《薛琡傳》：琡遷尚書僕射，卒。臨終，敕其子斂以時服，踰 月便葬，不聽干求贈官。自制喪車，不加彫飾，但用麻 為流蘇，繩用網絡而已。明器等物，並不令置。
《鄭述祖傳》：述祖遷兗州刺史。初，述祖未貴時，在鄉，單 馬出行，忽有騎者數百，見述祖，皆下馬曰：「公在此。」行 列而拜。述祖顧問從人，皆不見，心甚異之。未幾被徵， 終歷顯位。及病篤，乃自言之，且曰：「吾今老矣，一生富 貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨。」遂卒于州。 《杜弼傳》：杜弼歷驃騎將軍，衛尉卿，別封長安縣伯。常 與邢卲扈從東山，共論名理。邢以為人死還生，恐為 蛇畫足。弼答曰：「蓋謂人死歸無，非有能生之力。然物 之未生，本亦無也。無而能有，不以為疑，因前生後，何 獨致怪？」邢云：「聖人設教，本由勸獎，故懼以將來理，望 各遂其性。」弼曰：「聖人合德天地，齊信四時，言則為經， 行則為法。而云以虛示物，以詭勸民，將同魚腹之書， 有異鑿楹之誥，安能使北辰降光，龍宮韞櫝。就如所 論，福果可以鎔鑄性靈，弘獎風教，為益之大，莫極于 斯。此即真教，何謂非實？」邢云：「死之言澌，精神盡也。」弼 曰：「此所言澌，如射箭盡，手中盡也。《小雅》曰：『無草不死』。 《月令》又云：『靡草死』。動植雖殊，亦此之類。無情之卉，尚 得還生，含靈之物，何妨再造。若云草死猶有種在，則 復人死亦有識，識種不見，謂以為無者。神之在形，亦 非自矚離朱之明不能睹，雖孟軻觀眸，賢愚可察，鍾 生聽曲，山水呈狀，乃神之工，豈神之質。猶玉帛之非 禮，鐘鼓之非樂，以此而推，義斯見矣。」邢云：「『季札言無 不之』，亦言散盡，若復聚而為物，不得言無不之也。」弼 曰：「骨肉下歸于土，魂氣則無不之。此乃形墜魂遊，往 而非盡，如鳥出巢，如蛇出穴，由其尚有，故無所不之。 若令無也，之將焉適！延陵有察微之識，知其不隨于 形，仲尼發《習禮》之歎，美其斯與形別，若許以廓然，然 則人皆季子，不謂高論，執此為無。」邢云：「神之在人，猶 光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅。」弼曰：「『舊學前儒， 每有斯語，群疑眾惑，咸由此起。蓋辨之者未精，思之 者不篤。竊有末見，可以覈諸。燭則因質生光，質大光 亦大；人則神不係於形，形小神不小。故仲尼之智，必 不短於長狄；孟德之雄，乃遠奇於崔琰。神之于形，亦 猶君之有國。國實君之所統，君非國之所生。不與同 生，孰云俱滅』？邢云：『捨此適彼，生生恆在，周孔自應同 莊周之鼓缶，和《桑扈》之循歌』。」弼曰：「共陰而息，尚有將 別之悲；窮轍以遊，亦興中途之歎。況曰聯體同氣，化 為異物，稱情之服，何害于聖？」邢云：「鷹化為鳩，鼠變為 鴽，黃母為鱉，皆是生之類也。類化而相生，猶光去此， 燭，復然彼燭。」弼曰：「鷹未化為鳩，鳩則非有，鼠既二有， 何可兩立。光去此燭，復然彼燭。神云此形，亦託彼形， 又何惑哉？」邢云：「欲使土化為人，木生眼鼻，造化神明， 不應如此。」弼曰：「腐草為螢，老木為蝎，造化不能，誰其 然也。」其後《別與邢書》云：「夫建言明理，宜出典證，而違 孔背釋，獨為君子。若不師聖，物各有心，馬首欲東，誰 其能禦？奚取于適衷，何貴于得一。」逸韻雖高，管見未 喻，前後往復再三，邢邵理屈而止，文多不載。
《周書韋敻傳》：敻前後十見徵辟，皆不應命。建德中，敻 以年老，預戒其子等曰：「昔士安以蘧蒢束體，王孫以 布囊繞尸。二賢高達，非庸才能繼。吾死之日，可殮舊 衣，勿更新造，使棺足周尸，牛車載柩，墳高四尺，壙深 一丈，其餘煩雜，悉無用也。朝晡奠食，于事彌煩。吾不 能頓絕汝輩之情，可朔望一奠而已。仍薦素蔬，勿設 牲牢。親友欲以物弔祭者，並不得為受。吾常恐臨終 恍惚，故以此言預戒汝輩，瞑目之日，勿違吾志也。」宣 政元年二月，卒于家，時年七十七。武帝遣使祭，賻賵 有加。其喪制葬禮，諸子等並遵其遺戒。
《李彥傳》：彥臨終遺誡其子等曰：「昔人以窾木為櫝，葛 虆為緘，下不亂泉，上不泄臭，此實吾平生之志也。但 事既矯枉，恐為世士所譏。今可斂以時服，葬于墝塉 之地，勿用明器芻塗及儀衛等，爾其念之。」朝廷嘉焉， 不奪其志。
《姚僧垣傳》：「僧垣，隋開皇初，進爵北絳郡公，三年卒，時 年八十五，遺誡衣白帢入棺，朝服勿斂，靈上唯置香 奩，每日設清水而已。」
《隋書李穆傳》：「穆薨于第，年七十七，遺令曰：『吾荷國恩， 年宦已極，啟足歸泉，無所復恨。竟不得陪玉鑾于岱 宗，預金泥於梁甫，眷眷光景，其在斯乎』！」
《辛彥之傳》：開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇。云 遊天上，見新構一堂，制極崇麗。元問其故人，云：「潞州 刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。」彥之聞而不悅， 其年卒官。
《蕭巋傳》：「巋父察封岳陽王。察薨，巋嗣。巋寢疾臨終上 表曰：臣以庸闇，曲荷天慈，寵冠外藩，恩踰連山。爰及 子女，尚主婚王，每願躬擐甲胄，身先士卒，掃蕩逋寇， 上報明時。而攝生乖舛，遽罹痾疾，屬纊在辰，顧陰待 謝，長違聖世，感戀嗚咽，遺嗣孤藐，特乞降慈。伏願聖 躬與山岳同固，皇基等天日俱永，臣雖九泉，實無遺
