屋，睡極墮地則更登。」
《到溉傳》：「溉為散騎常侍，侍中國子祭酒，特被武帝賞 接，每與對棋，從夕達旦，或復失寢，加以低睡。帝詩嘲 之曰：『狀若喪家狗，又似懸風槌』。」當時以為笑樂。 《袁天綱外傳》：「天綱精於相術。贊皇公李嶠詣天綱，天 綱曰：『郎君神氣清秀，而壽若不永，恐不出三十』。其母 大以為戚。又請同於書齋，連榻而坐寢，袁登床穩睡， 李獨」不寢，至五更忽睡。袁適覺，視嶠無喘息，以手候 之，鼻下氣絕。初大驚怪，良久偵候出入息，乃在耳中， 撫而告之曰：「得矣。」遂起賀其母曰：「數候之皆不得，今 方見之矣。郎君必大貴壽，是《龜息》也。」
《世說新語補》：「韋綬在翰林，德宗嘗至其院，韋妃從幸， 會綬方寢，學士鄭絪欲馳告之，帝不許。時適大寒，帝 以妃蜀纈，袍覆而去。」
《朝野僉載》：「王沂者，平生不解絃管。忽旦睡至夜，乃寤 索琵琶絃之，成數曲：一名《雀啅蛇》」，一名《胡王調》，一名 《胡瓜苑》。人不識，聞聽之者莫不流淚。
《聞見後錄》：孔戣《私紀》一編有云：「退之豐肥喜睡，每來 吾家，必命枕簟。」
《酉陽雜俎》：許州有一老僧，自四十已後，每寐熟即喉 聲如鼓簧，若成韻節。許州伶人伺其寢即譜其聲，按 之絲竹，皆合古奏。僧覺亦不自知，二十餘年如此。 《通鑑綱目》：吳越王鏐自少在軍中，夜未嘗寐，倦極則 就圓木小枕，或枕大鈴，寐熟輒攲而寤，名曰「警枕。」或 寢方酣，外有白事者，令侍女振紙即寤，時彈銅丸於 樓牆之外，以警直更者。
《北夢瑣言》：「王文公凝，清修重德，冠絕當時。每就寢息， 必叉手而臥，慮夢寢中見先靈也。」
《續博物志》：「陳希夷先生一睡或半歲，或三數月，近亦 不下。月餘留藏真息，飲納玉液，吾睡真睡也，曾與毛 女游。」
《清異錄》：華山陳真人隱於睡，馮翊士寇朝一常事真 人，得睡之崖略，後還鄉，惟睡而已。郡南劉垂範往謁， 其從以睡告，垂範坐寢外，聞齁鼾之聲，雄美可聽，退 而告人曰：「寇先生睡中有樂，乃華胥調《雙門曲》也。」或 曰：「未審譜記何如？」垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰《混沌 譜》，云即此是也。
李愚告人：「予夙夜在公，不曾爛游華胥國，意欲於洛 陽買水竹作蝶庵，謝事居其間。庵未下手，銘已畢工。 庵中當以莊周為開山第一祖，陳摶配食，然忙者難 為注籍供職。」
《夢溪筆談》：「景德中，河北用兵，車駕欲幸澶淵，中外之 論不一，獨寇忠愍贊成上意。乘輿方渡河，虜騎充斥， 至於城下，人情恟恟。上使人微覘準所為，而準方酣 寢於中書，鼻息如雷。人以其一時鎮物，比之謝安。」 《歸田錄》：「華元郡王允良，燕王子也。性好晝睡，每自旦 酣寢，至暮始興。盥濯櫛漱，衣冠而出，燃燈燭，治家事， 飲食宴樂，達旦而罷，則復寢以終日，無日不如此。由 是一宮之人，皆晝睡夕興。允良不甚喜聲色，亦不為 佗驕恣，惟以夜為晝，亦有性之異，前世所未有也。」 《冷齋夜話》：「范堯夫謫居永州，閉門人稀識面。客苦欲 見者，或出則問寒暄而已，僮掃榻奠枕，於是揖客解 帶，對臥良久，鼻息如雷霆。客自度未可起，亦熟睡，睡 覺常及暮而去。」
《卻掃編》：「范忠宣謫居永州，客至必見之。對設兩榻，多 自稱老病不能久坐，徑就枕，亦授客一枕，使與己對 臥。數語之外，往往鼻息如雷。客待其覺，有至終日迄 不得交一談者。」
《調謔編》：東坡喜嘲謔，以呂微仲豐碩，每戲之曰：「公真 有大臣體，此《坤》六二所謂『直方大』」也。微仲拜相，東坡 當直，其詞曰：「果藝以達，有孔門三子之風；直大而方， 得《坤》爻六二之動。」一日東坡謁微仲，微仲方晝寢，久 而不出。東坡不能堪，良久見於便坐。有一菖蒲盆畜 綠毛龜，東坡云：「此龜易得，若六眼龜則難得。」微仲問： 六眼龜出何處？東坡曰：「昔唐莊宗同光中，林邑國嘗 進六眼龜。時伶人敬新磨在殿下，進《口號》曰：『不要鬧， 不要鬧，聽取這龜兒口號：六隻眼兒，分明睡一覺，抵 別人三覺』。」
東坡知湖州，嘗與賓客遊道場山，屏退從者而入。有 僧憑門熟睡，東坡戲云：「髡閫上困。」有客即答曰：「何不 用釘頂上釘？」
《畫墁錄》：有中官杜浙者，好與舉子同遊，學文談，不悉 是非。然居揚州，凡答親舊書，若此事甚大，必曰：「茲務 孔洪，如此甚多。」蘇子瞻過維揚，蘇子容為守，杜在坐。 子容少怠，杜遽曰：「相公何故溘然？」其後子瞻與同會 問典客曰：「為誰？」對曰：「杜供奉。」子瞻曰：「今日直不敢睡， 直是怕那溘然。」
《春渚紀聞》：「蘇先生臨錢塘郡日，先君以武學博士出 為徐州學官，待次姑蘇。公遣舟邀取，至郡留款數日， 約同劉景文泛舟西湖，酒酣，謂景文曰：『某今日餘生， 皆裕陵之賜也』。景文請其說，云：『某初逮繫御史獄，獄
