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還。元觀乃私識其處而歸。家人見其神采委頓，問之 則不能語，越宿方能道所以。遂偕數人往訪其處，果 有斧痕在石上。遂啟其石下，乃眢井，井中皆枯骸也。 詢之，蓋亡金兵亂中死者。遂函其骨遷窆他所，後亦 無他。
《二酉，委》譚天下事有不可曉者，往聞邊城有棺數十 具，啟之皆紗帽紅袍，以為異說，頗不甚信，數以問人， 多云有之。近至關中，則同僚徐方伯時方在甘州，張 大參在涼州，其說尤異。徐云：「修甘州城，初破土，見有 一小棺，出之，已而愈斸愈多，棺皆長二三尺，啟視鬚 鬢，儼然老人也，服飾不同，大都多紗帽紅袍者，亡慮」 數十。眾喧然遂止不復發。為祭文，掩而葬之，竟不知 是何物，又不知是何緣，得葬城土之內。張云涼州亦 同時有之，但不如是之多耳。二君皆目擊可信人也， 此事自古未聞，或云是妖狐所化，然妖能靈異於生 時，豈死而猶不復其本質？此益不可解。始知天下大 矣，存而不論，寧獨六合之外？
「甘州一山洞中，有一立化神女，名某母，其傍有一屠 者，蹲踞而化云。初屠者日見一女子買豬肝三斤，疑 之，乃微踵其往，至一山洞中，屠者就見焉。女為說法， 因各化去，皆真身也。第神女身上無所繫，下去地一 尺，竟不知何以中懸。助甫每往視，輒令人手捫之，竟 不著地，云：其事何所不有，而愚者乃欲謗吾師道。嗚」 呼！彼神於事尚不可疑，況神於理者乎。
