朱門龍氏拜啟。
《熙朝樂事》：「立春日，民間婦女各以春旛、春勝，鏤金簇 綵，為燕蝶之屬，問遺親戚，綴之釵頭。」
正月十五日為上元節，人家婦女則召帚姑、針姑、葦 姑、筲箕姑，以卜問一歲吉凶，鄉間則有祈蠶之祭。 二月朔日，城中士女已有出郭探青掃墓設奠者。湖 中遊舫倩價日增矣。二日，士女皆戴蓬葉。諺云：「蓬開 先日草，戴了春不老。」
春日，婦女喜為鬥草之戲，黃子常《綺羅香》詞云：「綃帕 藏春，羅帬點露，相約鶯花叢裏。翠袖拈芳，香沁筍芽 纖指。偷摘遍，綠逕煙霏，悄攀下、畫闌紅紫。掃花階、褥 屏芙蓉，瑤臺十二峰仙子。芳園清畫乍永，亭上吟吟 笑語，妒穠誇麗。奪取籌多，贏得玉璫瑜珥。凝素靨，香 粉添嬌，映黛眉、淡黃生喜。綰胸帶、空繫宜男，情郎歸」 也未？
二月十九日，上天竺建觀音會，傾城士女皆往。其時 馬塍園丁，競以名花擔荷叫鬻，音中律呂。黃子常《賣 花聲》詞云：「人過天街曉色。擔頭紅紫滿筠筐，浮花浪 蕊。畫樓睡醒。正眼橫秋水。聽新腔、一回催起，吟紅叫 白。報道蜂兒知未。隔東西，餘音軟美。迎門爭買。早斜 簪雲髻，助春嬌、粉香簾底。」喬夢符和詞云：「侵曉園丁 叫道，嫩紅嬌紫，巧工夫攢枝餖蕊。行歌佇立，洒洗妝 新，水捲香風看街簾起。深深巷陌，有箇重門開未，忽 驚他、尋春夢美。穿窗透閣，便憑伊，喚取惜花人在誰 根底。」
《歸有園麈談》：「婦人之悲，其夫益為之悲，其悲方已；婦 人之怒，其夫轉為之怒，其怒可平。」
女子好色，如熱乘涼，居津要而漫無止足者，是真妾 婦之心。
《賢奕編》：衛人迎新婦，婦上車問：驂馬誰馬也？御曰：「借 之。」新婦謂僕曰：「拊驂，無笞服。」車至門，曰：「滅竈，將失火。」 入室見臼，曰：「徙之牖下，妨往來者。」此三言者，皆至言 也。然不免為笑者，早晚之時失也。
曾崇範妻先許嫁其夫輒死。一日夢曰：「田頭有鹿跡， 田尾有日炙，乃汝夫也。」後嫁乃悟其夢。
燕人育二女，皆��一日，媒氏來約婚，父戒二女曰： 「慎箝口勿詰，詰則人汝棄矣。」二女唯唯。既媒氏至，坐 中忽火爇姊裳，其妹期期曰：「姊而裳火矣。」姊目攝妹， 亦期期言曰：「父屬汝勿言，胡又言耶？」二女之吃卒未 掩，媒氏謝去。
《識遺》《左傳》，晉平公以同姓四人備嬪御，鄭子產聘晉， 言于叔向曰：「今君內實有四姬焉。」蓋指其不別同姓 之醜，非目賤妾為姬也。按古婦人皆有字與諡，或國 名下繫其姓，先儒謂示不忘本，且別他族。今攷字下 繫姓，如周女曰伯姬、叔姬，齊女曰孟姜、季姜，宋女曰 孟子、仲子，狄女曰叔隗、季隗也。諡下繫姓，如齊女曰 宣姜、莊姜，宋女曰聲子，秦女曰懷嬴，楚女曰文𦬒，杞 女曰定姒是也。國下繫姓，如秦女曰徐嬴、葛嬴，陳女 曰息媯之類是也。惟姬姓，後世以目賤人。戰國曰幸 姬如姬，《漢史》曰「諸姬、薄姬、愛姬」，釋者不辨其為周姓。 如淳曰：「姬音怡。」臣瓚曰：「漢內官也，秩比二千石。」五婕 妤下，惟顏師古謂漢內官無姬者。姬職周姓，貴于眾 國之女，故婦人美號皆稱姬。宋大觀間，公主易號曰 「帝姬」，貴之也。世例以目妾，豈反賤乎？然則姬女貴而 以姓著，反不若齊、宋女不辱其姓之為愈也。
孫綽《情人》詩云：「碧女破瓜時。」呂洞賓詩云：「功成當在 破瓜年。」楊文公謂俗以破瓜為「二八。」
《群碎錄》：媽媽，北地馬一牡將十餘牝，行牝皆隨牡，不 入他群，故稱婦曰媽媽。螘亦不入他群，故為「媽螘。」 漢明帝聽劉峻女出家，又聽洛陽婦阿潘等出家。此 中國尼姑之始。
《偃曝談餘》：《晉書后妃傳》：「景獻皇后父道，上黨太守，母 陳留蔡邕女也。」又《羊祜傳》：「祜，蔡邕外孫，景獻皇后同 產弟。祜討吳有功，將進爵土，乞以賜舅子蔡襲，詔封 襲關內侯。」是邕未嘗無嗣。其文姬為董杞妻者，想又 一女也。
《書》蕉天文：「有織女，主貴女；須女，主賤女。貴則嫡也，賤 則諸侯之副宮九媵，大夫之側室三婦也。妾之于禮 久矣，有媵而妾者，有卜而妾者。卜而妾者，聞命而趨， 不待六禮，故謂之奔。」
辟寒楊國忠於冬月常選婢妾肥大者，行列於前以 遮風，蓋藉人之氣相暖，故謂之「肉障。」
《狂夫》之言，婦三月而後廟見。先儒云：「未三月尚在可 出之條」，則三月後雖有大過，不可出乎？又如婦未廟 而死，則以妾禮葬之。夫生為婦，死為妾，禮乎？又如寡 婦不夜哭，哀至而哭，何晝夜之有？古禮大抵有難行 者，皆此類。
《帝城景物略》：正月，女婦閒手五丸，且擲且拾且承，曰 「抓子兒丸。」用象木銀礫為之，競以輕捷。
八日至十八日，婦人著白綾衫，隊而宵行，謂無腰腿 諸疾，曰「走橋。」至城各門，手暗觸釘，謂男子祥，名曰「摸
