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「堯使禹治水，驅蛇龍，水治東流，蛇龍潛處。有殊奇之 骨，故有詭異之驗；有神靈之命，故有驗物之效。天命 當貴，故從唐侯入嗣帝后之位。」舜未逢堯，鰥在側陋， 《瞽瞍》與象謀，欲殺之。使之完廩，火燔其下，令之浚井， 土掩其上。舜得下廩，不被火災，穿井旁出，不觸土害。 堯聞徵用，試之於職官，治職修，事無「廢亂，使入大麓 之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬。逢烈風疾雨，行不迷惑。夫 人欲殺之，不能害之毒螫之野，禽蟲不能傷。卒受帝 命，踐天子祚。」后稷之時，履大人跡，或言衣帝嚳之服， 坐息帝嚳之處。妊身怪而棄之隘巷，牛馬不敢踐之。 置之冰上，鳥以翼覆之。慶積其身，母知其神怪，乃收 而養之。長大佐堯，位至司馬。烏孫王號昆莫。匈奴攻 殺其父，而昆莫生棄於野，烏銜肉往食之。單于怪之， 以為神，而收長及壯，使將兵，數有功。單于乃復以其 父之民予昆莫，命長守於西城。夫后稷不當棄，故牛 馬不踐。鳥以羽翼覆其身，昆莫不當死，故烏銜肉就 而食之。北夷橐離國王侍婢有娠，王欲殺之。婢對曰： 「有氣大如雞子，從天而下，我故有娠。」後產子，捐於豬 溷中，豬以口氣噓之，不死。復徙置馬欄中，欲使馬藉 殺之，馬復以口氣噓之，不死。王疑以為天子，令其母 收取奴畜之，名東明，令牧牛馬。東明善射，王恐奪其 國也，欲殺之。東明走，南至掩淲水，以弓擊水，魚鱉浮 為橋，東明得渡，魚鱉解散，追兵不得渡。因都王夫餘， 故北夷有夫餘國焉。東明之母初妊時，見氣從天下， 及生，棄之豬馬，以氣吁之而生之。長大王欲殺之，以 弓擊水，魚鱉為橋。天命不當死，故有豬馬之救。命當 都王夫餘，故有魚鱉為橋之助也。伊尹且生之時，其 母夢人謂己曰：「臼出水，疾東走。」母顧。明旦視臼出水， 即東走十里，顧其鄉，皆為「水矣。伊尹命不當沒，故其 母感夢而走。」推此以論，歷陽之都，其策命若伊尹之 類，必有先時感動在他地之效。齊襄公之難，桓公為 公子，與子糾爭立。管仲輔子糾，鮑叔佐桓公，管仲與 桓公爭引弓射之，中其帶鉤。夫人身長七尺，帶約其 要，鉤挂於帶，在身，所掩不過一寸之內，既微小難中， 又滑澤銛靡，鋒刃，中鉤者莫不蹉跌。管仲射之，正中 其鉤，中矢觸因落不跌，中傍肉。命當富貴，有神靈之 助，故有「射鉤不中之驗。」楚共王有五子：子招、子圉、子 干、子晳、棄疾五人皆有寵。共王無嫡立，乃望祭山川， 請神決之。乃與巴姬埋璧於太室之庭，令五子齊而 入拜。康王跨之，子圉肘加焉。子干、子晳皆遠之。「棄疾 弱，抱而入，再拜皆壓紐。」故共王死，招為康王十有餘 日，子晳不立，又懼誅死，皆絕無后。棄疾後立，竟續楚 祀，如其神符。其王日之長短，與拜去璧遠近相應也。 夫璧在地中，五子不知，相隨入拜，遠近不同，壓紐若 神，將教跽之矣。晉屠岸賈作難，誅趙盾之子朔死，其 妻有遺腹子。及岸賈聞之，索於宮母，置兒於褲中，祝 曰：「趙氏滅宗乎？」若當啼，即不滅，若無聲。及索之而終 不啼，遂脫得活。程嬰齊負之匿於山中。至景公時，韓 厥言於景公，景公乃與韓厥共立趙孤，續趙氏祀，是 為文子。當趙孤之無聲，若有掩其口者矣。由此言之， 趙文子立，命也。高皇帝母曰劉媼，嘗息大澤之陂，夢 與神遇。是時雷電晦冥，蛟龍在上，及生而有美，〈一有質字〉 性好用酒，嘗從王媼武負貰酒飲，醉止臥。媼負見其 身常有神怪，每留飲醉酒售數倍。後行澤中，手斬大 蛇，一嫗當道而哭云：「赤帝子殺吾子。」此驗既著聞矣。 秦始皇帝常曰：「東南有天子氣。」於是東遊，以厭當之， 高祖之氣也。與呂后隱於芒碭山澤間。呂后與人求 之，見其上常有氣，直起往求，輒得其處。後與項羽約， 先入秦關王之。高祖先至，項羽怨恨范增曰：「吾令人 望其氣，氣皆為龍，成五采，此皆天子之氣也，急擊之。」 高祖往謝項羽。項羽與亞父謀殺高祖，使項莊拔劍 起舞。項伯知之，因與項莊俱起，每劍加高祖之上，項 伯輒以身覆高祖之身，劍遂不得下，殺勢不得成。會 有張良、樊噲之救，卒得免脫，遂王天下。初妊身，有蛟 龍之神，既生，酒舍見雲氣之怪，夜行斬蛇，蛇嫗悲哭， 始皇、呂后望見光氣，項羽謀殺項伯為蔽，謀遂不成， 遭得良噲。蓋富貴之驗，氣見而物應，人助輔援也。竇 太后弟名曰廣國，年四五歲，家貧，為人所掠賣，其家 不知其所在，傳賣十餘家，至宜陽，為其主人入山作 炭，暮寒，臥岸下百餘人，岸崩，盡壓死，廣國獨得脫。自 卜「數月當為侯。」從其家之長安，聞竇皇后新立，家在 清河觀津，乃上書自陳。竇太后言於景帝，召見，問其 故，果是，乃厚賜之。文帝立，拜廣國為章武侯。夫積岸 崩，百餘人皆死，廣國獨脫命當富貴，非徒得活，又封 為侯。虞子大，陳留東莞人也。其生時以夜適免母身， 母見其上，若一匹練狀，經上天明，以問人，人皆曰：「吉， 貴氣與天通，長大仕宦，位至司徒公。」廣文伯，河東蒲 坂人也。其生亦以夜半時適生，有人從門呼其父名， 父出應之，不見人。有一木杖植其門側，好善異於眾。 其父持杖入門以示人，人占曰：「吉。」文伯長大宦，位至 廣漢太守。文伯當富貴，故父得賜杖。其占者若曰：「杖