页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 390 (1700-1725).djvu/27

此页尚未校对


冠之後,濯纓受署,韁鎖仁義,籠絆朝市,失翹陸之本 性,喪江湖之遠情。淪此風波,溺于倒躓,憂勞總至,事 非一緒。何則?地胄高華,既致嫌于管庫;才識美茂,亦 受嫉于愚庸。篤學強記,聾瞽于焉側目;清言河瀉,木 訥所以疚心。豈徒蠱惜春漿,鴟恡腐鼠,相江都而永 歎,傅長沙而不歸。固亦魯值臧倉,楚逢靳尚,趙壹為 之哀歌,張升于是慟哭。有齊之季,不遇休明。申脰就 鞅,屏跡無地。段珪張讓,金貝是視;賈謐、郭淮,腥臊可 饜。淫刑以逞,禍近池魚。耳聽惡來之讒,足踐龍逢之 血。周氏末葉,仍值僻王,斂笏升階,汗流浹背。莒客之 踵躋焦原,匹茲非險;齊人之手執馬尾,方此未危。若 乃羊腸、句注之道,據鞍振筴;武落、雞田之外,櫛風沐 雨,三旬九食,不敢稱憊。此之為役,蓋其小小者耳。今 泰運肇開,四門以穆,冕旒司契于上,夔龍佐命于下。 岐伯、《善卷》,恥徇幽憂;卞隨、務光,悔從木石。余年在秋 方,已迫知命,情禮宜退,不獲晏安。一葉從風,無損鄧 林之攢植;雙鳧退飛,不虧渤澥之游泳。耕田鑿井,晚 息晨興,候南山之朝雲,覽北堂之明月。氾勝九穀之 書,觀其節制;崔實四時之令。奉以周旋,晨「荷蓑笠,白 屋黃冠之伍;夕談穀稼,霑體塗足之倫。濁酒盈樽,高 歌滿席。恍兮惚兮,天地一指。此野人之樂也。子或以 是羨余乎?」客曰:「吾子之事,既聞之矣。他人有心,又請 論其梗概。」余答曰:「雲飛泥沈,卑高異等;圓行方止,動 息殊致。是以摩霄運海,輕罻羅于藪澤;五衢四照,忽 斤斧于山林。余晚值昌辰」,遂其弱尚,觀人事之隕穫, 睹時路之邅危。元冬修夜,靜言長想,可以累歎悼心, 流涕酸鼻。人之百年,脆促已甚,奔騎流電,不可為辭。 顧慕周章,數紀之內,窮通榮辱,事無足道,而有識者 鮮。無識者多,褊隘凡近,輕險躁薄。居家則人面獸心, 不孝不義;出門則諂諛讒佞,無愧無恥。退身知足,忘 伯陽之炯戒;陳力就列,棄周任之格言。悠悠遠古,斯 患已積。迄于近代,此蠹尤深。范卿撝讓之風,搢紳不 嗣;夏書昏墊之罪,執政所安。朝露未晞,小車盈董石 之巷;夕陽且落,皁蓋填閻竇之里。皆如脂如韋,俯僂 匍匐。噉惡求媚,舐痔自親。美言諂笑,助其愉樂;詐泣 佞哀,恤其喪紀。近通旨酒,遠貢文蛇。艷姬美女,委如 脫屣;金銑玉華,棄同遺跡。及鄧通失路,一簪之賄無 餘;梁冀就誅,五侯之貴將起。向之求官買職,晚謁晨 趨,刺促望塵之舊遊,伊優上堂之夜客。始則亡魂褫 魄,若牛兄之遇獸;心戰色沮,似葉公之見龍;俄而抵 掌揚眉,高視闊步,結侶棄廉公之第,攜手哭聖卿之 門。華轂生塵,來如激矢;雀羅蹔設,去等絕絃,飴蜜非 甘,山川未阻。千變萬化,鬼出神入。為此者皆衣冠士 族,或有藝能,不恥不仁,不畏不義,靡媿友朋,莫慚妻 子,外呈厚貌,內蘊百心。繇是則紆青佩紫,牧州典郡, 冠幘劫人,厚自封殖。妍歌妙舞,列鼎撞鐘,耳倦絲桐, 口飫珍旨。雖《素論》以為非,而時宰之不責。末俗蚩蚩, 如此之敝。余則違時薄宦,屏息窮居,甚恥驅馳,深畏 乾沒,心若死灰,不營勢利,家無儋石,不費囊錢,偶影 聯官,將數十載,駑拙致笑,輕生所以告勞也。真人御 宇,斲雕為朴,人知榮辱,時反雍熙,風力上宰,內敷文 教,方召重臣,外揚武節,被之大道,洽以淳風,舉必以 才,爵無濫授,稟斯首鼠,不預衣簪,阿黨比周,掃地俱 盡。輕薄之儔,滅影竄跡。礫石變成瑜瑾,莨莠化為芝 蘭。曩之扇俗,攪時,駮耳穢目。今悉不聞不見,莫余敢 侮。《易》曰:「聖人作而萬物睹」,斯之謂乎。

《述志賦》
蕭后

「承積善之餘慶,備箕箒於皇庭。恐修名之不立,時負 累於先靈。迺夙夜而匪懈,實寅懼於元冥。雖自彊而 不息,亮愚懵之所滯,思盡節於天衢,才追心而弗逮。 宴庸薄之多幸,荷隆寵之嘉惠。賴天高而地厚,屬王 道之昇平。均二儀之覆載,與日月而齊明。迺春生以 夏長,等品物而同榮。願立志於恭儉,私自兢於戒盈。 孰有念於知足,苟無希於濫名,惟至德之弘深,情不 邇於聲色」,感懷舊之餘恩,求故劍於宸極,叨不世之 殊眄,謬非才而奉職,何寵祿之踰分,撫胸襟兮未識, 雖沐浴於恩光,內慚惶而累息,顧微躬之寡昧,思令 淑之良難,實不遑於啟處,將何情而自安,若臨深而 履薄,心戰慄其如寒。夫居高思危,持滿防溢,知恣夸 之非道,乃攝生於沖謐。嗟寵辱之易驚,尚無為而抱 一。履謙光而守貞,且願安乎容膝。珠簾玉箔之奇,金 屋瑤臺之美,雖時俗之崇麗,蓋吾人之所鄙。何絺綌 之不工,豈絲竹而喧耳。知道德之可尊,明善惡之由 己,屏囂煩之俗慮,乃伏膺於經史。綜箴誡以訓心,觀 《女圖》而作規,遵古賢之令範,冀福祿之能綏。時修經 而三省,覺今是而昨非。嗤黃老之捐思,信為善之可 依。慕周姬之遺風,美虞妃之聖則。仰先哲之高才,貴 至人之休德。質菲薄而難縱,心恬愉而去惑。乃平生 之耿介,實禮義之所遵。雖生質之不敏,庶積行以成 仁。懼達人之蓋寡,謂何求而自陳。誠素志之難寫,同 絕筆於《獲麟