之甚哀。師魯忽舉首曰：「已與公別，安用復來？」文正驚 問所以，師魯笑曰：「死生常理也，何文正不達此？」又問 後事，曰：「此在公耳。」乃揖希文復逝。俄頃，又舉手謂文 正曰：「亦無鬼，亦無恐怖。」言訖長逝。沈存中曰：「師魯所 養至此，可謂有力，然尚未脫有無之見，何也？得非退 靜兩忘，尚存胸中乎？」獨無為子楊次公曰：「存中識樂 矣，然未識樂之忘也。」
《聞見前錄》：呂獻可病，手書以墓銘委司馬溫公。公亟 省之，獻可已瞑目矣。公伏而呼之曰：「更有以見囑乎？」 獻可復開目曰：「天下事尚可為君，實其自愛。」遂閉目 以絕。
《聞見前錄》：「伊川丈人與李夫人因山行，於雲霧間，見 大黑猿有感，夫人遂孕。臨蓐時，慈烏滿庭，人以為瑞， 是生康節公。公初生髮，被面有齒，能呼母。七歲戲於 庭蟻穴中，豁然別見天日，雲氣往來。久之，以告夫人。 夫人至，無所見，禁勿言。既長，遊學晉州，山路馬突，同 墜深澗中，從者攀緣下尋公，無所傷，唯壞一帽。熙寧」 十年，公年六十七矣。夏六月，屬微疾。一日晝睡覺，且 言曰：「吾夢旌旗鶴雁自空而下，下導吾行亂山，與司 馬君實、呂晦叔諸公相分別於一驛亭。回視其壁間， 有大書四字曰：『千秋萬歲，吾神往矣，無以醫藥相逼 也』。」嗚呼異哉！
《青箱雜記》：楊文公深達性理，精悟禪觀，捐館時，作偈 曰：「漚生復漚滅，二法本來齊。要識真歸處，趙州東院 西。」
丞相王公隨亦悟性理，捐館時知河陽，作偈曰：「畫堂 燈已滅，彈指向誰說。去住本尋常，春風掃殘雪。」是夕， 薨。凌晨大雪，實正月六日。
《道山清話》：彭汝礪久在侍從，剛明正直，朝野推重。晚 娶宋氏婦，有姿色器資，承順惟恐不及。後出守九江， 病中忽索紙筆大書云：「宿世冤家，五年夫婦，從今以 往，不打這鼓。」投筆而逝。
《宋史杜衍傳》：「衍卒，年八十，贈司徒兼侍中，諡正獻，戒 其子努力忠孝，斂以一枕一席小壙卑塚以葬。自作 遺疏，其略曰：『無以久安而忽邊防，無以既富而輕財 用，宜早建儲副，以安人心』。」語不及私。
《宋祁傳》：「祁進工部尚書，以羸疾請便醫藥，入判尚書 都省。踰月，拜翰林學士承旨。詔遇入直，許一子主湯 藥，復為群牧使。尋卒，遺奏曰：陛下享國四十年，東宮 虛位，天下係望，人心未安。為社稷深計，莫若擇宗室 賢材，進爵親王，為匕鬯之主。若六宮有就館之慶，聖 嗣蕃衍，則宗子降封郡王，以避正嫡。此定人心防禍 患之大計也。」又自為《誌銘》及《治戒》以授其子，「三日斂， 三月葬，慎無為流俗陰陽拘忌也。棺用雜木，漆其四 會，三塗即止，使數十年足以腊吾骸，朽衣巾而已。毋 以金銅雜物置冢中。且吾學不名家，文章僅及中人， 不足垂後。為吏在良二千石下，勿請諡，勿受贈典。冢 上植五株柏，墳高三尺，石翁仲他獸」不得用，若等不 可違命。若等兄弟十四人，惟二孺兒未仕，以此諉莒 公，莒公在，若等不孤矣。
《代淵傳》：淵以太子中允致仕，謝絕諸生，著《周易旨要》、 老佛雜說數十篇。田況上其書，自太常丞改祠部員 外郎。晚年菜食巾褐山林間，自號虛一子。長吏歲時 致問，澹然與對，略不及私。嘉祐二年九月，有痴召術 士擇日，云「丙申吉。」頷之。是日沐浴而絕。
《夢溪筆談》：「吳人鄭夷甫，少年登科，有美才。嘉祐中，監 高郵軍稅務。嘗遇一術士，能推人死期，無不驗者。令 推其命，不過三十五歲，憂傷感歎，殆不可堪。人有勸 其讀老莊以自廣，久之，潤州金山一僧端坐與人談 笑間，遂化去。夷甫聞之，喟然嘆息曰：『既不得壽，得如 此僧，復何憾哉』！」乃從佛者授《首楞嚴經》，往還吳中。歲 餘，忽有所見，曰：「生死之理，我知之矣。」遂釋然放懷，無 復芥蔕。後調封州判官，預知死日，先期旬日作書，與 交遊親戚敘訣，及次敘家事備盡。至期，沐浴更衣，公 舍外有小園，面溪一亭潔飾。夷甫至其間，親督人灑 掃，及焚香揮手指畫之間，屹然立化。家人奔出呼之， 已僵矣，亭亭如植木，一手猶作指畫之狀。郡守而下， 少時皆至，士民觀者如牆，明日乃就斂。高郵崔伯易 為《墓誌》，略敘其事。予與夷甫遠親，知之甚詳，士人中 蓋未曾有此事。
《清波雜志》：狄武襄赴陳州不懌，語所親曰：「青此行必 死。」問其然，曰：「陳州出一梨子，號『青沙爛』，今去本州，青 必爛死。」一時雖笑之，未幾果卒。初實戲談，適會其死 耳。
《宋史高懌傳》：「懌，嘉祐中，除光祿寺丞，固辭。夢道士持 素書聘為白鹿洞主，卒。」
《包恢傳》：「恢年八十有七，臨終舉盧懷慎臥簀窮約事， 戒諸子斂以深衣，作書別親戚，而後卒有光隕其地。 遺表聞，帝輟朝，贈少保，諡文肅，賻銀絹五百。」
《聞見前錄》：伯溫上世范陽，以中直篤實，讀書謹禮為 家法。大父伊川丈人尤質直，平生不妄笑語。年七十
