丈、玉華二山主。屆期或專主，或聯主，或再三主，因地 與時，惟其暢悅焉。又有耆社之主，以孟冬朔為鄉飲 之日，訪里中年七十以上共二十有四人，請各陳五 十年前所記一事，而自為之跋曰：「吾少不記五十年 事，記中所聞，諸公諭我矣。今昔殊時，吾三犯焉。居廣 大而服華美，棄徒行而安車馬，志古之人而不免時 俗之趨，鄙哉龍也噫！」觀此可以深世道淳漓之感矣。
壽夭部雜錄
《書經召誥》：「今沖子嗣，則無遺壽。耇曰：其稽我古人之 德？矧曰：其有能稽謀自天？」
《呂刑》：「惟呂命，王享國百年，耄荒。」
《詩經豳風七月》章：「為此春酒，以介眉壽。」按正義：「人老 必有毫眉秀出。」按朱注：「介，助也。介眉壽者，頌禱之詞 也。」《大全》：王氏曰：「養氣體以助之也。」
《小雅·天保章》：「如南山之壽。」
《南山》章「樂只君子，萬壽無期。」〈又〉「樂只君子」，萬壽無疆。 〈又〉樂只君子，遐不眉壽。〈又〉樂只君子，遐不黃耇。〈又〉樂 只君子，保艾爾後。按《注》：黃，老人髮復黃也。耇，老人面 凍梨色如浮垢也。保，安；艾，養也。
《蓼蕭章》「其德不爽，壽考不忘。」〈又〉宜兄宜弟，令德壽豈。 按《注》：「《壽豈》，壽而且樂也。」
《大雅棫樸》章：「周王壽考，遐不作人。」按注文王九十七 乃終，故言壽考。
《行葦章》：「酌以大斗，以祈黃耇。黃耇台背，以引以翼。壽 考維祺，以介景福。」按注：「黃耇，老人之稱。以祈黃耇，猶 曰以介眉壽」云耳。台，鮐也。人老則背有鮐文。引導翼， 輔。祺，吉也。此頌禱之詞。欲其飲此酒而得老壽，又相 引導輔翼，以享壽祺，介景福也。《大全》輔氏曰：「台背則 老，又甚於黃耇也。相引導則不昧於所適，相輔翼則」 不怠於所行，相與年高而德卲也。
《魯頌閟宮章》：「三壽作朋，如岡如陵。」按注「三壽」未詳，或 曰壽與岡陵等而為三也。〈又〉「俾爾昌而熾，俾爾壽而 富；黃髮台背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾，萬 有千歲，眉壽無有害。」按注「壽胥與試」之義未詳。王氏 曰：「壽考者，相與為公用也。」蘇氏曰：「願其壽而相與試 其才力以為用也。」按《大全》曹氏曰：「老壽者相與試用， 則不特三壽作朋而已，所用皆老成人也。」〈又〉天「錫公 純嘏，眉壽保魯。」〈又〉令妻《壽母》。〈又〉既多受祉，黃髮兒齒。 按注：兒齒，齒落更生細者，亦壽徵也。
《左傳襄公八年》，子駟曰：「《周詩》有之曰：『俟河之清，人壽 幾何』？」
《莊子逍遙遊》：「楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百 歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。 而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎。」
《齊物論》「莫壽乎殤子，而彭祖為夭。」
《盜跖篇》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」
《韓子解老篇》：「人無禍害則盡天年，盡天年則全而壽。」 《淮南子墬形訓》：「暑氣多夭，寒氣多壽。」
《論衡正說》篇：「或說《春秋》二百四十二年者，上壽九十， 中壽八十，下壽七十。孔子據中壽三世而作三八二 十四，故二百四十年也。」
《述異記》：「仙者說，元鹿為脯食之，壽二千歲。」
《冊府元龜》。壽考《洪範》五福，其一曰「壽。」詩人之述黃耇， 《易》象之紀大耋，皆其事也。蓋夫民稟天地之中以生， 其扎瘥夭閼，中道而殞者，不可勝數矣。乃有鮐背齯 齒，皤皤華皓，而筋力靡秏，精爽不衰，以至飾巾待期， 啟手無恨，此康寧終命，盡其天年者歟？傳之所載，「八 十、九十曰耄，百年曰期頤。」人之享年，及於耄期，誠足 「貴矣。三代而下。悉用論次。」其有百歲以上至數百歲 者，豈特稟異氣哉。
《短命》孔子曰：「苗而不秀者有矣。」夫秀而不實者有矣。 夫蓋難其才殆庶幾奄及短命時方丁壯不克永年 揭修短之有期而賢愚之無間世莫仰其惠人弗知 其然斯為不幸歷代所傷者矣。
東坡《志林》嘗有三老相遇，或問之年，一人曰：「吾年不 可記，但憶少年時與盤古有舊。」一人曰：「海水變桑田 時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。」一人曰：「吾所 食蟠桃，棄其核于崑崙山之下，今已與崑崙齊矣。」以 予觀之，三子者與蜉蝣朝菌何以異哉？
顏回「簞食瓢飲」，其為造物者費亦省矣，然且不免于 夭折。使回更吃得兩簞食、半瓢飲，當更不活得二十 九歲？然造物者輒支盜蹠兩日祿料，足為回七十年 糧矣，但恐回不要耳。
《過庭錄》：六伯祖子正，丞相長子，有大才博學，年甫三 十二而卒，有文集百卷。魯直為跋其後，其略云：「士之 學，期于沒而不朽，君子之道，百世以俟聖人。故壽夭 之際，未嘗置言；鳧鶴之短長，故物不能齊也。雖然，有 連城之璧，操之甚栗，中道而毀，豈能使人無慨于心 哉？」范子正，予不及友也。予嘗親聞其人，又得其言，皆
