吏前啟曰：「東晉鄴下有一人橫死，正與此事相當。前
使葛真君斷以具魂作本身卻歸生路，飲食言語，嗜 欲追遊，一切無異，但知壽終，不見形質耳。」田先生曰： 「何謂具魂」吏曰：「生人三魂七魄，死則散離，本無所依。 今收合為一體，以續絃膠塗之，大王當衙發遣放回， 則與本身同矣。」田先生曰：「善。」顧謂李妻曰：「作此處置 可乎。」李妻曰：「幸甚。」俄見一吏別領七八女人來，與李 妻一類，即推而合之。有一人持一器藥，狀似稀餳，即 於李妻身塗之。李氏妻如空中墜地，初甚迷悶，天明 盡失。夜來所見，唯田先生及李氏夫妻三人共在桑 林中。田先生謂李生曰：「相為極力，且喜事成，便可領 歸。見其親族，但言再生，慎無他說，吾亦從此逝矣。」李 遂同歸。至州，一家驚疑，不為之信。久之乃知實生人 也。自爾生子數人。其親表之中頗有知者，云：「他無所 異，但舉止輕便」，異於常人耳。
《金剛經》鳩異元和三年，賊李同捷阻兵滄景，帝命劉 祐統齊德軍討之。初圍德州城，城堅不拔。翌日又攻 之，自卯至未，十傷八九，竟不能拔。時有齊州衙內八 將官健兒王忠幹，博野人，常念《金剛經》，積二十餘年， 日數不闕。其日忠幹上飛梯，將及，堞身中箭如蝟，為 櫐木擊落，同火卒拽出羊馬城外，置之水濠裡岸。祐 以暮夜命抽軍，其時城下矢落如雨，同火人忩忙，忘 取忠幹屍。忠幹既死，夢至荒野，遇大河，欲渡無因，仰 天大哭。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈餘，疑其神人， 因求指營路。其人云：「爾莫怕我，令爾得渡此河。」忠幹 拜之，頭低未舉。神人把腰擲之空中，久方著地，忽如 夢覺。聞賊城上交二更，初不記過水，亦不知瘡，抬手 捫面，血塗眉睫，方知傷損。乃舉身強行百餘步，卻倒。 復見向人持刀叱曰：「起，起！」忠幹驚懼，遂走一里餘，坐 歇，方聞本軍喝號聲，遂及本營，訪同火卒，方知身死 在水濠裡，即夢中所過河也。忠幹見在齊德軍 《芝田錄》。元和間，有崔生者，前婚蕭氏，育一兒，卒，後婚 鄭氏。蕭卒十二年，託夢于子曰：「吾已得卻生于陽間， 為吾告汝母，能發吾丘乎。」子雖夢，不能言。後三日又 夢如此，子終不能言。鄭氏有賢德，蕭乃下語于老家 人云：「為吾報鄭夫人速出，我更兩日即不及矣。」老家 人叫曰：「娘子卻活也。」夫人卜之曰：「無生象即罷。」來日 家人又曰：「娘子卻活也。」鄭夫人再占卜之曰：「有生象 即開墳，果」活動矣。舁歸，鄭夫人以粥飲之，氣通能言， 具說幽途，知撫育賢德之恩。又說「初有一龜，環繞某 遺骸而去，數日又來，環繞將去，復來嚙某足指。則知 前卜無生象者，龜止環繞而已。後云有生象者，是龜 咬足指也。」蕭氏與鄭氏為姊妹共居，情若骨肉，得十 年而終。
《知命錄》：「吳全素，蘇州人，舉孝廉，五上不第。元和十二 年，寓居長安永興里。十二月十三日夜既臥，見二人 白衣執簡，若貢院引榜來召者。全素曰：『禮闈引試，分 甲有期，何煩夜引』？使者固邀，不得已而下床隨行。不 覺過子城，出開遠門二百步，正北行，有路，闊二尺已 來，此外盡是深泥。見丈夫婦人，捽之者，拽倒者，枷杻」 者，鎖身者，連裾者，僧者，道者，囊盛其頭者，面縛者，散 驅行者，數百輩皆行泥中，獨全素行平路。約數里，入 城郭，見官府，同列者千餘人，軍吏佩刀者分部其人， 率五十人為一引，引過，全素在第三引中。其正衙有 大殿，當中設床儿，一人衣緋而坐，左右立吏數十人。 衙吏點名便判「付司獄者，付磑獄者」，付礦獄者，付湯 獄者，付火獄者，付案者。聞其付獄者，方悟身死。見四 十九人皆點付訖，獨全素在。因問其人曰：「當衙者何 官？」曰：「判官也。」遂訴曰：「全素忝履儒道，年祿未終，不合 死。」判官曰：「冥官案牘，一一分明，據籍帖追，豈合妄訴？」 全素曰：「審知年命未盡，今請對驗命籍。」乃命取吳郡 戶籍到，驗得吳全素元和十三年明經出身，其後三 年衣食，亦無官祿。判官曰：「人世三年，纔同瞬息。且無 榮祿，何必卻回？既去即來，徒煩案牘。」全素曰：「辭親五 載，得歸即榮，何況成名，尚餘三載，伏乞哀察。」判官曰： 「任歸。」仍誡引者曰：「此人命薄，宜令速去，稍似遲延，即 突明矣。」引者受命，即與同行。出門外，羨而泣者不可 勝紀。既出其城，不復見泥矣。復至開遠門，二吏謂全 素曰：「君命甚薄，突明即歸，不得見判官之命乎？我皆 貧，各惠錢五十萬，即無慮矣。」全素曰：「遠客又貧，如何 可致？」吏曰：「從母之夫居宣陽，為戶部吏者甚富，一言 可致也。」既同詣其家，二人不肯上階，令全素入告。其 家方食煎餅，全素至燈前拱曰：「阿姨萬福！」不應。又曰： 「姨夫安和。」又不應。乃以手籠燈，滿堂皆闇。姨夫曰：「何 不拋少物，夜食香物，鬼神便合惱人。」全素既憾其不 應，又目為鬼神，意頗忿之。青衣有執食者，其面正當， 因以手掌之，應手而倒。家人競來，拔髮噴水，呼喚良 久方寤。全素既言情不得，下階問二吏，吏曰：「固然。君 未還生，非鬼而何？鬼語而人不聞，籠燈行掌，誠足以 駭之。」曰：「然則何以言事？」曰：「以吾唾塗人大門，一家睡， 塗人中門，門內人睡，塗堂門。滿堂人睡，可以手承吾
