磚記》：「始名和娘。」《樂府雜錄》：張紅紅唱歌丐於市，韋青 納為姬，敬宗召入宮，號記曲娘。又《望江南》曲，始自朱 崖。李太尉鎮浙西日，為姬謝秋娘所製。《明皇雜錄》：呼 白鸚鵡為雪衣娘，《甘澤謠》。武三思晚獲一妓，曰綺娘， 狄仁傑至，遂逃壁隙中曰：「我天上花月之妖也。」《樊川 集》：杜秋娘年十五，為李錡妾。錡敗入宮，後坐譴歸故 里。又：竇桂娘父良，建中初為汴州戶曹掾。李希烈破 汴州，取桂娘去。《李賀集》：「賀撰《申胡子觱篥歌》成，翔客 喜，擎觴起立，命花娘出幕，徘徊拜客。」《劉賓客集》：「泰娘 本韋尚書家主謳者。」《河東記》：「唐進士段何臥病遇妊， 娘留詩而愈。」《傳奇》：「崔氏鶯鶯婢曰紅娘。」《霍小玉傳》：「長 安中有媒氏鮑十一娘，薛蒼駙馬青衣也。」《余媚娘敘 錄》：陸希聲娶余媚娘，媚娘約媒曰：「陸郎中若必得兒 侍巾櫛，須立誓，不置側室及女奴。」《圖經》：「蠶神謂之馬 頭娘。」《杜陽雜編》：南海貢奇女盧媚娘，工巧無比。《麗情 集》：陳敏兄妾越娘，貌美，兄死，遂與款狎。《續齊諧記》：齊 穎寓山陰，夜見前宰妾萬文娘。《墨莊漫錄》：李后主令 官嬪窅娘，以帛繞腳，令纖小。右略舉一二，不能悉載。 是則今之云云，皆有所本。然都下自庶人妻以及大 官之國夫人，皆曰娘子，未嘗有稱夫人、郡君等封贈 者。載考之史，隋柴紹妻李氏起兵應李淵，與紹各置 幕府，號娘子軍。唐平陽公主兵與秦王定京師，號娘 子軍。《花蕊夫人宮詞》：「諸院各分娘子位。」韓昌黎有《祭 周氏二十娘子文》。以此推之，古之公主宮妃，已與民 間共稱娘子，則今之不分尊卑，有自來矣。吳中女子 之賤者為丫頭。劉賓客《寄贈小樊》詩：「花面丫頭十三 四，春來綽約向人時。」
慍羝，謂腋氣也。唐崔令欽《教坊記》云：「范漢女大娘子， 亦是竿木家，開元二十一年出內，有姿媚而微慍羝。」 國朝品官，母、妻四品贈郡君，五品贈縣君。然古邦君 之妻，邦人稱小君。禮：士喪，妾不得匹其夫，必曰君妻， 曰女君。後世封羊祜妻為萬歲君，則此可謂令甲之 原云。
絳侯，周亞夫自未侯為河內守時，許負相之，曰：「君後 三歲而侯。」見《史記絳侯傳》註謂《索隱》曰：「應劭云，『負，河 內溫人老嫗也。按《楚漢春秋》，高祖封負為鳴雌侯』。」是 知婦人亦有封邑。
閒中《今古錄》：予嘗讀《檀弓》，至子思之母死，子思哭於 廟。門人至曰：「『庶氏之母死，何為哭於孔氏之廟乎』？子 思曰：『吾過矣』。遂哭于他室。」注曰：「伯魚卒，其妻嫁于衛 之庶氏。」以予論之，伯魚先孔子卒時年五十，其妻之 年必與之相似，且上有聖人為之翁，下有大賢為之 子，況年已及艾矣，何得再嫁庶氏？此予之疑已久玆。 觀瞿宗吉所著《香臺集》，有《易安樂府》之目，引《漁隱叢 話》云：趙明誠，清獻公之子，妻李氏，能文詞，號易安居 士，有樂府詞三卷，名《漱玉集》。明誠卒，易安再適非類， 既而反目，有啟與綦處厚學士云：「猥以桑榆之晚景， 配茲狙儈之下才。」見者笑之。此宗吉所以有「清獻名 家阨運乖，羞將晚景對非才」之句。予歎易安翁則清 獻，為時名臣；夫則明誠官至郡守，亦景薄桑榆，何為 而再適耶？事類《檀弓》所記，故錄之。
《拘虛晤言》，「縕袍不能掩西子之美，鉛朱不能飾嫫母 之惡。」
《病逸漫記》：「母雖以子貴，然嫡母在則不敢並封，生母 未封，則子婦亦不敢受封。」
《東谷贅言》：「士大夫守官之廉，猶處子守身之潔，皆分 內事也。若處子自多其潔，恆自矜曰：『我于庶士也，絕 無桑中之約，則人將賤之矣。士大夫之能文章，猶處 子之能女紅，亦分內事也。若處子自多其女紅，恆自 矜曰：『我之織紝組紃，諸姑伯姊皆莫能及』。則人將鄙 之矣』。」
《玉笑零音》，管晏之文，「無鹽，醜女也，雖醜而有益於國」； 《莊》《列》之文，「西施，美婦人也，雖美而無裨於世。」
《丹鉛後錄》：杜子美詩：「不嫁惜娉婷」，此句有妙理，讀者 忽之耳。陳后山衍之云：「當年不嫁惜娉婷，施朱傅粉 學後生。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。」深得其 解。蓋士之仕也，猶女之嫁也。士不可輕於從仕，女不 可輕於許人也。著眼未分明，相知之不深也。白樂天 詩：「寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人。」亦子美之意 乎？
《公餘日錄》：成化初，遣官分采實錄，有進士當往某處， 有司彙集詩文以上。彼獨取《樵婦吟》一首云：「與郎相 期月上來，及至月上郎不來。妾在平地見月早，郎在 深山見月遲。」蓋得古體也。今讀之，宛然怨而不怒。 《女紅餘志》：沈約《白紵歌》五章，舞用五女，中間起舞，四 角各奏一曲，至「翡翠群飛」以下，則合聲奏之，梁塵俱 動。舞已，則歌末曲以進酒。
藜床瀋餘，長安婦女有好事者，曾于侯家睹綵箋曰： 「一輪初滿，萬戶皆清，乃狎處衾帷，不惟辜負蟾光，竊 恐嫦娥生妒。涓于十五十六二宵，聯女伴同志者一 茗一爐，相從卜夜，名曰《伴嫦娥》。」凡有冰心，佇垂玉允
