欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第九十九卷目錄
魂魄部紀事四
魂魄部雜錄
人事典第九十九卷
魂魄部紀事四
《遼史孩里傳》：「孩里素信浮圖，清寧初，從上獵，墮馬，憒 而復蘇，言始見二人，引至一城，宮室宏敞，有衣絳袍 人坐殿上，左右列侍，導孩里升階，持牘者示之曰：『本 取大腹骨，欲誤執汝牘上書，官至使相，壽七十七。須 臾還擠之大壑而寤』。」道宗聞之，命書其事，後皆驗。 《聞見後錄》：湯保衡遇漢張陵，授以符籙，可攝制鬼神。 一日，保衡語其友人曰：「予適過西車子曲，見一小第， 門有車馬，有數婦人始下車，皆不以物蒙蔽其首。其 第二下車者，年二十許，頗有容色，意其士大夫自外 至京師者，必其妻也。予欲今夕就子前舍小飲，當召 向所見婦人觀之。」友人曰：「良家子，汝焉可妄召，必累 我矣。」保衡曰：「非召其人，乃攝其生魂，聊以為戲耳。然 必至夜，俟其寢寐乃召之。若夢中至此，止可遠觀，慎 勿近之，近之則魂不得還，其人必死矣。」遂與友人薄 暮出門，過其舍，伺少頃，聞門中有婦人聲。保衡心知， 乃適所見婦人，即吸其氣，以綵線繫其中指。既而至 友人學舍，命僕取酒至，與之對飲，令從者就寢。至夜， 保衡起開門，有婦人自外至，乃所見者，形質皆如人， 但隱隱然若空中物，其語聲如嬰兒，見保衡拜之，保 衡問其誰氏，具道某氏。其夫適自外罷官還京師，復 問保衡曰：「此何所也？適記已就寢，不意至此。又疑是 夢寐，而比夢寐差分明，又疑死矣。此得非陰府耶？」保 衡曰：「此亦人間耳，今便可歸，當勿憂也。」命立於前，款 曲與語，至五更始遣去。
《廣異記》：「鄧成者，豫章人也。年二十餘，曾暴死，所由領 至地獄，先過判官，判官是刺史黃麟，麟即成之表丈 也。見成悲喜，具問家事。成語之，悉皆無恙。成因求哀， 麟云：『我亦欲得汝歸，傳語於我家』。諸弟遂入白王，既 出曰：『已論放汝訖。久之，王召成問云：『汝在生作何罪 業，至有爾許冤對。然筭猶未盡，當得復還，無宜更作 地獄冤也』』。」尋有畜生數十頭來噬成王謂曰：「鄧成已 殺爾輩，復殺鄧成，無益之事。我今放成卻迴，令為汝 作功德，皆使汝託生人間，不亦善哉！」悉云：「不要功德， 但欲殺鄧成耳。」王言：「如此，於汝何益？殺鄧成，汝亦不 離畜生之身。」曷若受功德，即改為人身也。諸輩多有 去者，唯一驢頻來蹋成，一狗嚙其衣不肯去，王苦救 衛，然後得免，遂遣所追。成吏送之出。過麟，麟謂成曰： 「至喜莫過重生，汝今得還，深足忻慶。吾雖為判官，然 日日恆受罪，汝且住此，少當見之。」俄有一牛頭卒持 火來，從麟頂上然至足，火遂滅，尋而復生，悲涕良久， 謂成曰：「吾之受罪如是，其可忍也！汝歸可傳語弟，努 力為造功德，令我得離此苦。然非我本物，雖為功德， 終不得之。吾先將官料置得一《莊子》，今將此造經佛， 即當得之。或恐諸弟為恍惚不信，汝可持吾玉簪還 以示之。」因拔頭上簪與成麟。前有一大水坑，令成合 眼推入坑中，遂活。其父母富於財，憐其子重生，數日 之內，造諸功德。成。既愈，遂往黃氏為說麟所託，以玉 簪還之。黃氏識簪，舉家悲泣，數日，乃賣莊造經。 華州進士王勳，嘗與其徒趙望舒等入華岳廟，入第 三女座，悅其倩巧而蠱之，即時便死。望舒惶懼，呼神 巫持酒饌，於神前鼓舞，久之方蘇。王怒望舒曰：「我自 在彼無苦，何令神巫彈琵琶呼我為？」眾人笑而問之， 云：「女初藏已於車中，適繾綣，被望舒彈琵琶告」王，令 一黃門搜諸婢車中。次諸女既不得已，被推落地，因 爾遂活矣。
東陽張瑤，病死數日方活，云被所由領過一府舍中， 有貴人儐從如王者，瑤至庭內，見其所殺眾生盡來 對。瑤曾殺一牛，以布兩端與之追福，其牛亦在中庭， 角戴兩布。又曾供養病僧，其僧亦來，謂所司曰：「張瑤 持《金剛經》滿三千遍，功德已入骨。又寫《法華經》一部， 福多罪少，故未合死。」所司命秤之，畜生盡起，而瑤猶 在地上。所司取司命簿勘之，一紫衣引黃衫吏抱黃 簿至，云：「張瑤名已掩了，合死。」視簿有紙帖掩其名。又 命取《太山簿》，頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至，云： 「張瑤掩了，合死。」又命取閣內簿，檢使者云：「名始掩半， 未合死。」王問瑤：「汝名兩處全掩，一處掩半，六分之內， 五分合死，故不合處。」王以功德故，放「汝歸閻浮地，勿 復殺生命。」瑤入地獄，遍身受罪，火坑鑊湯無不見。有 僧曰：「汝勿復為罪。」遂即以印印其股曰：「將此為信。」既 活，印既分明，至今未滅
