多未得料理，可隨宜溫卹，微申素意。所賜宅曠大，恐 非毅等所居，須喪服」竟，可輸還臺。「劉家前宅，久聞其 貨，可合率市之，直若短少，啟官乞足。三處田勤作自 足，供衣食力少，更隨宜買粗猥奴婢充使，不須餘營 生周旋部曲還都，理應分張，其久舊勤勞者，應料理 隨宜啟聞。」乞恩。卒時年五十。
《顧歡傳》：「歡自知將終，賦詩言志云：『精氣因天行，遊魂 隨物化。剋死日，卒于剡山，身體柔軟，時年六十四。還 葬舊墓，木連理，出墓側。縣令江山圖表狀』。」
《崔慰祖傳》：「慰祖為始安王撫軍參軍，病卒。慰祖著《海 岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷半未成。臨卒，與 從弟緯書云：常欲注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百餘 事在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可 寫數本付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉 洋、裴揆。又令以棺親土，不須磚，勿設靈座。」
《獨異志》：「齊王奐二子融、琛，同是殷夫人，四月二日孿 生。又以四月二日同刑于都市。」
《南史吳苞傳》：時有趙僧巖，北海人，寥廓無常，人不能 測，常以一壺自隨。一旦謂弟子曰：「吾今夕當死，壺中 大錢一千，以通九泉之路；臘燭一挺，以照七尺之尸。 至夜而亡，時人以為知命。」
《梁書王茂傳》：茂薨，年六十。茂以元勳，高祖賜以鐘磬 之樂。茂在江州，夢鐘磬在格，無故自墮，心惡之。及覺， 命作樂，既成列，鐘磬在格，果無故編皆絕，墮地。茂謂 長史江詮曰：「此樂，天子所以惠勞臣也。樂既極矣，能 無憂乎？」俄而病，少日卒。
《裴子野傳》：子野中大通二年卒官，年六十二。先是子 野自剋，死期不過庚戌歲，是年自省移病，謂同官劉 子亨曰：「吾其逝矣。」遺命儉約，務在節制。高祖悼惜，為 之流涕，詔曰：「鴻臚卿領步兵校尉、知著作郎、兼中書 通事舍人裴子野，文史足用，廉白自居，劬勞通事，多 歷年所，奄致喪逝，惻愴空懷，可贈散騎常侍，賻錢五」 萬，布五十匹，即日舉哀，諡曰「貞子。」
《庾詵傳》：詵晚年以後，尤遵釋教，宅內立道場，環繞禮 懺，六時不輟。誦《法華經》，每日一遍。後夜中忽見一道 人，自稱願公，容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。 中大通四年，因晝寢，忽驚覺曰：「願公復來，不可久住。」 顏色不變。言終而卒，時年七十八。舉室咸聞空中唱 上行先生已生彌陀淨域矣。
《何引傳》：引卒，年八十六。先是引疾妻江氏夢神人告 之曰：「汝夫壽盡，既有至德，應獲延期，爾當代之。」妻覺 說焉，俄得患而卒，引疾乃瘳。至是引夢一神女并八 十許人，並衣帢行列至前，俱拜床下，覺又見之，便命 營凶具，既而疾動，因不自治。
《袁昂傳》：「昂進號中撫軍大將軍，遷司空，侍中、尚書令， 親信鼓吹並如故。五年加特進左光祿大夫，增親信 為八十人。大同六年薨，時年八十。詔曰：侍中、特進左 光祿大夫、司空昂，奄至薨逝，惻怛于懷。公器宇凝素， 志誠貞方，端朝燮理，嘉猷載緝。追榮表德，實唯令典。 可贈本官，鼓吹一部，給東園祕器，朝服一具，衣一襲」， 錢二十萬、絹布一百匹、蠟二百斤，即日舉哀。初，昴臨 終遺疏不受贈諡，敕諸子不得言上行狀及立誌銘， 凡有所須，悉皆停省。復曰：「吾釋褐從仕，不期富貴，但 官序不失等倫，衣食粗知榮辱，以此闔棺，無慚鄉里。 往忝吳興，屬在昏明之際，既闇于前覺，無識于聖朝。 不知天命，甘貽顯戮，幸遇殊恩，遂得」全門戶。自念罪 私門，階榮望絕，保存性命以為幸，其不謂叨竊寵靈， 一至于此，常欲竭誠酬報，申吾乃心。所以朝廷每興 師北伐，吾輒啟求行，誓之丹款，實非矯言。既庸懦無 施，皆不蒙許，雖欲罄命，其議莫從。今日瞑目，畢恨泉 壤，若魂而有知，方期結草。聖朝遵古，知吾名品或有 追遠之恩，雖是經國恒典，在吾無應致此，脫有贈官， 慎勿祗奉。「諸子累表陳奏，詔不許，冊諡曰穆正公。」 《陶弘景傳》：「弘景大同二年卒，時年八十五，顏色不變， 屈申如恆。詔贈中散大夫，諡曰貞白先生，仍遣舍人 監護喪事。弘景遺令薄葬，弟子遵而行之。」
《劉訏傳》：訏善元言，尤精釋典。曾與族兄劉歊聽講于 鍾山諸寺，因共卜築宋熙寺東澗，有終焉之志。天監 十七年，卒于歊舍，時年三十一。臨終執歊手曰：「氣絕 便殮，殮畢即埋，靈筵一不須立，勿設饗祀，無求繼嗣。」 歊從而行之。宗人至友，相與刊石立銘，諡曰元貞處 士。
《劉歊傳》，歊著《革終論》，其辭曰：「死生之事，聖人罕言之 矣。孔子曰：『精氣為物，遊魂為變』」，知鬼神之情狀，與天 地相似而不違。其言約，其旨妙，其事隱，其意深，未可 以臆斷，難得而精覈。聊肆狂瞽，請試言之。夫形慮合 而為生，魂質離而稱死，合則起動，離則休寂。當其動 也，人皆知其神，及其寂也，物莫測其所趣。皆知則不 言而義顯，莫測則逾辯而理微。是以勛華曠而莫陳， 姬、孔抑而不說。前達往賢，互生異見。季札云：「骨肉歸 于土，魂氣無不之。」莊周云：「生為徭役，死為休息。」尋此
