唾而塗之。」全素掬手，二吏交唾，逡巡掬手以塗堂門。 纔畢，滿堂欠伸，促去食器，遂入寢。二吏曰：「君入去床 三尺，立言之，慎勿近床，以手搖動，則魘不寤矣。」全素 依其言言之，其姨驚起，泣謂夫曰：「全素晚來歸宿，何 忽致死？今者見夢求錢，言有所遺，如何？」其夫曰：「憂念 外甥，偶為熱夢，何足遽信。」又寢又夢，驚起而泣，求紙 干櫃，適有二百幅，乃令遽剪焚之，火絕，則千緡宛然 在地矣。二吏曰：「錢數多，某固不能勝，而君之力，生人 之力也。可以盡舉，請負以致寄之。」全素初以為難，試 以兩手上承，自肩挑之，巍巍然極高，其實甚輕，乃引 行寄介公廟。主人者紫衣腰金，敕吏受之。寄畢，二吏 曰：「君之還生必矣，且思便歸，亦欲有所見耶？今欲取 一人送之受生，能略觀否？」全素曰：「固所願也。」乃相引 入西市。絹行，南盡人家，燈火熒煌，嗚嗚而泣。數僧當 門讀經，香煙滿戶，二吏不敢近，乃從堂後簷上，計當 寢床，有抽瓦折椽，開一大穴，穴中下視一老人，氣息 奄然，相向而泣者周其床。一吏出，懷中繩大如指，長 二丈餘，令全素安坐執之，一頭垂於穴中，誡全素曰： 「吾尋取彼人來，人來當掣繩。」遂出繩下之，而以右手 捽老人，左手掣繩。全素遽掣出之，拽於堂前，以繩縛 囚。二吏更荷而出，相顧曰：「何處有屠案最大？」其一曰 布政坊，十字街南王家案最大。相與往焉。既到，投老 人于案上，脫衣纏身，更上推撲。老人曰：「苦其聲感人。」 全素曰：「有罪當刑，此亦非法。若無罪責，何以苦之？」二 吏曰：「訝君之問何遲也？凡人有善功清德，合生天堂 者，仙堂綵雲霓旌鶴駕來迎也。某何以見之？若有重 罪及穢惡，合墮地獄，牛頭奇鬼，鐵叉枷杻來取，某又 何以見之？此老人無生天之福，又無入地獄之罪，雖 能修身，未離塵垢，但潔其身，靜無瑕穢。既舍此身，只 合更受男子之身。當其上計之時，其母已孕，此命既 盡，彼命合生。今若不團撲，令彼婦人，何以能產？又盡 力揉撲，實覺漸小，須臾其形纔如拳」大，百骸九竅莫 不依然。于是依依提行，踰子城大勝業坊西南下東 面第二曲北壁，入第一家。其家復有燈火，言語切切。 沙門三人當窗讀《八陽經》，因此不敢逼，直上階，見堂 門斜掩，一吏執老人投于堂中，纔似到床，新子已啼 矣。二吏曰：「事畢矣，送君去。」又偕入永興里旅舍，到寢 房，房內尚黑，略無所見。二吏自後乃推全素，大呼曰： 「吳全素。」若失足而墜。既甦，頭眩苦，良久方定，而街鼓 動。姨夫者自宣陽走馬來，則已蘇矣。其僕不知覺也。 乘肩輿憩于宣陽，數日復故。再由子城入勝業生男 之家，歷歷在眼。自以明經中第，不足為榮。思速侍親， 卜得行日。或頭眩不果去，或騾來腳損，或雨雪連日， 或親「故往來，因循之間，遂逼試日入場而過，不復以 舊日之望為意。俄而成名，笑別長安而去。乃知命當 有成，棄之不可，時苟未會，躁亦何為？」舉此一端，足可 以誡其知進而不知退者。
《定命錄》：「長安里巷說，朱泚亂時，李太尉軍中有一卒 為亂兵所刃，身頸異處，凡七日，忽不知其然而自起， 但覺顱骨稍哽，咽喉彊于昔時，而受刃處癢甚，行步 無所苦，扶杖而歸本家，妻兒異之，訊其事，具說其所 以體與頸分之時，全不悟其害，亦無心記憶家鄉，忽 為人驅入城門，被引隨兵死數千計。至東面有大局」 署，見綠衣長吏，憑几點籍姓名而過。次呼其人，便云： 「不合來。」乃呵責極切，左右逐出。令還，見冥司一人，髡 桑木如臂大，其狀若浮漚釘，牽其人頭身斷處。如令 勘合，則以桑木釘自腦釘入喉。俄而便覺再見日月， 不甚痛楚。妻兒因是披頂髮而觀，則見隆高處一寸 已上，都非尋常，皮裡桑木黃文存焉。人或為之粉黛。 元和中，溫會有宗人守清為邠鎮之權將，忽話此事， 守清便呼之前出，乃云：「是其麾下甲馬士耿皓，今已 七十餘膂，力猶可支數夫。」會因是親睹其異。
《金剛經》，鳩異江陵開元寺般若院僧法正，日持《金剛 經》三七遍。長慶初，得病卒。至冥司，見若王者問：「師生 平作何功德？」答曰：「常念《金剛經》。」乃揖上殿，令登繡坐， 念經七遍。侍衛悉合掌階下，拷掠論對，皆停息而聽。 念畢，後遣一吏引還。王下階送云：「上人更得三十年 在人間，勿廢讀誦。」因隨吏行數十里，至一大坑。吏因 臨坑，自後推之，若隕空焉。死已七日，唯面不冷。法正 今尚在，年八十餘。荊州僧常靖親見其事。
《酉陽雜俎》：太和五年，復州醫人王超善用鍼，病無不 瘥，於午忽無病死，經宿而蘇。言始夢至一處，城壁臺 殿如王者居，見一人臥，召前袒視左膊有腫大如杯， 令超治之，即為鍼，出膿升餘，顧黃衣吏曰：「可領畢也。」 超隨入一門，門署曰畢院，庭中有人眼數千聚成山， 視肉迭瞬明滅，黃衣曰：「此即畢也。」俄有二人形甚奇 偉，分處左右，鼓巨箑，吹激眼，聚扇而起，或飛或走，或 為人者，頃刻而盡。超訪其故，黃衣吏曰：「有生之類，先 死而畢。」言次忽活。
《金剛經鳩異》太和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在 市日逐小利，忽暴卒，經三日卻活，云：「冥中有十六人
