則行，聖訓也；舍之則藏」，至順也。夫九河盈溢，非一凷 所防；帶甲百萬，非一勇所抗。今子責匹夫以清宇宙， 寧可以水旱而累堯湯乎？懼煙炎之燬熸，何光芒之 敢揚哉？且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，元 首寬則望舒朓，「侯王肅則月側匿。是以君子推微達 著，尋端見緒，履霜知冰，踐露知暑，時行則行，時止則 止。消息盈沖，取諸天紀，利用遭泰，可與處否，樂天知 命，持神任己。群車方奔乎險路，安能與之齊軌？思危 難而自豫，故在賤而不恥。」方將騁馳乎典籍之崇塗， 休息乎仁義之淵藪，盤旋乎周孔之庭宇，揖儒墨而 與為友，舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若 乃丁千載之運，應神靈之符，闓閶闔，乘天衢，擁華蓋 而奉皇樞，納元策於聖德，宣太平於中區。計合謀從， 己之圖也。勳績不立，予之辜也。龜鳳山翳，霧露不除， 踊躍草萊，祇見其愚。不我知者，將謂之迂。修業思真， 棄此焉如。靜以俟命，不斁不渝。百歲之後，歸乎其居。 幸其獲稱，天所誘也，罕漫而已，非巳咎也。昔伯翳綜 聲於《鳥語》，葛盧辨音於鳴牛，董父受氏於豢龍，奚仲 供德於衡輈，倕氏興政於巧工，造父登御於驊騮，非 子享土於善圉，狼瞫取右於禽囚，弓父畢精於筋角， 佽飛明勇於赴流，壽王創基於格五，東方要幸於談 優，上官效力於執蓋，弘羊據相於運籌。僕不能參跡 於若人，故抱璞而優游。於是公子仰首降階，忸怩而 避。胡老乃揚衡含笑，援琴而歌。歌曰：「練余心兮浸太 清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心 亭亭，嗜欲息兮無由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而 獨征。」
《釋譏》郤正
正為祕書令。性澹於榮利，而尢耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔，遺文篇賦及當世美書善論，益部有者則鑽鑿推求，略皆寓目。自在內職，與宦人黃皓比屋，周旋經三十年。皓從微至貴，操弄威權。正既不為皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石而免於憂患。依則先儒，假文見意，號曰《釋譏》。其文繼於崔駰達旨。其辭曰：
或有譏余者曰：「聞之前記，夫事與時並，名與功偕。然 則名之與事，前哲之急務也。是故創制作範，匪時不 立；流稱垂名，匪功不記。名必須功而乃顯，事亦俟時 以行止，身沒名滅，君子所恥。是以達人研道，探賾索 微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辨者馳說，智者應 機，謀夫演略，武士奮威，雲合霧集，風激電飛，量時揆」 宜，用取世資，小屈大伸，存公忽私，雖尺枉而尋直，終 揚光以發輝也。今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰 丁禍敗。嗟道義之沉塞，愍生民之顛沛，此誠聖賢拯 救之秋，烈士樹功之會也。吾子以高朗之才，珪璋之 質，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽不悉，挺身取 命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九「考不移，有入無 出。究古今之真偽，計時務之得失。雖時獻一策，偶進 一言，釋彼官責，慰此素飧，固未能輸竭忠款，盡瀝胸 肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙並有聞焉也。盍 亦綏衡緩轡，回軌易塗，輿安駕肆，思馬斯徂。審厲揭 以投濟，要《夷庚》之赫憮，播秋蘭以芳世，副吾徒之彼 圖，不亦盛與！」余聞而嘆曰：「嗚呼，有若云乎耶！夫人心 不同，實若其面。子雖光麗，既美且艷，管闚筐舉，守厥 所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。」或人 率爾仰而揚衡曰：「是何言與！是何言與！」余應之曰：「虞 帝以面從為戒，孔聖以說己為尢。若子之言，良我所 思，將為吾子論而釋之。昔在洪荒，矇昧肇初，三皇應 籙，五」帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。姬衰道缺，霸者翼 扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區。於是縱橫雲起，狙詐如星，奇 邪蜂動，智故萌生。或飾真以讎偽，或挾邪以千榮，或 詭道以要上，或鬻技以自矜。背正從邪，棄直就佞，忠 無定分，義無常經。故「鞅法窮而慝作，斯義敗而姦成， 呂門大而宗滅，韓辯立而身刑。夫何故哉？」利回其心， 寵耀其目。赫赫龍章，鑠鑠車服。媮幸苟得，如反如仄。 淫邪荒迷，恣雎自極。和鸞未調，而身在轅側；庭宁未 踐，而棟折榱覆。天收其精，地縮其澤。人弔其躬，鬼芟 其額。初升高岡，終隕幽壑。朝為榮潤，夕為枯魄。是以 賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉。寧曳尾於 途中，穢濁世之休譽。彼豈輕主慢民，而忽於時務哉？ 蓋《易》著「行止」之戒，《詩》有「靖恭」之歎，乃神之聽之，而道 使之然也。自我大漢，應天順民，政治之隆，皓若陽春， 俯憲坤典，仰式乾文，播皇澤以熙世，揚茂化之醲醇。 君臣履度，各守厥真。上垂詢納之弘，下有匡救之責， 士無虛華之寵，民有一行之跡，粲乎亹亹，尚此忠益。 然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳，朱陽 否於素秋，元陰抑於孟春，羲和逝而望舒係，運氣匿 而耀靈陳沖質不永，桓、靈墜敗，英雄雲布，豪傑蓋世。 家挾殊議，人懷異計，故從橫者欻披其胸，狙詐者暫 吐其舌也。今天網已綴，德樹西鄰，丕顯祖之宏規，縻 好爵於士人。興五教以訓俗，豐九德以濟民，肅「明祀
