謨，高祖歎而子房慮，禍不散而曹絳奮，結不解而陳
平權。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤元珪，冊顯功， 銘昆吾之冶，勒景襄之鐘。與其有事，則褰裳濡足，冠 挂不顧。人溺不拯，則非仁也；當其無事，則躐纓整襟， 規矩其步，德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則 守禮，舉以公心，不私其體。今聖上之育斯人也，樸以 皇質，雕以唐文，六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異， 齊品類之萬殊，參差同量，坏冶一陶，群生得理，庶績 其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械藏而俎豆 布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出於平易之路。雖有 力牧之略，尚父之厲，伊皋不論，奚事范、蔡。夫廣廈成 而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場功 畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被 宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為 之稀，蓻拱把不為之數，悠悠罔極，亦各有得，彼採其 華，我收其實，舍之則藏，己所學也。故進動以道，則不 辭執珪而「秉柱國；復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。」夫 君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉；非不欲室也，惡登 牆而摟處。叫呼衒鬻，縣旌自表，非隋和之寶也；暴智 燿世，因以干祿，非仲尼之道也；游不倫黨，苟以徇己， 汙血競時，利合而友子，笑我之沉滯，吾亦病子屑屑 而不已也。先人有則，而我弗虧，行有枉俓而我非隨。 臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之 高訓，詠太平之清風，行天下之至順，懼吾躬之穢德， 勤百畝之不耘，縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔 子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼，曹劌舉節於柯盟， 卞嚴克捷於彊禦，范蠡錯勢於會稽，伍貟樹功於柏 舉，魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以 悟秦，甘羅童牙而報趙，原衰見廉於壺飧，宣孟收德 於束脯，吳札結信於丘木，展季效貞於門女，顏回明 仁於度轂，程嬰顯義於趙武。僕誠不能編德於數者， 竊慕古人之所序。
《七辨》張衡
無為先生祖述列仙，背世絕俗，唯誦道篇。形虛年衰， 志猶不遷。於是《七辨》謀焉曰：「無為先生淹在幽隅，藏 聲隱景，划跡窮居，抑其不韙，盍往辨諸？」乃偕而就之。 虛然子曰：「樂國之都，設為閒館，公輸制匠，詭譎煥爛。 重屋百層，連閣周漫。應門鏘鏘，華闕雙建。彫蟲彤綠， 螭虹蜿蜒。於是彈比翼，落鸝黃。加雙鶤，經鴛鴦。然後 櫂雲舫，觀中流。搴芙蓉，集芳洲，縱文身，搏潛鱗，探水 玉，拔瓊根。收明月之照曜，玩赤瑕之璘豳。此宮室之 麗也，子盍歸而處之乎？」
安存子曰：「《淮南清歌》，燕餘材舞，列乎前堂，遞奏代序。 結鄭衛之遺風，揚流哇而脈激楚。鼙鼓協吹，竽籟應 律，金石合奏，妖冶邀會。觀者交目，衣解忘帶。於是樂 中日晚，移即昏庭，美人妖服，變曲為清，改賦新詞，轉 歌流聲。此音樂之麗也，子盍歸而聽諸？」
《闕丘子》曰：「西施之徒，姿容修嫮，弱顏固植，妍姱閑暇。 形似削成，腰如約素。淑性窈窕，秀色美艷。鬒髮元髻， 光可以鍳。靨輔巧笑，清眸流盼。皓齒朱脣，的皪粲練。 於是紅華曼理，遺芳酷烈。侍夕先生，同茲宴衎。假明 蘭燈，指圖觀列。蟬綿宜愧，夭紹紆折。此女色之麗也， 子盍歸而從之？」
《空同子》曰：「交趾緅絺，筒中之紵；京城阿縞，譬之蟬羽， 製為時服，以適寒暑。駟秀騏之駮駿，載軨獵之輶車， 建采虹之長旃，系雌霓而為旗。逸駭飆于青丘，超廣 漢而永逝。此輿服之麗也，子盍歸而乘之？」
《雕華子》曰：「元清白醴葡萄醲。」�「嘉肴雜醢，三臡七葅， 荔支黃柑，寒梨乾榛，沙餳石蜜，遠國儲珍，於是乃有 芻豢腯牲，麋麛豹胎，飛鳧棲鷩，養之以時，審其齊和， 適其辛酸，芳以薑椒，拂以桂蘭，會稽之菰，冀野之粱， 珍羞雜遝，灼爍芳香，此滋味之美也，子盍歸而食之？」 《依衛子》曰：「若夫赤松、王喬，羨門、安期，噓吸沆瀣，飲醴 茹芝，駕應龍，戴行雲，桴弱水，越炎氛。覽八極，度天垠。 上游紫宮，下棲崑崙。此神僊之麗也，子盍行而求之？」 先生乃興而言曰：「吁！美哉！吾子之誨，穆如清風。啟乃 嘉猷，實慰我心。」矯然傾首，邪睨元圃；軒臂矯翼，將飛 未舉。
髣？《無子》曰：「在我聖皇，躬勞至思，參天兩地，匪怠厥司。 率由舊章，遵彼前謀，正邪理謬，靡有所疑。旁窺八索， 仰鏡《三墳》，講禮習樂，儀則彬彬。是以英人底材，不賞 而勸，學而不厭，誨而不倦。於是二八之儔，列乎帝庭， 揆事施教，地平天成。然後建明堂而班辟雍，和邦國 而說遠人。化明如日，下應如神。漢雖舊邦，其政維新。」 而先生乃翻然迴面曰：「君子一言，於是觀智。先民有 言，談何容易。予雖蒙蔽，不敏指趣，敬受教命，敢不務 諸？」
《應間》〈有序附後〉前人
有間。余者曰：「蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理 民，有云為也。朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德 音。是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐、虞，彼豈虛言
