「子桑殆病矣。」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若 哭，鼓琴曰：「父邪！母邪？天乎？人乎！」有不任其聲而趨舉 其詩焉。子輿入曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使 我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆， 地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。 『然而至此極者，命也夫』。」
《山木》篇：「《莊子》衣大布而補之正。」�係履而過魏王。魏 王曰：「何先生之憊耶？」《莊子》曰：「貧也，非憊也；士有道德 不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也。此所謂非遭時 也。王獨不見夫騰猿乎？其得柟梓豫章也，攬蔓其枝， 而王長其間，雖羿逄蒙不能睥睨也。及其得柘棘枳 枸之間也，危行側視，振動悼慄。此筋骨非有加急而 不柔也，處勢不便，未足以逞其能」也。今處昏上亂相 之間，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心徵也。 《外物篇》：「莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：『諾。 我將得邑金，將貸子三百金，可乎』？莊周忿然作色曰： 『周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周 問之曰：『鮒魚來，子何為者邪』？對曰：『我東海之波臣也， 君豈有升斗之水而活我哉』』？」周曰：「諾。我且南遊，吳越 之王，激西江之水而迎子，可乎？」鮒魚忿然作色曰：吾 失我常，與我無所處。吾得升斗之水然活耳，君乃言 此，曾不如早索我於枯魚之肆！
《列御寇篇》：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵， 得千金之珠。其父謂其子曰：「取石來鍛之。夫千金之 珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其 睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？」
《貧士傳》：陳仲字子終，齊人也。其兄戴為齊卿，食祿萬 鍾，仲以為不義，嘗殺饋鵝與食，出而哇之，將妻子適 楚，居於陵，自謂於陵仲子，窮不苟求，食不非義。遭歲 饑，乏糧三日，乃匍匐而取井上李食之，三咽而能視 聽。身織屨，妻辟纑以易衣食。楚王遣使持金欲聘為 相，其妻曰：「亂世多害，恐先生不保也。」遂相與逃去，為 人灌園。
《史記·魏世家》：文侯子擊逢文侯之師田子方於朝歌， 引車避下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：「富貴者驕 人乎？貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳。夫諸 侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者， 行不合，言不用，則去之楚、越，若脫躧然，奈何其同之 哉？」子擊不懌而去。
《貧士傳》：「鶡冠子者，楚人也。隱居幽山，衣敝屢空，以鶡 為冠，莫測其名，因服成號，著書言道家之用。馮諼嘗 師事之，後顯於趙。鶡冠子懼其薦己也，乃與諼絕，終 身不仕。」
《戰國策》：「齊人有馮煖者。」〈史作驩〉貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也。」 曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君笑而受之曰：「諾。」左右 以君賤之也，食以草具。
《史記孟嘗君傳》：初，馮驩聞孟嘗君好客，躡屩而見之。 孟嘗君曰：「『先生遠辱，何以教文也』？馮驩曰：『聞君好士， 以貧身歸於君。孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍 長曰：『客何所為』？答曰：『馮先生甚貧，猶有一劍耳』』。」 《蒙恬傳》：「趙高者，諸趙疏遠屬也。趙高昆弟數人，皆生 而隱宮，其母被刑，僇世世卑賤。」
《貧士傳》：「王高者，秦時人也。當秦末饑亂，父母兄弟死 者十有五人。家貧，徒壁立，夫婦晝則傭耕，夜則伐草 燒甎，飢食藜藿，寒衣草衣，而夫婦安然不變所守焉。」 《史記陳丞相世家》：「陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少 時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田， 縱平使游學。平為人長，美色人或謂陳平曰：『貧何食 而肥若是』？」其嫂嫉平之不視家生產，曰：「亦食糠覈耳。 有叔如此，不如無有。」伯聞之，逐其婦而棄之。及平長， 可娶妻，富人莫肯與者貧者，平亦恥之。久之，戶牖，富 人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶，平欲 得之。邑中有喪，平貧，侍喪以先往，後罷為助。張負既 見之喪所，獨視偉平，平亦以故後去。負隨平至其家， 家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多有長者車轍。 張負歸，謂其子仲曰：「吾欲以女孫予陳平。」張仲曰：「平 貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎？」負曰： 「人固有好美如陳平而長貧賤者乎？」卒與女為平貧， 乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內婦。負誡其孫曰：「毋 以貧故，事人不謹。事兄伯如事父，事嫂如母」平既娶 張氏女，齎用益饒，游道日廣。
《樊噲傳》：「噲以屠狗為事。」
《漢書陳勝傳》：「勝少時，嘗與人傭耕，輟耕之隴上，悵然 甚久，曰：『苟富貴，無相忘』。傭人笑而應曰：『若為傭耕，何 富貴也』？勝太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉』！」 《韓信傳》：信家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生，為 商賈，常從人寄食。其母死，無以葬，迺行營高燥地，令 傍可置萬家者。信從下鄉南昌亭長食，亭長妻苦之， 迺晨炊蓐食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，自絕 去。至城下釣，有一漂母哀之，飯信，竟漂數十日，信謂
