勢仕之榮也。在吾之修者，堯、禹、孔子，吾將坦蕩蕩而 君師之，立其朝，躋其堂，悟而有之，流千萬世，鼻口吾 芳醲，故曰「有仁義之榮也。」若勢與仕，吾又惡取哉？得 之，吾不屑也，流千萬世。不遂者，稱道而自信焉，惡在 乎得與否也？故曰：「無勢，仕之榮也。」若小人，則無適而 不辱也。學者述道，行吾說而審取焉，君子小人分矣。
榮辱部藝文二〈詩〉
《絕句》唐·童翰卿
大朴逐物盡，哀我天地功。爭得榮辱心，灑然歸西風。
《效古》僧澹交
榮辱又榮辱，一何飜與覆。人生百歲中，孰肯死前足。 元鬢忽如絲，青叢不再綠。自古爭名徒，黃金是誰祿。
《歌》僧元寂
《酒禿》酒禿，何榮何辱。但見衣冠成古丘，不見江河變 陵谷。
榮辱部紀事
《說苑權謀篇》：楚成王贊諸屬諸侯，使魯君為僕。魯君 致大夫而謀曰：「我雖小，亦周之建國也。今成王以我 為僕，可乎？」大夫皆曰：「不可。」公儀休曰：「『不可』。不聽。楚王 身死國亡，君之臣乃君之有也，為民君也。」魯君遂為 僕。
《左傳·成公三年》：齊侯朝於晉，將授玉，郤克趨進曰：「此 行也，君為婦人之笑辱也，寡君未之敢任。」
襄公三年，晉侯之弟揚干亂行於曲梁，魏絳戮其僕。 晉侯怒，謂羊舌赤曰：「合諸侯以為榮也。揚千為戮，何 辱如之？必殺魏絳，無失也。」對曰：「絳無貳志，事君不辟 難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉？」
《說苑建本篇》：趙簡子以襄子為後。董安干曰：「無恤不 才，今以為後，何也？」簡子曰：「是其人能為社稷忍辱。」異 日，智伯與襄子飲，而灌襄子之首，大夫請殺之，襄子 曰：「『先君之立我也，曰能為社稷忍辱』。豈曰能刺人哉？」 處十月，智伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大敗 智伯漆其首以為飲器。
《列子說符篇》：齊有貧者，常乞于城市。城市患其亟也， 眾莫之與。遂適田氏之廄，從馬醫作役而假食。郭中 人戲之曰：「從馬醫而食，不以辱乎？」乞兒曰：「天下之辱， 莫過于乞。乞猶不辱，豈辱馬醫哉？」
《史記張儀傳》：「儀嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意 張儀曰：『儀貧無行，必此盜相君之璧』。共執張儀，笞掠 數百，不服，釋之。其妻曰：『嘻！子毋讀書遊說，安得此辱 乎？張儀謂其妻曰：『視吾舌尚在不』？其妻笑曰：『舌在也』。 儀曰：『足矣』。於是之趙，求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不 為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之堂下，賜僕』」 妾之食，因而數讓之曰：「以子之材能，乃自令困辱至 此，吾寧不能言而富貴子，子不足收也。」謝去之。張儀 之來也，自以為故人求益，反見辱。怒。念諸侯莫可事， 獨秦能苦趙，乃遂入秦。
《范睢傳》：睢先事魏中大夫須賈，須賈為魏昭王使於 齊，范睢從齊襄王聞睢辯口，乃使人賜睢金十斤及 牛酒。須賈知之，大怒，以為睢持魏國陰事告齊，故得 此饋。既歸，以告魏相魏齊，魏齊大怒，使舍人笞擊睢， 折脅摺齒。睢佯死，即卷之簀，置廁中，賓客飲者醉，更 溺睢，故僇辱以懲後，令無妄言者。范睢得出，既相秦， 秦號曰「張祿。」魏使須賈於秦，須賈歸辭范睢，范睢大 供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設，而坐須賈於 堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。
張耳《陳餘傳》：「餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。 秦之滅大梁也，張耳家外黃，高祖為布衣時，嘗數從 張耳游，客數月。秦滅魏數歲，已聞此兩人魏之名士 也，購求有得張耳千金，陳餘五百金。張耳、陳餘乃變 名姓，俱之陳，為里監門以自食，兩人相對。里吏嘗有 過笞陳餘，陳餘欲起，張耳躡之使受笞。吏去，張耳乃」 引陳餘之桑下而數之曰：「始我與公言何如？今見小 辱而欲死一吏乎？」陳餘然之。秦詔書購求兩人，兩人 亦反，用門者以命里中。
《淮陰侯韓信傳》：信貧無行，不得推擇為吏。淮陰屠中 少年有侮信者曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾 辱之曰：「信能死刺我；不能死，出我褲下。」於是信孰視 之，俛出褲下，蒲伏一市。人皆笑，信以為怯。
《季布傳》：「季布者，楚人也。為氣任俠，有名於楚。項籍使 將兵，數窘漢王。及項羽滅高祖購求布千金，敢有舍 匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏，周氏曰：『漢購將軍急， 跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計。即不能，願先自 剄』。季布許之，乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與 其家僮數十人之魯朱家處賣之。朱家心知是季布」， 乃買而置之田。
《漢書韓安國傳》：「安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國， 安國曰：『死灰獨不復然乎』？甲曰：『然』。」即溺之
