之中流。此武材之矯猛，豈能從我而畋遊。」先生曰：「馳 騁傷仁，好殺非勇。幸廣內之豐樂，何禽荒之足重？」 公子曰：「踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧免纔滿，庭英紛 而就落。譬光影於飛浮，比生靈於棲託。擾擾摩肩，轔 轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍，嗟向有而今 無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂， 俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道仙遊，尋玉塵於萬 里，守金竈於千年，三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀 嚼靈元。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓神鬼，吐納靈 妙，既變醜以成妍，亦反老而為少。虯駕夭矯而出沒， 霓裳颯沓而容與。接鵠馭於後乘，追鳳簫於前侶。雨 散漫以霑服，雲霏微而襲宇。瞰芝闕以窈窕，見玉臺 之相拒。蓋排煙而漸滅，旌拖風而未舉。值解佩於江 濱，逢弄珠於漢渚。薄遊元圃，弭節太華。列神童於羽 帳，侍玉女於仙車。澗採兮危實，苑拔兮迴花。聽弱水 之晨浪，望崑山之夕霞。窮北辰而比壽，指中岳以為 家。此神仙之恍惚，豈從我而蠲邪。」先生曰：「捕影之言 莫測，繫風之論難盡。未嘗留意於死生，豈稍論於椿 菌。」
公子曰：「洙泗遺文，鄒魯餘烈，其道未迷，其風不絕。方 領圓冠，金口木舌。談章句之遠旨，構紛綸之雅說。陳 五禮，明六詩，貫穿微妙，辯析毫釐。既待問於重席，亦 覃思而下幃。醞藉愷悌，和樂緝熙。生徒肅肅，賓友師 師。並接衽以聞道，俱援手而受辭。心絕內戰，事無外 慾。橫經者比肩，擁箒者繼足。醜申韓之法令，陋桓文 之風俗。六郡湊其衣冠，五陵窮其軌躅。信斯文其若 水，實斯人之如玉。若夫珠璣產於蚌蛤，珪璧出於山 淵，未有玉不瑩而為寶，人無學而稱賢。蓋持身之管 籥，進德之舟船。響如鐘而待叩，明似鏡以長懸。此其 重於經術，寧降志於吾賢。」先生曰：「誠此言之甚美，比 斯道之為曠。恥見嘲於腐儒，豈求珍」於席上。
公子曰：「我大梁之啟基，方邃古而無匹。先天定始，比 殷周而餘裕；揖讓受終，考唐虞而不失。道德有序，憲 章咸秩，六府孔修，百司盡畢。搜求儒雅，招拾遺逸。旰 食思治，雖聞之於昔談；昧旦臨朝，乃見之乎茲日。蕩 蕩薰風，泱泱大典，道含弘而廣被，澤汪濊而傍闡，採 輿人之片言，納匹夫之小善，事在微而畢照，物無幽」 而不顯。若夫下車布德，伐罪弔民。風無偃稼，雨不破 塵。睹勝殘於期月，見成俗於浹辰。含群生兮如海，養 萬類其猶春。鄉無豕食之隸，野靡狼顧之民。樵者目 金而知恥，耕夫讓畔以成仁。何大庭之足競，豈栗陸 之能鄰。璧水道庠序之風，石渠啟珪璋之盛。奇士輻 湊而騁足，異人間出而效命。小大之獄無冤民，翾飛 之物無夭性。故能睦之以九世，齊之以七政，坦坦恢 恢，巍巍赫赫，政德洽於霜風，教義窮於足跡。望雲氣 而款關，候海水而重譯。所謂府不輟貢，史無虛帛，天 瑞磊砢而相尋，地符氛氳而不少。收六穗於征賦，玩 九莖於池沼。三足應感而來儀，一角知時而自擾。映 景星於初月，聆鳳音「於將曉。若乃亭毒不疵，合天地 而並施；陶鈞日月，與造化而齊功。故非言辭之可具， 盡筆札之所能窮。懷真獨往之夫，奔走而從事；滅跡 藏名之士，顛倒而向風。二漢有同於兒戲，魏晉無礙 於胸中。」言未畢，先生攝衣而起曰：「子前所說，似玉卮 之無當，徒費辭而難領。譬由背日而視秋毫，卻行而 求鄢」郢。一聞皇王之盛，則豁然神悟而理攄。志無時 而可卷，邦有道而宜舒。敢以殘智，請從後車。
《修心賦》〈有序〉陳江總
「太清四年秋七月，避地於會稽龍華寺。」 此伽藍者，余六世祖宋尚書右僕射州陵侯元嘉二十四年之所構也。侯之王父晉護軍將軍彪，昔涖此邦，卜居山陰都陽里，貽厥子孫，有終焉之志。寺域則宅之舊基。左江右湖，面山背壑。東西陵跨，南北紆縈。聊與苦節名僧，同銷日月。曉修經戒，夕覽圖書。寢處風雲，馮棲水月，不意華戎莫辨，朝市傾淪。以此傷情，情可知矣。啜泣濡翰，豈攄鬱結？庶後生君子，憫余此概焉。
「嘉南斗之分次，肇東越之靈祕，表檜風于韓什，著鎮 山于《周紀》。蘊大禹之金書，鐫暴秦之石字。太史來而 探穴，鍾離去而開笥，信竹箭之為殄，何碔砆之罕值？ 奉盛德之鴻祀，寓安禪之古寺，實豫章之舊圃，成黃 金之勝地，遂寂默之幽心，若鏡中而遠尋，面層阜之 超忽，邇平湖之迥深。」山條偃蹇，水葉浸淫，掛猿朝落， 「飢鼯夜唫。果叢藥苑，桃蹊橘林，捎雲拂日，結暗生陰， 保自然之雅趣，鄙人間之荒雜。望島嶼之邅迴，面江 源之重沓。汎流月之夜迴，曳光煙之曉匝。風引蜩而 嘶噪，雨鳴林而翛颯，鳥稍狎而知來，雲無情而自合。 爾乃野開靈塔，地築禪居，喜園超遰，樂樹扶疏，經行 藉草，宴坐臨渠，持戒振錫，度影甘蔬。堅固之林可踰， 寂滅之場蹔如？異曲終而悲起，非木落而愁始，豈降 志而辱身，不露才而揚己？鍾風雨之掩靄，倦雞鳴之 聒耳，幸避地而高棲，馮調御之遺旨，析四辨之微言
