必有赫赫之光。今子困于寒，而欲求諸熱，無得熱之 方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融者皆趨熱 之士，其得爐冶之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如 其巳。」冰子曰：「吾聞宗廟之器，不要華林之木，四門之 賓，何必冠蓋之族？前賢有解韋索而佩朱韍，舍徒擔 而乘丹轂，由此言之，何恤而無祿。惟先生告我，塗之 速也。」丈人曰：「嗚呼！子聞得之若是，不知時之在彼，吾 將釋子。夫道有安危，時有險易，才有所應，行有所適， 英奇奮于縱橫之世，賢智顯于霸王之初。當阨難則 騁權譎以良圖，值制作，則展儒道以暢攄。是則袞龍 出于縕褐，卿相起于匹夫。故有朝賤而夕貴，先卷而 後舒。」當斯時也，豈計門資之高卑，論勢位之輕重乎？ 今則不然，上聖下明，時隆道寧，群后逸豫，晏安守平。 百辟君子，奕世相生。公門有公，卿，門有卿。指。禿腐骨 不簡蚩獰，多士豐于貴族，爵命不出閨庭。四門穆穆， 「綺襦是盈。」仍叔之子，皆為老成。賤有常辱，貴有常榮， 肉食繼踵于華屋，疏食襲跡于耨耕。談名位者以諂 媚附勢；舉高譽者因資而隨形。至乃空囂者以泓噌 為雅量，璅慧者以淺利為鎗鎗，脢胎者以無檢為弘 曠，僂垢者以守意為堅貞，嘲哮者以粗發為高亮，韞 蠢者以色厚為篤誠，庵婪者以博納為通濟，《眂眂》者 以《難入》為凝清。《拉答》者有《沉重》之譽，《嗛閃》者得《清勦》 之聲。《嗆啍》怯畏于謙讓，闒茸勇敢于饕諍，斯皆寒素 之死病，榮達之嘉名。凡茲流也，視其用心，察其所安。 責人必急，于己恆寬。德無厚而自貴，位未高而自尊， 眼罔響而遠視，鼻��而《刺夭》，忌惡君子，悅媚小人， 傲蔑道素，懾吁權門，心以利傾，智以勢惛，姻黨相扇， 毀譽交紛，當局迷於所受，聽採惑於所聞。京邑翼翼， 群士千億，奔集勢門，求官買職。童僕闚其車乘，閽寺 相其服飾，親客陰慘於靖室，疏賓徙倚於門側。時因 接見，矜厲容色，心懷內荏，外詐剛直。譚道義謂之「俗 生」，論政刑以為鄙極，高「會曲宴，惟言遷除消息，官無 大小，問是誰力。今以子孤寒，懷真抱素，志淩雲霄，偶 景獨步，直順常道，關津難渡，欲騁韓盧，時無狡兔，眾 塗圮塞，投足何錯。」於是冰子釋然乃悟曰：「富貴人之 所欲，貧賤人之所惡。僕少長於孔顏之門，久處于清 寒之路，不謂熱勢自共遮錮。敬承明誨，服我初素，彈 琴詠典」，以保年祚。伯成、延陵，高節可慕。丹轂滅族，呂 霍哀吟。朝榮夕滅，旦飛暮沉。聃周道師，巢由德林。豐 屋蔀家，《易》著明箴。人薄位尊，積罰難任。三郤尸晉，宋 華咎深。投局正幅，實獲我心。
《榷論》張載
夫賢人君子，將立天下之功，成天下之名，非遇其時， 曷由致之哉？故嘗試論之：殷湯無鳴條之事，則伊尹、 有莘之匹夫也；周武無牧野之陣，則呂牙、渭濱之釣 翁也。若茲之類，不可勝記。蓋聲發響應，形動影從，時 平則才伏，世亂則才用，豈不信歟？設使秦莽修三王 之法，時致隆平，則漢祖泗上之健吏，光武舂陵之俠 客耳，況乎附麗者哉？故當其有事也，則足非千里不 入于輿，刃非漸鴻不韜于鞘，是以駑蹇望風而𨓆，頑 鈍未試而廢。及其無事也，則牛驥共牢，利鈍齊列，而 無長塗犀革以決之。此《離朱》與瞽者同眼之說也。處 守平之世，而欲建殊常之勳；居太平之際，而吐違俗 之謀，此猶卻步而登山，鬻章甫于越也。漢文帝見李 廣而歎曰：「惜子不遇。當高祖時，萬戶侯豈足道哉！」故 智無所運其籌，勇無所奮其氣，則勇怯一也；才無所 騁其能，辯無所展其說，則頑慧均也。是以吳榜越船， 不能無水而浮；青虯赤螭，不能無雲而飛。故和璧之 在荊山，隋珠之潛重川，非遇其人，焉有連城之價，照 車之名乎？青骹繁霜，縶於籠中，何以效其撮《東郭》于 韝下也？白猨元豹，藏於靈檻，何以知其接垂條於千 仞也？孱夫與烏獲訟力，非龍文赤鼎，無以明之；蓋聶 政與荊卿爭勇，非強秦之威，孰能辨之？故餓夫庸隸， 抱關屠釣之倫，一旦而都卿相之位，建金石之號者， 或有懷顏、孟之術，抱伊、管之略，沒世而不齒者。此言 有事之世易為功，無為之時難為名也。若使湮沒而 不稱，曾不足以多談，況夫庸庸之徒，少有不得意者， 則自以為枉伏，莫不飾小辯、立小善，以偶時，結朋黨， 聚虛譽以驅俗。進之無補于時，退之無損干化，而世 主相與雷同齊口，吹而煦之，豈不哀哉！今士循常循 故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。若夫 魁梧㒞傑，卓躒俶儻之徒，直將伏死嶔岑之下，安能 與步驟共爭道里乎？至如軒冕黻班之士，苟不能匡 化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自豐 之資，殖私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！
《七命》張協
沖漠公子含華隱耀，嘉遯龍蟠，超世高蹈，遊心于浩 然，玩志乎眾玅，絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之 窮奧。于是徇華大夫聞而造焉，乃整雲輅，驂飛黃，越 奔沙，輾流霜，淩扶搖之風，躡堅冰之津，旌拂霄堮，軌 出蒼垠，天清冷而無霞，野曠朗而無塵，臨重�而攬
