於寬政，赦其不閑於教訓而免於罪戾，弛於負擔，君 之惠也。所獲多矣。敢辱高位，以速官謗，請以死告。」 《僖公二年》，晉伐虢，使荀息假道於虞，曰：「今虢為不道， 保於逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢請假道以請罪于虢。」 按《註》逆旅，客舍也。虢稍遣人分依客舍以聚眾，抄晉 邊邑。
五年，晉復假道於虞以伐虢，宮之奇諫，弗聽許。晉使 宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。」
襄公二十一年秋欒盈出奔，過于周周西鄙掠之辭 于行人曰：「天子陪臣盈得罪於王之守臣，將逃罪罪 重於郊甸無所伏竄敢布其死昔陪臣《書》能輸力於 王室王施惠焉。其子黶不能保任其父之勞大君。若 不棄書之力亡臣猶有所逃。若棄書之力而思黶之 罪臣戮餘也。將歸死於尉氏不敢還矣。敢布四體唯 大君命焉！」王曰：「尤而效之，其又甚焉！」使司徒禁掠欒 氏者，歸所取焉。使候出諸轘轅。
二十六年，楚伍舉與聲子相善。伍舉娶於王子牟，王 子牟為申公而亡。楚人曰：「伍舉實送之。」伍舉奔鄭，將 遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食而言 復故。聲子曰：「子行也，吾必復子。」
昭公七年，楚子成章華之臺，願與諸侯落之。大宰薳 啟疆來召公，公將往，夢襄公祖。梓慎曰：「君不果行。襄 公之適楚也，夢周公祖而行。今襄公實祖，君其不行。」 子服惠伯曰：「行先君未嘗適楚，故周公祖以道之。襄 公適楚矣，而祖以道君，不行何之？」三月，公如楚。 《儀禮聘禮》：使者受命，遂行，舍於郊，斂旃若過邦，至於 竟，使次介假道束帛，將命於朝，曰：「請帥奠幣。」按《注》：「帥， 道也。」請道已道路所當由。
《晉語》：范宣子與龢大夫爭田，久而無成。宣子欲攻之， 問於孫林父。孫林父曰：「旅人所以事子也，唯事是待。」 按注：旅，客也。言客寄之人，不敢違命。
《莊子·山木篇》：陽子之宋，宿於逆旅。逆旅人有妾二人， 其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽子問其故， 逆旅小子對曰：「其美者自美，吾不知其美也；其惡者 自惡，吾不知其惡也。」陽子曰：「弟子記之，行賢而去自 賢之行，安往而不愛哉？」
《韓子說林篇》：鴟夷子皮事田成子。田成子去齊，走而 之燕，鴟夷子皮負傳而從至望邑，子皮曰：「子獨不聞 涸澤之蛇乎？涸澤蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰：『子行而 我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺。子不如相銜負 我以行，人必以我為神君也。今子美而我惡，以子為 我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也；子 不如為我舍人』！」田成子因負傳而隨之，至逆旅。逆旅 之君待之甚敬，因獻酒肉。
溫人之周，周不納客。問之曰：「客耶？」對曰：「主人。」問其巷 人而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：「子非周人也， 而自謂非客，何也？」對曰：「臣少也誦《詩》曰：『普天之下，莫 非王土；率土之濱，莫非王臣』。今君天子，則我天子之 臣也。豈有為人之臣而又為之客哉？故曰：主人也。」君 使出之。
《列子·湯問篇》：「韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既 去，而餘音遶梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆 旅，逆旅人辱之，韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁垂 涕相對，三日不食。」
《戰國策》：張儀之楚，貧舍人怒而欲歸。張儀曰：「子必以 衣冠之敝，故欲歸，待我為子見楚王。」張子見楚王南 后鄭，袖以金千斤進左右。
《漢書鄭當時傳》：當時遷大司農，使視決河，自請治行 五日，上曰：「吾聞鄭莊行千里不齎糧，治行者何也？」 《後漢書樊曄傳》：曄為天水太守，道不拾遺，行旅至夜， 聚衣裝道傍，曰：「以付樊公。」
《劉翊傳》：翊字子相，潁川潁陰人也。家世豐產，常能周 施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陳國張季禮遠 赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見而謂曰：「君慎終 赴義，行宜速達。」即下車與之，不告姓名，自策馬而去。 《范式傳》：式友人孔嵩辟公府之京師，道宿下亭，盜共 竊其馬，尋問，知其嵩也，乃相責讓曰：「孔仲山善士，豈 宜侵盜乎！」於是送馬謝之。
《臧洪傳》：「洪，中平末，太守張超請為功曹。時討鹵校尉 公孫瓚與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其 難。行至河間，而值幽冀交兵，行塗阻絕，因寓於袁紹。」 《魏志胡質傳》：「質子威，咸熙中官至徐州刺史。」〈注〉《晉陽 秋》曰：「威字伯虎，少有志尚，厲操清白。質之為荊州也， 威自京都省之，家貧，無車馬僮僕，威自驅驢單行，拜 見父，停廄中十餘日，告歸。臨辭，質賜其絹一匹，為道 路糧。威每至客舍，自放驢取樵炊爨，食畢，復隨旅進 道，往還如是。質帳下都督素不相識，先其將歸，請假 還家，陰資裝百餘里要之，因與為伴，每事佐助」經營 之。又少進飲食。行數百里。威疑之，密誘問，乃知其都 督也。因取向所賜絹答謝而遣之。
《搜神記》：吳人費季久客于楚，時道多劫，妻常憂之，季
