吾志，如有神靈，不饗汝祀。吾兄弟自幼及老，衣服飲 食，未嘗一片不同，至于兒女冠婚榮利之事，未嘗不 先以推弟。弟頃橫禍，權作《松櫬》，亦可為吾作松棺，使 吾見之』。」卒年七十一。
《高允傳》：「允卒年九十八。初，允每謂人曰：吾在中書時， 有陰德濟救民命，若陽報不差，吾壽應享百年矣。」先 卒旬外，微有不適，猶不寢臥，呼醫請藥，出入行止，吟 詠如常。高祖文明太后聞而遣醫李修往脈視之，告 以無恙。修入密陳允榮衛有異，懼其不久，於是遣使 備具御膳珍羞，自酒米至于鹽醢百有餘品，皆盡時 味，及床帳、衣服、茵被、几杖，羅列于庭。王官往還，慰問 相屬。允喜形于色，語人曰：「天恩以我篤老，大有所賚， 得以贍客矣。」表謝而已，不有他慮。如是數日，夜中卒， 家人莫覺。
《裴伯茂傳》：伯茂末年，劇飲不已，乃至傷性，多有愆失。 未亡前數日，忽云：「吾得密信，將被收掩。」乃與婦乘車 西逃避後因顧指壁中，言有官人追逐。其妻方知其 病。卒後，殯于家園。
《崔光傳》：「光疾甚，敕子姪等曰：諦聽吾言，聞曾子有云： 人之將死，其言也善。啟予手，啟予足。而今而後，吾知 免夫。吾荷先帝厚恩，位至于此。史功不成，歿有遺恨。 汝等以吾之故，並得名位，勉之勉之，以死報國，修短 命也，夫復何言。速可送我還宅。氣力雖微，神明不亂。 至第而薨。」
《王慧龍傳》：「慧龍，僕射愉之孫。入魏拜滎陽太守。真君 元年，拜使持節寧南將軍虎牢鎮都副將，未至鎮而 卒。臨沒謂功曹鄭煜曰：吾羈旅南人，恩非舊結，蒙聖 朝殊特之慈，得在疆場效命，誓願鞭屍吳市，戮墳江 陰。不謂嬰此重疾，有心莫遂，非唯仰愧國靈，實亦俯 慚后土。修短命也，夫復何言！身沒後，乞葬河內州縣 之東鄉，依古墓而不墳，足藏髮齒而已；庶魂而有知， 猶希結草之報。」時制，南人入國者皆葬桑乾，煜等申 遺意，詔許之。
《程駿傳》：「駿歷祕書令，太和九年正月病篤，乃遺令曰： 『吾存尚儉薄，豈可沒為奢厚哉。昔王孫裸葬，有感而 然，士安籧篨，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮，彼非 吾志也。可斂以時服器皿。從古遂卒』。」
《魏收自敘》魏子建歷驃騎大將軍，及疾篤，顧敕二子 曰：「死生大分，含氣所同，世有厚葬，吾平生不取，籧篨 裸身，又非吾意，氣絕之後，斂以時服。吾生年契闊，前 後三娶，合葬之事，抑又非古。且汝二母，先在舊塋，墳 地久固，已有定別，唯汝次母，葬在外耳。可遷入兆域， 依班而定，行于吾墓之後。如此足矣，不須祔合，當順 吾心，勿令吾有遺恨。」永熙二年春，卒於洛陽孝義里 舍，時年六十三。贈儀同三司、定州刺史，諡曰文靜。二 子：收、祚。
《北齊書慕容紹宗傳》，西魏遣其大將王思政入據潁 州。又以紹宗為南道行臺，與太尉高岳、儀同劉豐等 率軍圍擊，堰洧水以灌之。時紹宗頻有凶夢，意每惡 之，乃私謂左右曰：「吾自年二十已還，恒有蒜髮，昨來 蒜髮忽然自盡。以理推之，蒜者筭也，吾筭將盡乎？」未 幾，與豐臨堰，見北有塵氣，乃入艦同坐。暴風從東北 來，遠近晦冥，舟纜斷，飄艦徑向敵城。紹宗自度不免， 遂投水而死。
《神武本紀》：「武定四年九月，神武圍玉壁以挑西師，不 敢應。西魏晉州刺史韋孝寬守玉壁，城中出鐵面，神 武使元盜射之，每中其目，用李業興孤虛術萃其北， 北天險也，乃起土山鑿十道，又于東面鑿二十一道 以攻之。城中無水，汲於汾，神武使移汾，一夜而畢。孝 寬奪據土山，頓軍五旬，城不拔，死者七萬人，聚為一」 冢。有星墮于神武營，眾驢並鳴，士皆讋懼。神武有疾， 十一月庚子，輿疾班師。庚戌，遣太原公洋鎮鄴。辛亥， 徵世子澄。至晉陽。有惡鳥集亭樹，世子使斛律光射 殺之。己卯，神武以無功，表解都督中外諸軍事，魏帝 優詔許焉。是時西魏言神武中弩，神武聞之，乃勉坐 見諸貴。使斛律金作《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕。 侯景素輕世子，嘗謂司馬子如曰：「王在，吾不敢有異； 王無，吾不能與鮮卑小兒共事。」子如掩其口。至是，世 子為神武書召景，景先與神武約，得書，書背微點乃 來。書至無點，景不至。又聞神武疾，遂擁兵自固。神武 謂世子曰：「我雖疾，爾面更有餘憂色，何也？」世子未對。 又問曰：「豈非憂侯景叛耶？」曰：「然。」神武曰：「景專制河南 十四年矣，常有飛揚拔扈志，顧我能畜養，豈為汝駕 御也！今四方未定，勿遽發哀。厙狄干鮮卑老公、斛律 金敕勒老公，並性遒直，終不負汝。可朱渾道元、劉豐 生遠來投我，必無異心。賀拔焉過兒樸實，無罪過。潘 相樂本作道。人心和厚，汝兄弟當得其力。韓軌少戅， 宜寬借之。彭樂心腹難得，宜防護之。少堪敵侯景者， 唯有慕容紹宗，我故不貴之，留以與汝。宜深加殊禮， 委以經略。」五年正月朔，日蝕。神武曰：「日蝕其為我耶？ 死亦何恨。」丙午，陳啟于魏帝。是日崩于晉陽
