極相讚悼羊權為黃門侍郎侍簡文坐帝問曰：「夏侯湛作《羊秉序》絕可想是卿何物。」
秉，字長達，太山平陽人，漢南陽太子續曾孫。大父魏 郡府君，即車騎掾元子也。府君夫人鄭氏無子，乃養 秉。齠齔而佳，小心敬慎。十歲而鄭夫人薨，秉思容盡 哀。俄而公府掾及夫人並卒。秉群從父，率禮相承，人 不間其親，雝雝如也。仕參撫軍將軍事，將奮千里之 足，揮沖天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死， 子產以為無與為善。自夫子之沒。有子產之歎矣。亡 後有子。男又不育。是何行善而禍繁也。豈非司馬生 之所惑歟。
《和氏外孫道生哀文》孫楚
嗟爾道生，和氏之寶。玉顏豐下，曜于懷抱。暮春而育， 孟冬而夭。「二十三旬，奇于五日。方之期頤，百分之一。 命之修短，始則有終。誰能長久，與天無窮。籛翁近千， 殤子幼沖，俱反無形。冥昧之中，造化多少，豈獨爾躬。」
《和氏外孫小同哀文》前人
曄曄蕣華，朝生夕落。爾命方之，猶為淺薄。暫有冥質， 尋反冥漠。譬彼蜉蝣，不識晦朔。死尚未知，生亦焉知。 爾雖旬月，我未之視。「萬物混焉，天地一指。杪末嬰孩， 安足稱誄。」大人達觀，同之一揆。
《靜壽賦》〈有序〉明·朱應登
夫古詩之有賦，蓋體物之辭也。是故《崧高》《蒸民》之詠，皆以賦稱。邃翁少傅公，往在執政，載軫羸老之疾，屢上骸骨之疏。比今獲謝免家居，筋膚外強，神明內朗，又其年七十矣。或以問之應登，應登告之曰：「物理固然，子奚昧焉？夫火處暗則延，風颺之則靡，冰在凌則堅，湍激之則澌。此可以喻大也。」 公往踐台輔之階，執機衡之柄，朝夕論思，日月獻納。或廣忠諫以抒下情，或順謀猷以宣上德。積憂增煩，疾疢時作。今也輟巖廊而蔽山水之居，珥冠冕而襲裘褐之士，凝神養性，此焉游息。非至仁無軌，而有生匪攝也。語曰：「仁者壽應」 登鄙人也，罔知其他，徵公壽考，無踰于此。迺選義按部，凝思操翰，稱《靜壽賦》云。辭曰：
「少傅既解機務，退休于家，飲食衎衎，履素辭華。春秋 彌高，七十薦加。今皇帝念稽謀之無從，懷遺耇之孔 遐也，迺輟其子中舍君于侍從之頃，乞以文園之假， 乘以博望之槎，俾得歸而省焉。是為踐祚之二年也。」 于時月次嘉平，律中大呂，條風振而抽芽，淑氣盎其 飄煦。梅蓑蓑以舍葩，柏毿毿而挺茂。霏雪旋集，暄不 掩土。公乃啟奕奕之廣堂，滌渠渠之周廡。被以紫麛 之裘，曳以元玉之組。嘉賓胥至，升降有所。爰命宰夫， 燔熊𦞦鼉，炰豢烹羊。飛鱠散雪，燖鴈截肪。芳菰美蓴， 青筍紫薑。芍藥之和，糅以苾薌。薦九醞，陳重秬。歌間 作，紛屢舞。振萊子之絢服，續狄康之清醑。如逡循而 未通，中獻酬而有序。肆絲竹之激發，紛羽爵之具舉。 終愷樂之令儀，接歡宴于華炬。賓筵既醉，肴核維旅。 客有避席而問者，曰：「公起髫年，歷仕群辟，登髦士于 周典，陳禮樂于虞秩。總駕龍以駟房，奉推轂乎宸極， 賦政四方之供，總己百官之式。遭閶闔之開通，蹠鉉 台而上之，惟泰階之侈闊，運魁杓而從之，雍雍乎，穆 穆乎，凡四十年于茲」矣。出建弓旌，入承黼黻，允吉甫 之文武，庶康侯之蕃錫，履舄出尚方之珍，鼎俎列大 官之食，若是乎其榮赫也。公且居若有所思，行若有 所疑，容體外鑠，精神內疲，心怵惕而震盪，足蹣跚而 騖馳，何所憂之多方，抑畏寵而思危？竊計就列之日， 每半于在告之期也。今迺投簪即散，捐紱來歸，擬龍 潛之「在淵，慕鴻漸之于逵。年隨老以將至，跡與心而 稍違，宜其不逮于前時也。何貌之悴者今以澤，澹乎 若春華之榮？神之渫者今以固，充乎若朝旭之升，足 之痿者今以健，挺乎若寒松之植。目之瞀者今以炯， 瞭乎若霄月之瑩，雖桑榆之非晚，何曩今之異形？鄙 人未達于此，願因子以見明。」應登曰：「子不觀諸物乎？ 夫千里之馬，鏤章而華廄，何如反真性于寬閑之囿？ 百年之木，犧樽而青黃，何如全純樸于廣漠之鄉？子 知引弓之用張，而不知托于弛者之強也；知鼓鐘之 斯鍠，而不知藏于密者之隆也。且位高則多虞，曷若 辭其高而弗居？功大則心小，曷若視其大之為藐？是 故處幽而含華者，斯聖人之雅操也；抱奇而內光者， 亦道家之明教也。」公方究歲功之始終，燭物理之微 妙，靈臺堪其無滓，寵利付之罔較，所謂靜躁之徒，行 止之義，固已洞然而不謬矣。于是退而卜居于江之 涘，據金焦之上游，控京峴之雄峙，日觀表其傑靈，鐵 甕綏其福履，引天塹于觴罍，送海若于屏几。凡山川 之所鍾，固發祥而昭祉。迺闢園以待隱，亦考堂以佚 老。周以禦侮之墉，緹以燕居之署。賁山莊而侶鴻鶴， 跨石梁而稱《丁卯》。選卉藝圃，決泉穿沼。駕小山之谽 谺，俯清流之窈窕。夾映帶之疏楊，蔽㛹娟之叢篠。林 木蓊鬱，雲煙結糾。恬鱗泳沫，潛禽息瞟。修檐清穆而 閑敞，曲牖靚深而奧窔。凡所以騁耳目而資憩游，率
