Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 393 (1700-1725).djvu/99

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錢塘梅先恆以善事自業,好持佛經,兼造生七齋,鄰 里呼為居士。天寶中遇疾,暴卒而活。自說初死,為人 所領,與徒十餘輩見閻羅王,王問:「君在生復有何業?」 先答曰:「唯持經念佛而已。」王曰:「此善君能行之,冥冥 之福,不可虛耳。」令檢先簿,喜曰:「君尚未合死,今放卻 生,宜崇本業也。」再拜,會未有人送留在署中,王復訊 問。次至錢塘里正包直,問何故取李平頭錢,不為屬 尸?直曰:「直為里長團頭,身常在縣,夜歸早出,實不知, 乞追子問。」王令出帖追直子。須臾有使者至,令送直 還,遂活說其事,時其子甚無恙,眾人皆試之。後五六 日,直子果病,即二日死矣。

郜澄者,京兆武功人也。嘗因選集至東都,騎驢行槐 樹下,見一老母,云善相手,求澄手相。澄初甚惡之,母 云:「彼此俱閒,何惜來相?」澄坐驢上,以手授之。母看畢, 謂澄曰:「君安所居?道里遠近?宜速還家,不出十日必 死。」澄聞甚懼,求其料理。母云:「施食糧獄,或得福助,不 然必不免。」澄竟如言。施食糧獄事畢,往見母,令速還。 澄自爾便還。至武功一日許,既無疾,意甚懽然,因脫 衫出門,忽見十餘人拜迎道左。澄問所以,云是神山 百姓,聞公得縣令,故來迎候。澄曰:「我不選,何得此官。」 須臾,有策馬來者,有持綠衫來者,不得已,著衫乘馬, 隨之而去。行之十里,有碧衫吏下馬趨拜。澄問之,答 曰:「身任慈州博士,聞公新除長史,故此遠迎。」因與所 乘馬載澄,自乘小驢隨去。行二十里所,博士奪澄馬。 澄問:「何故相迎,今復無禮?」博士笑曰:「汝是新死鬼,官 家捉汝,何得有官乎?」其徒因引澄過水。水西有甲宅 一所,狀如官府門膀,云:「中丞理冤屈院。」澄乃大叫冤 屈。中丞遣問:「有何屈?」答云:「澄筭未盡,又不奉符,枉被 鬼拘錄。」中丞問:「有狀否?」澄曰:「倉卒被拘,實未有狀。」中 丞與澄紙,令作狀。狀後判檢。旁有一人,將檢入內,中 丞後舉一手,求五百千,澄遙許之。檢云:「枉被追錄,筭 實未盡」,中丞判放。又令檢人領過大夫。通判至廳,見 一小胡兒,頭冠氈帽,著麖靴,在廳上打葉錢。令通云: 「中丞親人令放,卻還生胡兒。」持案入,大夫依判,遂出, 復至王所。通判守門者就澄求錢,領人大怒曰:「此是 中丞親眷小鬼,何敢求錢!」還報中丞,中丞令送出外。 澄不知所適,徘徊衢路。忽見故妹夫裴氏將千餘人 西山打獵,驚喜問澄何得至此,澄具言之。裴云:「若不 相值,幾成閑鬼,三五百年不得變轉,何其痛哉!」時府 門有賃驢者,裴呼小兒:驢令送大郎至舍,自出二十 五千錢與之。澄得還家,心甚喜悅。行五六里,驢弱,行 不進,日勢又晚,澄恐不達,小兒在後百餘步唱歌,澄 大呼之,小兒走至,以杖擊驢,驚澄墮地,因爾遂活。 吉州劉長史無子,獨養三女,皆殊色,甚念之。其長女 年十二,病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善,俱秩 滿與同歸。劉載女喪還。高廣有子,年二十餘,甚聰慧, 有姿儀。路次豫章,守冰不得行。兩船相去百餘步,日 夕相往來。一夜,高氏子獨在船中披書。二更後,有一 婢,年可十四五,容色甚麗,直詣高云:「長史船中燭滅, 來乞火耳。」高子甚愛之,因與戲調,妾亦忻然就焉,曰: 「某不足顧。家中小娘子艷色無雙,為郎通意,必可致 也。」高甚驚喜,意謂是其存者,因與為期而去。至明夜, 婢又來曰:「事諧矣,即可便待。」高甚踊躍,立候於船外。 時天無纖雲,月甚清朗。有頃,遙見一女自後船出,從 此婢直來,未至十步,光彩映發,馨香襲人。高不勝其 意,便前持之。女縱體入懷,姿態橫發,乃與俱就船中, 倍加款密。此後夜夜輒來,情念彌重。如此月餘日,忽 謂高曰:「欲論密事,得無嫌難乎?」高曰:「固請說之。」乃曰: 「兒本長史亡女,命當更生,業得承奉君子。若垂意相 採,當為白家令知也。」高大驚喜曰:「幽明契合,千載未 有,方當永同枕席,何樂如之!」女又曰:「後三日必生,使 為開棺。夜中以面乘霜露,飲以薄粥,當遂活也。」高許 諾。明旦遂白廣。廣未之甚信,亦以其絕異,乃使詣劉 長史,具陳其事。夫人甚怒,曰:「吾女今已消爛,寧有玷 辱亡靈,乃至此耶!」深拒之,高求之轉苦。至夜,劉及夫 人俱夢女曰:「某命當更生,天使之配合,必謂喜而見 許,今乃靳固如此,是不欲某再生耶?」及覺,遂大感悟, 亦以其姿色衣服皆如所白,乃許焉。至期,乃共開棺, 見女姿色鮮明,漸有暖氣,家中大驚喜,乃設幃幕於 岸側,舉置其中,夜以面承露,晝哺飲,父母皆守視之。 一日,轉有氣息,稍開目,至暮能言,數日如故。高問其 婢,云:「先女死,屍柩亦在舟中。」女既蘇,遂臨悲泣與訣, 乃擇吉日,遂於此地成婚。後生數子,因名其地,號為 「禮會村。」

盧弁者,其伯任湖城令。弁自東都就省,夜宿第二谷, 夢中見二黃衣吏來追,行至一所,有城壁,「入城之後, 欲過判官,屬有使至,判官出迎,吏領住一舍下。其屋 上有蓋,下無梁,柱,下有大磨十枚,磨邊有婦女數百, 磨恒自轉。牛頭卒十餘,以大箕抄婦人,置磨孔中,隨 磨而出,骨肉粉碎,苦痛之聲,所不忍聞。弁於眾中見」 其伯母,即湖城之妻也,相見悲喜,各問其來由。弁曰