页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 390 (1700-1725).djvu/22

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之中流。此武材之矯猛,豈能從我而畋遊。」先生曰:「馳 騁傷仁,好殺非勇。幸廣內之豐樂,何禽荒之足重?」 公子曰:「踆烏始照,官槐遽而欲舒;顧免纔滿,庭英紛 而就落。譬光影於飛浮,比生靈於棲託。擾擾摩肩,轔 轔方駕。空怵迫於毀譽,獨慇勤於用舍,嗟向有而今 無,歎後榮而前謝。清歌雅舞,暫同於夢寐;廣廈高堂, 俄成於幻化。若夫洗精服食,慕道仙遊,尋玉塵於萬 里,守金竈於千年,三尸可度,九轉難傳,飛騰水陸,咀 嚼靈元。若乃壁上真辭,枕中祕要,彈壓神鬼,吐納靈 妙,既變醜以成妍,亦反老而為少。虯駕夭矯而出沒, 霓裳颯沓而容與。接鵠馭於後乘,追鳳簫於前侶。雨 散漫以霑服,雲霏微而襲宇。瞰芝闕以窈窕,見玉臺 之相拒。蓋排煙而漸滅,旌拖風而未舉。值解佩於江 濱,逢弄珠於漢渚。薄遊元圃,弭節太華。列神童於羽 帳,侍玉女於仙車。澗採兮危實,苑拔兮迴花。聽弱水 之晨浪,望崑山之夕霞。窮北辰而比壽,指中岳以為 家。此神仙之恍惚,豈從我而蠲邪。」先生曰:「捕影之言 莫測,繫風之論難盡。未嘗留意於死生,豈稍論於椿 菌。」

公子曰:「洙泗遺文,鄒魯餘烈,其道未迷,其風不絕。方 領圓冠,金口木舌。談章句之遠旨,構紛綸之雅說。陳 五禮,明六詩,貫穿微妙,辯析毫釐。既待問於重席,亦 覃思而下幃。醞藉愷悌,和樂緝熙。生徒肅肅,賓友師 師。並接衽以聞道,俱援手而受辭。心絕內戰,事無外 慾。橫經者比肩,擁箒者繼足。醜申韓之法令,陋桓文 之風俗。六郡湊其衣冠,五陵窮其軌躅。信斯文其若 水,實斯人之如玉。若夫珠璣產於蚌蛤,珪璧出於山 淵,未有玉不瑩而為寶,人無學而稱賢。蓋持身之管 籥,進德之舟船。響如鐘而待叩,明似鏡以長懸。此其 重於經術,寧降志於吾賢。」先生曰:「誠此言之甚美,比 斯道之為曠。恥見嘲於腐儒,豈求珍」於席上。

公子曰:「我大梁之啟基,方邃古而無匹。先天定始,比 殷周而餘裕;揖讓受終,考唐虞而不失。道德有序,憲 章咸秩,六府孔修,百司盡畢。搜求儒雅,招拾遺逸。旰 食思治,雖聞之於昔談;昧旦臨朝,乃見之乎茲日。蕩 蕩薰風,泱泱大典,道含弘而廣被,澤汪濊而傍闡,採 輿人之片言,納匹夫之小善,事在微而畢照,物無幽」 而不顯。若夫下車布德,伐罪弔民。風無偃稼,雨不破 塵。睹勝殘於期月,見成俗於浹辰。含群生兮如海,養 萬類其猶春。鄉無豕食之隸,野靡狼顧之民。樵者目 金而知恥,耕夫讓畔以成仁。何大庭之足競,豈栗陸 之能鄰。璧水道庠序之風,石渠啟珪璋之盛。奇士輻 湊而騁足,異人間出而效命。小大之獄無冤民,翾飛 之物無夭性。故能睦之以九世,齊之以七政,坦坦恢 恢,巍巍赫赫,政德洽於霜風,教義窮於足跡。望雲氣 而款關,候海水而重譯。所謂府不輟貢,史無虛帛,天 瑞磊砢而相尋,地符氛氳而不少。收六穗於征賦,玩 九莖於池沼。三足應感而來儀,一角知時而自擾。映 景星於初月,聆鳳音「於將曉。若乃亭毒不疵,合天地 而並施;陶鈞日月,與造化而齊功。故非言辭之可具, 盡筆札之所能窮。懷真獨往之夫,奔走而從事;滅跡 藏名之士,顛倒而向風。二漢有同於兒戲,魏晉無礙 於胸中。」言未畢,先生攝衣而起曰:「子前所說,似玉卮 之無當,徒費辭而難領。譬由背日而視秋毫,卻行而 求鄢」郢。一聞皇王之盛,則豁然神悟而理攄。志無時 而可卷,邦有道而宜舒。敢以殘智,請從後車。

《修心賦》有序
陳江總

「太清四年秋七月,避地於會稽龍華寺。」 此伽藍者,余六世祖宋尚書右僕射州陵侯元嘉二十四年之所構也。侯之王父晉護軍將軍彪,昔涖此邦,卜居山陰都陽里,貽厥子孫,有終焉之志。寺域則宅之舊基。左江右湖,面山背壑。東西陵跨,南北紆縈。聊與苦節名僧,同銷日月。曉修經戒,夕覽圖書。寢處風雲,馮棲水月,不意華戎莫辨,朝市傾淪。以此傷情,情可知矣。啜泣濡翰,豈攄鬱結?庶後生君子,憫余此概焉。

「嘉南斗之分次,肇東越之靈祕,表檜風于韓什,著鎮 山于《周紀》。蘊大禹之金書,鐫暴秦之石字。太史來而 探穴,鍾離去而開笥,信竹箭之為殄,何碔砆之罕值? 奉盛德之鴻祀,寓安禪之古寺,實豫章之舊圃,成黃 金之勝地,遂寂默之幽心,若鏡中而遠尋,面層阜之 超忽,邇平湖之迥深。」山條偃蹇,水葉浸淫,掛猿朝落, 「飢鼯夜唫。果叢藥苑,桃蹊橘林,捎雲拂日,結暗生陰, 保自然之雅趣,鄙人間之荒雜。望島嶼之邅迴,面江 源之重沓。汎流月之夜迴,曳光煙之曉匝。風引蜩而 嘶噪,雨鳴林而翛颯,鳥稍狎而知來,雲無情而自合。 爾乃野開靈塔,地築禪居,喜園超遰,樂樹扶疏,經行 藉草,宴坐臨渠,持戒振錫,度影甘蔬。堅固之林可踰, 寂滅之場蹔如?異曲終而悲起,非木落而愁始,豈降 志而辱身,不露才而揚己?鍾風雨之掩靄,倦雞鳴之 聒耳,幸避地而高棲,馮調御之遺旨,析四辨之微言