而死，下屍於地，心煖不冷，屈伸隨意。既死十日，忽然 喉中有聲如雨，俄而蘇活。說初死之時，夢有一人來 近心下，復有二人乘黃馬，從者二人，夾扶泰腋，徑將」 東行。不知可幾里，至一大城，崔崒高峻，城邑青黑色。 遂將泰向城門入。經兩重門，有瓦室可數千間，男女 大小亦數千人行列，而吏著皁衣，有五六人條疏姓 氏，云當以科呈府君，泰名在三十。須臾，將泰與數千 人男女一時俱進。府君西向坐，閱視名簿訖，復遣泰 南入里門。有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，問：「生時 作何罪孽，行何福善？諦汝等以實言也。此恆遣六部 使者在人間疏記善惡，具有條狀，不可得虛。」泰答：「父 兄仕官，皆二千石，我少在家，修學而已，無所事也，亦 不犯惡。」乃遣泰為水官監作吏，將二千餘人，運沙填 岸，晝夜勤苦。後轉泰水官都督，知諸獄事，給泰兵馬， 令按行地獄。所至諸「獄楚毒各殊，或針貫其舌，流血 竟體；或被頭露髮，裸形徒跣，相牽而行。有持大杖從 後催促，鐵床銅柱燒之洞然，驅迫此人抱臥其上，赴 即燋爛，尋復還生；或炎鑪巨鑊焚煮罪人，身首碎墜， 隨沸飜轉。有鬼持叉倚于其側，有三四百人立於一 面，次當入鑊，相抱悲泣；或劍樹高廣不知限極，根莖、 枝葉」皆劍為之。人眾相擠，自登自攀，若有欣競，而身 體割截，尺寸離斷。泰見祖父母及二弟在此獄中涕 泣，泰出獄門，見有二人齎文書來，向獄吏言：「有三人， 其家為千塔寺中，懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。」俄 見三人自獄而出，已有自然衣服，完整在身。南詣一 門，名開光大舍，有三重門，朱彩照發。見此三人即入 舍中，泰亦隨入。前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉 為床。見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上。邊有 沙門，立侍甚眾，見府君來，恭敬作禮。泰問此是何人， 府君致敬，吏曰：「號名世尊，度人之師。」有頃，令惡道中 人皆出聽經。時有萬九千人皆出地獄，入百里城。在 此到者，奉法眾生也。行雖虧殆，尚當得度。故開經法， 七日之中，隨本所作善惡多少，差次免脫。泰未出之 頃，已見十人昇虛而去。出此舍，復見一城，方二百餘 里，名為受變形城，地獄拷治已畢者，當於此城更受 變報。泰入其城，見有土瓦屋數千區，各有房舍，正中 有瓦屋高壯，欄檻采飾，有數百局吏，對校文書，云：「殺 生者當作蜉蝣，朝生暮死；劫盜者當作豬羊，受人屠 割；婬逸者作鶴鶩鷹麋；兩舌者作鴟梟鵂鶹；捍債者 為騾驢牛馬。」泰按行畢，還水官處。主者語泰：「卿是誰 者子？以何罪過而來在此？」泰答：「祖父兄弟皆二千石。 我舉孝廉，公府辟不行。修志念善，不染眾惡。」主者曰： 「卿無罪，故相使為水官都督。不爾，與地獄中人無以 異也。」泰問主者曰：「人有何行，死得樂報？」主者言：「唯奉 法弟子精進持戒，得樂報，無有謫罰也。」泰復問曰：「人 未事法時，所行罪過，事法之後，得以除否？」答曰：「皆除 也。」語畢，主者開藤篋，檢年紀，尚有餘筭，三十年在。乃 遣泰還。臨別，主者曰：「已見地獄罪報如是，宜告世人， 皆令作善。善惡隨人，其猶影響，可不慎乎！」時親表內 外候視泰者五六十人，同聞泰說。泰自書記以示時 人。時晉太始五年七月十三日也。乃為祖父母二弟 延請僧眾，大設福會，皆命子孫改意奉法，課業精進。 士人聞泰死而復生，多見罪福，互來訪問。時有大中 大夫武城孫豐、關內侯常山郝伯平等十人，同集泰 會，款曲尋問，莫不瞿然，皆即奉法。
《太平廣記》：晉有于慶者，無疾而終，時有術士吳猛語 慶之子曰：「于侯算未窮，我為試命，未可殯殮。」尸臥靜 舍，唯心下稍暖。居七日，猛凌晨至，以水激之，日中許， 慶蘇焉。旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜，猛又 令以水含灑，乃起，吐血數升，兼能言語，三日平復。初 見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人以次旋對。 次慶至，俄見吳君北面陳釋。王遂敕脫械令歸。所經 官府皆見迎接吳君，而吳君與之抗禮。即不知悉何 神也。
《冥祥記》：「晉沙門支法衡得病，旬日亡，經三日而蘇，說 死時有人將去，見如官曹舍者數處，不肯受之。俄見 有鐵輪，輪上有爪，從西轉來，無持引者，而轉駚如風。 有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轢之，人即碎爛。吏呼 衡道人來，當輪立，衡恐怖自責，悔不精進，今乃當此 輪乎。語畢，吏謂衡曰：『道人可去』。於是仰首見天有孔」， 不覺倏爾上升，以頭穿中，兩手摶兩邊四向，顧視見 七寶官船及諸天人。衡甚踊躍，不能得上，疲而復下， 所將衡去。人笑曰：「見何物不能上乎？」乃以衡付船官。 船官行船，使為舵工，衡曰：「我不能持舵彊之。」有船數 百，皆隨衡後，衡不曉，捉舵蹌沙州上吏司推衡以法 應斬。引衡上岸，擂鼓將斬。忽有五色二龍推船還浮， 吏乃原之。衡大恐懼，望見西北有講堂，上有沙門甚 眾，聞經唄之聲，衡遽走趨之。堂有十二階，始躡一階， 見亡師法柱踞胡床坐，見衡曰：「我弟子也，何以來？」因 起臨階，以手巾打衡面曰：「莫來。」衡甚欲上，復舉步登 階，柱復推令下，至三乃上。見平地有一井，深三四丈
