《吳志步騭傳》：「騭字子山，臨淮淮陰人也。世亂，避難江 東，單身窮困，與廣陵衛旌相善，俱以種瓜自給，晝勤 四體，夜誦經傳。」會稽焦征羌，郡之豪族，人客放縱，騭 與旌求食其地，懼為所侵，乃共修刺奉瓜以獻征羌。 征羌方在內，臥駐之移時，旌欲委去。騭止之曰：「本所 以來，畏其強也。而今舍去，欲以為高，祇結怨耳。」良久， 征羌開牖見之，身隱几坐帳中，設席致地，坐騭旌於 牖外。旌愈恥之，騭辭色自若。征羌作食，身享大案，殽 膳重沓，以小盤飯與騭，旌惟菜茹而已。旌不能食，騭 極飯致飽，乃辭出。旌怒騭曰：「何能忍此？」騭曰：「吾等貧 賤，是以主人以貧賤遇之，固其宜也，當何所恥！」 《晉書·石勒載記》：勒居武鄉北原山下，相者曰：「此胡狀 貌奇異，終不可量。」時多嗤笑維鄔人。郭敬以為信然。 會東瀛公騰執諸胡于山東，賣充軍實。騰使將軍郭 陽、張隆虜群胡將詣冀州。兩胡一枷，勒時年二十餘， 亦在其中，數為隆所毆辱。敬先以勒屬郭陽及兄子 時。陽敬族兄也。是以陽時每為解請。道路飢病賴陽 時而濟。
《南史劉穆之傳》：「穆之少時，家貧誕節，嗜酒食，不修拘 檢，好往妻兄家乞食，多見辱，不以為恥。」
《梁書沈瑀傳》：「瑀為振武將軍，餘姚令。縣大姓虞氏千 餘家，請謁如市，前後令長莫能絕。自瑀到，非訟所通， 其有至者，悉立之階下，以法繩之。縣南又有豪族數 百家，子弟縱橫，遞相庇廕，厚自封殖，百姓甚患之。瑀 召其老者為石頭倉監，少者補縣僮，皆號泣道路，自 是權右屏跡。瑀初至，富吏皆鮮衣美服以自彰別，瑀」 怒曰：「汝等下縣吏，何自擬貴人耶？」悉使著芒屩麤布， 侍立終日，足有蹉跌，輒加搒捶。瑀微時嘗自至此，鬻 瓦器，為富人所辱，故因以報焉。由是士庶駭怨。然瑀 廉白自守，故得遂行其志。
《冊府元龜》：「唐馬周字賓王，武德中補博州助教，日飲 醇酒，不以講授為心。刺史達奚怒，屢加咎責，乃拂衣 游於曹江境，復為浚儀令崔賢首所辱。周遂感激，西 游長安。後至中書令。」
李進代宗初為工部侍郎寶應元年五月德宗為天 下兵馬元帥平河雒以進為參佐時元帥在陝兼統 番兵回紇恃功而驕恣狠戾進與中書舍人韋少華 皆為皮鞭所辱進數月病瘡僅以全生。
《唐書裴坦傳》：坦歷楚州刺史，令狐綯當國，薦為職方 郎中，知制誥，而裴休持不可，不能奪。故事，舍人初詣 省視事，四丞相送之，施一榻堂上，壓角而坐。坦見休， 重愧謝，休勃然曰：「此令狐丞相之舉，休何力！」顧左右， 索肩輿亟出，省吏眙駭，以為唐興無有此辱，人為坦 羞之。
《冊府元龜》：「唐路隨，元和初，以通經調授潤州參軍，為 李錡所困，使知市事。隨翛然坐市中，一不介意。」 《五代史。趙在禮傳》：「晉亡，契丹入汴，在禮自宋馳至洛 陽，遇契丹拽剌等，拜於馬首。拽剌等兵共侵辱之，誅 責貨財。在禮不勝其憤，行至鄭州，聞晉大臣多為契 丹所鎖，中夜惶惑，解衣帶就馬櫪自經而卒。」
《慕容彥超傳》：杜重威反於魏，高祖以天平軍節度使 高行周為都部署以討之，以彥超為副。彥超數以事 凌辱行周，行周不能忍，見宰相涕泣，以屎塞口以自 訴。
榮辱部雜錄
《易經否》六三，「包羞。」按《程傳》：小人情狀，其所包蓄，謀慮 邪濫，無所不至，可羞恥也。
《恆》九三：「不恆其德，或承之羞。」
《繫辭上傳》：「樞機之發，榮辱之主也。」
《禮記·內則》：「將為不善，思為父母羞辱，必不果。」
《祭義》：「不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。」
《儒行》「儒有可殺而不可辱者。」
《老子立戒章》：「知足不辱。」
《管子·樞言》篇：「先王重榮辱，榮辱在為天下無私愛也， 無私憎也。」
《申鍳政體》篇：「榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱以 加君子，化其情也；桎梏鞭撲以加小人，治其刑也。君 子不犯辱，況於刑乎？小人不忌刑，況於辱乎？」
《中說·關朗》篇：「子曰：『辱莫大於不知恥』。」
《避暑錄話》：俗言「忍事敵災星」，此司空表聖詩也。表聖 《休休亭記》，自言嘗為匪人所辱，宜以耐辱自警，因號 耐辱居士，蓋指柳璨。豈白馬之禍，璨將為不利，有不 得已而忍辱以免者，故為是言耶？
《貴耳集》：古人有言：「登公卿之門而不見公卿面目，一 辱也；對公卿面目而莫測公卿之心，二辱也；識公卿 之心，不知我之心，三辱也；大丈夫寧就萬死，不受一 辱。」
筆疇：辱之一事最所難忍，自古豪傑之士多由此敗 也。竊意辱之來也，察其人如何，彼為小人耶，則直在 我，何怒之有？彼為君子耶，則直在彼，何怒之有？世之 人不審辱之所自來，一以怒應之，此其所以相讎而
