欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第五十三卷目錄
悲歡部彙考
方言〈悲傷雜釋〉
悲歡部總論
藝圃折中〈無聲樂〉
悲歡部藝文一
笑賦 晉孫楚
連珠 陸機
傷己賦 宋謝靈運
傷心賦〈有序〉 北周庾信
泣賦 梁江淹
三笑圖又贊 宋蘇軾
登西臺慟哭記 謝翱
歡賦〈有序〉 明屠隆
悲歡部藝文二〈詩〉
乾元中寓居同谷縣作歌七首 唐杜甫
自悲 白居易
悲哉行 李咸用
愁感代哭 明劉基
倣杜工部同谷七歌 虞淳熙
虎溪三笑圖 僧良琦
悲歡部紀事
悲歡部雜錄
人事典第五十三卷
悲歡部彙考
《方言》
《悲傷雜釋》
悼，惄，悴，憖，傷也。自關而東，汝潁陳蔡之間通語也。汝 謂之惄，秦謂之悼，宋謂之悴，楚潁之間謂之憖。
悲歡部總論
《藝圃折中》
《無聲樂》
僕在童齔，與同隊行《笑令》曰：「無聲樂。」其令以十數輩， 環立相視，笙簫鼓板，各司其一，無其器而有其狀。其 手之所指，口之所擬，身之所倚，足之所履，儼如其部 之器，瞪目禁聲，先笑者犯。大抵笑者不惑人之狀，亦 自惑其狀，曰：「是何等作為貌像邪？」此笑機所以暗發 而不可禁也。然亦多輕衒者犯，沈重者免。僕素非沈 重者，而率當不犯。每記當是時，亦有道處之。方其將 作此態也，先定想於胸中曰：「此予之平時手足口體 也，今變動而為是耳」，而又何足笑哉！又能目寓而神 不營，形接而心不隨，常恃此以自免，輩類且訝之。嗚 呼！壯而長也，能守此道以涉世，何憂患之能入哉！
悲歡部藝文一
《笑賦》晉·孫楚
有度俗之公子，總萬物之細故，心髣髴乎巢由，以得 意為至樂，不拘戀乎凡流。會親戚于高宇，結宗盟于 綢繆。所以交頸偃仰，椎胸指掌，亢洪聲于通谷，順長 風以流響，氣參譚以相屬，若將頹而復往。或嚬蹙俛 首，狀似愁悲，怫鬱唯轉，呻吟郁伊；或㩦手悲嘯，噓天 長叫。遲重則如陸沉，輕疾則如水漂。徐疾任其口頰， 《圓合》得乎機要或中路背叛更相毀賤傾倚叵我彫 聲迄乎！日晏信天下之《笑林》調謔之巨觀也。
《連珠》陸機
臣聞死別長城，生離函谷，遼東寡婦之悲，代郡孀妻 之哭。是「流痛所感，還崩杞梁之城；灑淚所沾，終變湘 陵之竹。」
《傷己賦》宋·謝靈運
嗟夫！卞賞珍于連城，孫別駿于千里，彼珍駿以貽愛， 此陋容其敢擬，丁曠代之渥惠，遭謬眷于君子，眺徂 歲之驟經，睹芳春之每始，始春芳而羨物，終歲徂而 感已，貌憔悴以衰形，意幽翳而苦心，出衾裯而載坐， 闢襜幌以迥臨，望步檐而周流，眺幽閨之清陰，想輕 綦之往跡，餐和聲之餘音，播芬煙而不燻，張明鏡而 不照。歌《白華》之絕曲，奏《蒲生》之促調。
《傷心賦》〈有序〉北周·庾信
余「五福無徵，三靈有譴，至於繼體，多從夭折。二男一女，並得勝衣。金陵喪亂，相繼亡歿，羈旅關河，倏然白首，苗而不秀，頻有所悲。一女成人，長孫孩稚，奄然原壤，何痛如之。既傷即事，追悼前亡」 ，唯覺傷
