天威以臨下，忽放臣而不疑。登高陵而反顧，心懷 愁而荒悴。念先寵之既隆，哀後施之不遂。雖危亡之 不豫，亮無遠君之心。」刈桂蘭而秣馬，舍余車於西林。 「願接翼於歸鴻。嗟高飛而莫攀，因流景而寄言。響一 絕而不還，傷時俗之趨險，獨悵望而長愁。感龍鸞而 匿跡，如吾身之不留。竄江介之曠野，獨眇眇而沉舟。 思孤客之可悲，改予身之翩翔。豈天監之孔明，將時 運之無常。謂內思而自策，算乃昔之愆殃。以忠言而 見黜，信毋負於時王。俗參差而不齊，豈毀譽之可同」， 競昏瞀以營私，害予身之奉公，共朋黨而妬賢，俾予 濟乎長江，嗟大化之移易，悲性命之攸遭，愁慊慊而 繼懷，怛慘慘而情挽，曠年載而不回，長去君兮悠遠， 御飛龍之蜿蜒，揚翠霓之華旌，絕紫霄而高騖，飄弭 節於天庭，披輕雲而下觀，覽九土之殊形，顧南郢之 邦壤，咸蕪穢而倚傾，「驂盤桓而思服，仰御驤以悲鳴， 紆予袂而長涕，僕夫感以失聲，履先王之正路，豈淫 徑之可遵，知犯君之招咎，恥干媚而求親，顧旋復之 無軏，長自棄於遐濱，與麋鹿以為群，宿林藪之葳蓁， 野蕭條而極望，曠千里而無人，民生期於必死，何自 苦以終身？寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。踐蹊 隧之」危阻，登岧嶢之高岑。見失群之離獸，覿偏棲之 孤禽。懷憤激以切痛，苦回忍之在心。愁戚戚其無為。 遊綠林而逍遙。臨白水以悲嘯，猿驚聽而失條。亮無 怨而棄逐，乃余行之所招。
《與曹昭伯牋》應璉
「空城寥廓，所聞者悲風，所見者鳥雀。」昔陳司空為邑 宰，所在幽閑，獨坐愁思，幸賴游蟻，以娛其意。以今況 之，定不虛矣。損書及遠，若從雲墜。
《序愁賦》梁·簡文帝
情無所治，志無所求。不懷傷而忽恨，無驚猜而自愁。 玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。雖復玉觴浮碗，趙瑟 含嬌。未足以袪斯耿耿，息此長謠。
《憂箴》唐·柳宗元
憂可無乎？無誰以寧。子如不憂，憂日以生。憂不可常， 常則誰懌。子常其憂，乃小人戚。敢問憂方，吾將告子。 有聞不行，有過不徙。宜言不言，不宜而煩。宜退而勇， 不宜而恐。中之誠懇，過又不及。憂之大方，唯是為急。 內不自得，甚泰為憂。省而不疚，雖死優游。所憂在道， 不在乎禍。吉之先見，乃可無過。告子如斯，守之勿墮。
《愁賦》符載
「愁之為物也，親賤貧，傲富貴。無賢知兮不肖，事違衷 而必至。非元黃之色，殊甘辛之味。其去也若緣雲之 難，其來也類走丸之易。愁兮愁志士蹇以徘徊。鬱風 雲之氣，挺棟梁之材。思宏廓以經濟，刻洪勳於鼎鼐。 命路猶隘，天衢未開。滄波悠悠以東注，白日忽忽其 西頹。元德拊髀以泣下，孔明抱膝而思來。愁兮愁靜
