Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 391 (1700-1725).djvu/17

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竹、木之器。南御滇、僰、僰僮;西近邛、笮,笮馬旄牛。然四 塞,棧道千里,無所不通,唯斜綰轂其口,以所多易 所鮮。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗,然西有羌中 之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒。然地亦窮險,唯 京師要其道。故關中之地於天下三分之一,而人眾 不過什三,然量其富,什居其六。「昔唐人都河東,殷人 都河內,周人都河南。夫三河在天下之中若鼎足,王 者所更居也。建國各數百千」歲,土地小狹,民人眾,都 國,諸侯所聚會,故其俗纖儉習事。楊平陽陳西賈秦, 翟北賈種、代。種、代石北也。地邊胡,數被寇,人民矜懻 忮好氣,任俠為姦,不事農商。然迫近北夷,師旅亟往, 中國委輸,時有奇羨。其民羯羠不均,自全晉之時,固 已患其僄悍,而武靈王益厲之,其謠俗猶有趙之風 也。故楊平陽、陳椽其間,得所欲。溫軹西賈上黨,北賈 趙中山。中山地薄人眾,猶有沙丘,紂淫地餘民。民俗 懁急,仰機利而食。丈夫相聚游戲,悲歌慷慨,起則相 隨椎剽,休則掘冢作巧姦冶,多美物為倡優,女子則 鼓鳴瑟跕屣,游媚貴富,入後宮,遍諸侯。然邯鄲亦漳、 河之間一都會也。北通燕、涿,南有鄭、衛,俗與趙相「類, 然近梁、魯,微重而矜節。濮上之邑徙野王,野王好氣 任俠,衛之風也。」夫燕亦勃、碣之間一都會也,南通齊、 趙,東北邊胡、上谷至遼東,地踔遠,人民希數被寇,大 與趙、代俗相類,而民雕捍少慮,有魚鹽棗栗之饒。北 鄰烏桓、夫餘,東綰濊貉、朝鮮、真番之利。洛陽東賈齊、 魯,南賈梁、楚。故泰山之陽則魯,其「陰則齊。齊帶山海, 膏壤千里,宜桑麻,人民多文綵、布帛、魚鹽。臨菑,亦海、 岱之間一都會也。其俗寬緩闊達,而足智,好議論。地 重難動搖,怯于眾鬥,勇于持刺,故多劫人者,大國之 風也。其中具五民,而鄒、魯濱洙、泗,猶有周公遺風。俗 好儒,備於禮,故其民齪齪,頗有桑麻之業,無林澤之 饒。地小人眾,儉嗇」畏罪遠邪;及衰,好賈趨利,甚于周 人。夫自鴻溝以東,芒碭以北屬巨野,此梁、宋也。陶睢 陽亦一都會也。昔堯作游成陽,舜漁于雷澤,湯止于 亳,其俗猶有先王遺風,重厚多君子,好稼穡,雖無山 川之饒,能惡衣食,致其畜藏。越楚則有三俗。夫自淮 北、沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。其俗剽輕易發怒,地薄 寡「于積聚。江陵,故郢都,西通巫、巴,東有雲夢之饒。陳 在楚、夏之交,通魚鹽之貨,其民多賈徐、僮,取慮則清, 刻矜已諾。彭城以東,東海、吳廣陵,此東楚也,其俗類 徐、僮。胊繒以北,俗則齊、浙,江南則越。」夫吳自闔廬、春 申、王濞三人,招致天下之喜游子弟,東有海鹽之饒, 章山之銅,三江五湖之利,亦江東一都會也。衡山、九 江、江南、豫章、長沙,是南楚也,其俗大類西楚。郢之後 徙壽春,亦一都會也;而合肥受南北潮,皮革鮑《木,輸》 會也,與閩中、于越雜俗,故南楚好辭巧說少信;江南 卑溼,丈夫早夭,多竹木。豫章出黃金,長沙出連錫。然 菫菫物之所有,取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至 儋耳者,與江南大同俗,而揚越多焉。番禺亦其一都 會也,珠、璣、犀瑇瑁果布之湊。潁川、南陽,夏人之居也。 夏人政尚忠朴,猶有先王之遺風,潁川敦愿。秦末世, 遷不軌之民于南陽,南陽西通武關、鄖關,東南受漢、 江、淮,宛亦一都會也。俗雜好事,業多賈。其任俠,交通 潁川,故至今謂之夏人。夫天下物所鮮所多。人民謠 俗,山東食海鹽,山西食鹽鹵,領南沙北固,往往出鹽, 大體如此矣。總之楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或 火耕而水耨,果陏蠃蛤,不待賈而足。地勢饒,食,無饑 饉之患,以故呰窳偷生,無積聚而多貧。是故江淮以 南,無凍餓之人,亦無千金之家。沂泗水以北,宜五穀 桑麻六畜,地小人眾,數被水旱之害,民好畜「藏,故秦、 夏、梁、魯好農而重民,三河、宛、陳亦然,加以商賈,齊、趙 設智巧,仰機利,燕、代田畜而事蠶。」由此觀之,賢人深 謀于廊廟,論議朝廷,守信死節,隱居巖穴之士,設為 名高者安歸乎?歸于富厚也。是以廉吏久久更富,廉 賈歸富。富者,人之情性所不學而俱欲者也。故壯士 在軍,攻城先登,陷陣卻敵,斬「將搴旗,前蒙矢石,不避 湯火之難者,為重賞使也。其在閭巷少年,攻剽椎埋, 劫人作姦,掘冢鑄幣,任俠并兼,借交報仇,篡逐幽隱, 不避法禁,走死地如騖,其實皆為財用耳。」今夫趙女 鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,目挑心招,出不 遠千里,不擇老少者,奔富厚也;游閑公子,飾冠劍,連 車騎,亦為富貴容也;弋射漁獵,犯晨夜,冒霜雪,馳阬 谷,不避猛獸之害,為得味也;博戲馳逐,鬥雞走狗,作 色相矜,必爭勝者,重失負也。醫方諸食,技術之人,焦 神極能,為重糈也;吏士舞文弄法,刻章偽書,不避刀 鋸之誅者,沒于賂遺也。農工商賈畜長,固求富益貨 也。此有知盡能索耳,終不餘力而讓財矣。諺曰:「百里 不販樵,千里不販糴。」居之一歲種之以穀,十歲樹之 以木,百歲來之以德。德者,人物之謂也。今有無秩祿 之奉,爵邑之入,而樂與之比者,命曰素封。封者食租 稅,歲率戶二百。千戶之君則二十萬,朝覲聘享出其 中。庶民農工商賈率亦歲萬息。二千戶,百萬之家則