页面:Gujin Tushu Jicheng, Volume 390 (1700-1725).djvu/29

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察御史徵,俄轉右補闕。羈守職次,未遑自免,江湖之思漫如也。間一歲,加翰林學士領東宮侍讀之事,既微且陋,載荷天睠,上不能宣令德,通古今,當論思之任,次不足弘三善,備教諭,充端士之列。每省名位,盼章綬,中心怛然,不欲寢食,無一日而安者。三年於茲,其媿畏乃如是時。步自中禁,休於里巷,病攻其外,神倦於中,囂焉忘形。思及道本,然後知一動一靜、萬化殊塗、寂然同歸,未始有物;且不知夫曩歲之浮游與今之局束,彼乎此乎,是歟非歟,杳不得其倪矣。於是作《述初賦》以紀懷,且貽諸同志焉耳。

「我《洪系》兮,肇昭耿乎伊唐,始贊禹以陳謨,末開國而 為梁,遭暴嬴以滅周兮,涉天漢而方彰,社郃陽而守 九江,逮七序而見光,維涼牧之豐融,咨散騎之殉節, 遭匡攘以遷逝,遵河右以蟬蛻,綿侯服以守業,傳龜 組而罔替,煒司空之藩魏,弘茂德為表綴。翼翼尚書, 允明且哲,納言執法,乃遂乃達,播五葉而逮予,垂慎」 身之芳烈。伊孤蒙之薄祐,撫生植之多艱,豈前修之 將墜,藐才菲而體孱。奉徙宅之善教,得《帶經》之殘編。 諒不師而不訓。烏識立德與立言,洎章甫之在首。始 礪志以就賢,思琢璞以解蔽,終扦格而難前。升九顥 之宏軌,探乾坤之大紀。求專直與翕闢,問性命之終 始。曰「君子之不用,實未成之所擬。」苟「體健以立誠,何 剛柔之不履?慨尋繹以內省,觀萬物之攸歸。若捫天 而罔階,知集木之匪危。何大道之汗漫,悼吾人之崎 巇。」仰前哲之休風,屢惆悵以忸怩。且自擊以自考,亦 三復而九思。庶初筮以發蒙,敢舍龜而觀頤。美海嶽 之靜深,援幽人以為期。聿投跡於林中,就拙者之所 宜。屬夫上有聖帝,旁求俊乂,載馳車乘,搜及瑣細。彼 執持憲簡,與「匡補闕載,宜乎學該紀律,識洞經制。故 小人之備官,幸不招損而速戾。」時也。天光鏡乎宇內, 洪稜憺乎荒外。上躬祀於泰壇,先假廟以告配;百神 受職以咸秩,萬國駿奔而來祭。「肆覲創五月之吉,朝 宗盛三朝之會。月窟日際,風行雨霈,謬參侍從之臣, 獲睹」人神之泰。又感夫翰苑崇祕,人文是經。樂正司 業,元良以貞;講藝承華,視草承明。莫不才侔相如,道 博桓榮。何皇鑒之偏屬,降湛恩於鯫生。若側足以登 塗,方飭躬以效誠。𢥠書紳之猶怠,慮數馬之非精。晝 兢兢以徊徨,夕默默以屏營。豈不以命重才輕,惕墜 而不敢寧也。我寓我居,於彼南里,匪揚車「騎,實遠朝 市。羌歸沐以斯憩,聊優游以休止。旁枕大道,其平如 水。南望南山,橫空黛起。君子所履,小人所視。乍掃室 以自安,殊塞門而不仕。」於是有竹有梧,清風穆如。放 懷端居,元宇自虛。遺原憲之貧病,忘甯武之智愚。喪 我南郭之几,盡性《西域》之書。悟幻有之遷幹,得環中 之妙樞。合乃一指,流為萬塗。審物我之同域,又遑遑 其焉如。何睿「后之渥飾,宜克恭以忘劬。惟少海之洪 瀾,豈勺水之云輸。伊志慮之久曠,矧疲痾之集予。徒 端直以勿二,又焉能以為乎有無。冥冥飛鴻,其虛其 徐。英英白雲,亦卷亦舒。吾企夫物之未及,故浩然而 述初。」

《巖棲賦》
吳筠

「感元聖之垂訓,悟己親而名疏,言可放而從默,身應 卷而忽舒,爰鷦鷯之巢林,在一枝而有餘,性所悅而 難違,託茲山以結廬,果栖遲而我愜,即逍遙之靈墟」, 觀其繚崇巒,橫峻谷,激泌泉,羅森木,後巍峨以縈糾, 前參差而聳伏,追陰壑之夏涼,偃陽崖之冬燠,美勁 節於松筠,翫幽芳於蘭菊,虛籟清耳,閒雲瑩目,因海 鶴以驚夜,任鶤雞以知旭。慮靜於無擾,神恬於寡慾。 於是歌《考槃》於詩人,諷嘉遁於大易。遠浮俗之艱險, 消毀譽之損益,蹈方外之坦途,信可免於兢惕。既即 陰以息影,由不行而滅跡。雖區中之末計,實世途之 良策。人所棄而己收,故處約而恆適。覽無見以收視, 聽無聲以黜聰,和匪專於旨酒,樂奚「必於絲桐。焚清 香以練氣,啟玉檢而擊蒙,期遺滯於昭曠,庶近真於 感通。鑒太虛之有象,覆妙用之非空。朝天甚簡,採藥 多暇,形猶資於吐納,意已迸於將迓。知道無廢興,而 物有存謝,故挹生本而常生,體化宗而不化。蕭蕭絕 塵,境誰與鄰?」跡遠而朋遊益曠,機忘而鳥獸可馴,韻 靡葉於當時,心常依於古人。仰由皓之逸軌,詠羲農 之化淳。師黃老之元奧,友松喬之道真。慚無功之逮 物,良獨善於吾身。祇所幸其自得,敢韜精於隱淪。

《求志賦》
宋·晁補之

幼。余不自知惷兮,願求古人而與之遊。高平邑於大 野兮,魯東鄙而北鄒。固余心其悃款兮,求前聖又不 遠。豈無鄰莫可與謀兮,治《邴氏》而俗泮。幽離房誠不 忍兮,棄此而莫能藏。執徐之青陽兮,余先孑兮東征。 橫武林之大江兮,往始寧之南邑。路會稽以周流兮, 求歷山之所在。昔封隅之世守兮,以後夫而致刑。越 懲恥於夫椒兮,進樵女而抑心。懿二臣以國霸兮,卒 焉異夫出處。行束薪而自言兮,妻不忍而求去。助申