由是得罪出。成侯問夫人何能不言，夫人言其故，成 侯大驚，蓋以此賢之。黃初六年生會，恩寵愈隆。成侯 既出孫氏，更納正嫡賈氏。又按《成侯命婦傳》云：夫 人性矜嚴，明于教訓。會雖童穉，勤見規訓。年四歲授 《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一誦《易》， 十二誦《春秋左氏傳》《國語》；十三，誦《周禮》《禮記》；十四，誦 成侯《易記》；十五，使入太學，問四方奇文異訓，謂會曰： 「學猥則倦，倦則意怠，吾懼汝之意怠，故以漸訓汝。今 可以獨學矣。」雅好書籍，涉眾書，特好《易》《老子》每讀《易》， 孔子說「鳴鶴在陰，勞謙君子，藉用白茅，不出戶庭」之 義，每使會反覆讀之，曰：「《易》三百餘爻，仲尼特說此者， 以謙恭慎密，樞機之發，行己至要，榮身所由故也。順 斯術以往，足為君子矣。」正始八年，會為尚書郎，夫人 執會手而誨之曰：「汝弱冠見敘人情，不能不自足，則 損在其中矣，勉思其戒！」是時，大將軍曹爽專朝政，日 縱酒沈醉。會兄侍中毓宴還，言其事。夫人曰：「樂則樂 矣，恐難久也。居上不驕，制節謹度，然後乃無危溢之 患。今奢僭若此，非長守富貴之道。」嘉平元年，車駕朝 高平陵，會為中書郎，從行。相國宣文侯始舉兵，眾人 恐懼，而夫人自若。中書令劉表、侍郎衛瓘、夏侯和等 皆怪，問：「夫人一子在危難之中，何能無憂？」答曰：「大將 軍奢僭無度，吾常疑其不安。太傅義不危國，必為大 將軍舉耳。吾兒在帝側，何憂聞？且出兵無他重器，其 勢必不久戰。」果如其言，一時稱明。會歷機密十餘年， 頗豫政謀。夫人謂曰：「昔范氏少子為趙簡子設伐邾 計，事從民悅，可謂功矣。然其母以為乘偽作詐，末業 鄙事，必不能久。其識本深遠，非近人所言。吾常樂其 為人。汝居心正，吾知免矣。但當修所志，以輔益時化， 不沗先人常」言：「人誰能皆體自然，但力行不倦。」抑亦 其次，雖接鄙賤，必以言信，取與之間，分畫分明。或問： 「此無乃小乎？」答曰：「君子之行，皆積小以致高大，若以 小善為無益而弗為，此乃小人之事耳。希通慕大者， 吾所不好。」會自幼少，衣不過青紺，親營家事，自知恭 儉，然見得思義，臨財必讓。會前後賜錢帛數百萬計， 悉送供公家之用，一無所取。年五十有九，甘露二年 二月，暴疾薨。比葬，天子有手詔，命大將軍高都侯厚 加賵贈，喪事無巨細，一皆供給。議者以為公侯有夫 人，有世婦，有妻有妾，所謂外命婦也。依《春秋》成風定 姒之義，宜崇典禮，不得總稱妾名。于是稱成侯命婦。 殯葬之事，有取于古制，禮也。
晉
賈充母
按《晉書賈充傳》：「高貴鄉公之攻相府也，充率眾距戰 于南闕，軍將敗，成濟謂充曰：『今日之事何如』？充曰：『公 等養汝，正擬今日，復何疑』？濟于是抽戈犯蹕。及武帝 受禪，充封魯郡公，母為魯國太夫人。充前妻李氏，父 豐誅李氏坐流徙，後娶郭配女槐。武帝踐祚，李赦還， 帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏，郭槐怒」 充畏槐，乃為築室于永年里而不往來。初，充母柳見 古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數追罵 之。侍者聞之，無不竊笑。及將亡，充問所欲言，柳曰：「我 教汝迎李新婦，尚不肯，安問他事。」遂無言。
賈充妻李氏
按《晉書賈充傳》：充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒、 裕。褒一名荃，裕一名濬。父豐誅，李氏坐流徙。後娶城 陽太守郭配女槐，即廣成君也。武帝踐祚，李以赦還， 帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒， 充畏槐，乃為李築室于永年里而不往來。槐欲省李 氏，充曰：「彼有才氣，卿往不如不往。」槐盛儀而去，既入 戶，李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。李氏作《女訓》，行 于世。
鄭袤妻曹氏
按《晉書列女傳》：「鄭袤妻曹氏，魯國薛人也。袤先娶孫 氏，早亡，聘之為繼室，事舅姑甚孝，躬紡績之勤，以充 奉養。至于叔妹群弟之間，盡其禮節，咸得歡心。及袤 為司空，其子默等又顯朝列，時人稱其榮貴。曹氏深 懼盛滿，每默等升進，輒憂之，形于聲色。默食無重味， 服浣濯之衣。袤等所獲祿秩，曹氏必班散親姻，務令」 周給，家無餘貲。初，孫氏瘞于黎陽，及袤薨，議者以久 喪難舉，欲不合葬。曹氏曰：「孫氏元配，理當從葬，不可 使孤魂無所依也。」于是備吉凶導從之儀以迎之，具 衣衾几筵，親執鴈行之禮。聞者莫不歎息，以為趙姬 之下叔隗，不足稱也。太康元年卒，年八十二。
皇甫謐叔母任氏
按《晉書皇甫謐傳》：「皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那 人，漢太尉嵩之曾孫。出後叔父，徙居新安。年二十不 好學，游蕩無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進所後叔母 任氏。任氏曰：『《孝經》云：『三牲之養，猶為不孝』。汝今年餘 二十，目不存教，心不入道，無以慰我』。因歎曰：『昔孟母 三徙以成仁，曾婦烹豕以存教，豈我居不擇鄰，教有 所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，汝自得之，于我何
