欽定《古今圖書集成》《明倫彙編閨媛典》
第二十一卷《目錄》。
《閨媛總部》·紀事
《閨媛總部，雜錄一》
《閨媛典》第二十一卷。
閨媛總部紀事
《左傳僖公二十二年》：鄭文夫人𦬒氏、姜氏勞楚子於 柯澤。楚子使師縉示之俘馘。君子曰：「非禮也。婦人送 迎不出門，見兄弟不踰閾，戎事不邇女器。」丁丑，楚子 入饗于鄭，九獻庭實旅百加籩豆六品。饗畢，夜出文 𦬒送于軍，取鄭二姬以歸。叔詹曰：「楚王其不沒乎？為 禮卒於無別。無別不可謂禮，將何以沒？諸侯是以知」 其不遂霸也。
《西京雜記》：「趙王如意年幼，未能親外傅戚姬，使舊趙 王內傅趙媼傅之，號其室曰『養德宮』。」
《荀勗集》：「昔鄉里鄭子群娶陳司空從妺，後隔呂布之 亂，不復相知存亡，更娶鄉里蔡氏女。徐州平定，陳氏 得還，遂二妃並存。」
《三國志·魏略》：杜畿在郡，被書錄寡婦。是時他郡或有 自相配嫁，依書皆錄奪，啼哭道路。畿但取寡者，故所 送少。及趙儼代畿，而所送多。文帝問畿：「前君所送何 少，今何多也？」畿對曰：「臣前所錄皆亡者妻，今儼送生 人婦也。」帝及左右顧而失色。
王隱《晉書》，武帝為太子納妃，謀久不決。上欲娶衛瓘 女，后欲娶賈充女，上曰：「衛公女有五可，賈公女有五 不可：衛家種賢而多子，端正而長白；賈家種妒而少 子，醜而短黑也。」
《草木狀》：南人有女，數歲即大釀酒，既漉，候冬陂池竭 時，寘酒罌中，密固其上，瘞陂中，至春瀦水滿，亦不復 發。女將嫁，乃發陂取酒，以供賀客，謂之「女酒。」
《北史崔休傳》：休弟夤子愍，字長謙，幼聰敏。濟州刺史 盧尚之欲以長女妻之，休子㥄為長謙求尚之次女 曰：「家道多由婦人」，欲令姊妹為妯娌，尚之感其義，于 是同日成婚。
《酉陽雜俎》：「北朝婦人常以冬至日進履、襪及靴，正月 進箕帚、長生花，立春進春書，以青繒為幟，刻龍像銜 之，或為蝦蟆。五月進午時圖、午時花，施帳之上。是日 又進長命縷、宛轉繩，皆結為人像帶之。夏至日進扇 及粉脂襄，皆有辭。」
《雞肋》隋文帝以韋孝寬為元帥，擊尉遲迥。孝寬有疾， 每臥帳中，遣婦人傳教命。
《歲時記》：「七月七日為牽牛織女聚會之夜。」是夕，人家 婦女結綵縷，穿七孔鍼，咸以金鍮石為鍼，陳瓜果于 庭中以乞巧。有蟢子網于瓜上，則以為符應。
《宋史王溥傳》：溥子貽孫，累右司郎中。太祖嘗問趙普： 「拜禮何以男子跪而婦人否？」普問禮官，不能對。貽孫 曰：「古詩云：『長跪問故夫』。是婦人亦跪也。唐太后朝，婦 人始拜而不跪。普問所出，對云：『太和中，有幽州從事 張建章，著《渤海國記》，備言其事，普大稱賞之』。」
《燕翼貽謀錄》：《禮經》，女子出適，以父母三年之喪折而 為二，舅姑父母皆為期喪。太宗孝明皇后居昭憲太 后之喪，齊衰三年。故乾德二年，判大理寺尹拙、少卿 薛中允等奏：「三年之內，几筵尚存，夫居苫塊之中，婦 披綺羅之飾。夫婦齊體，哀樂不同。乞令舅姑之喪，婦 從其夫，齊斬三年」，于義為稱。十二月丁酉朔，詔從之， 遂為定制。
《輟耕錄》：吉之永豐劉氏女，天兵南下日，為東平王郎 中宥所虜。後王聞其父母兄弟舅姑夫子咸在，因放 之歸，且作《歸婦吟》以送之。詩曰：「烈火都將玉石焚，死 生契闊憶中分。信音一絕思青鳥，望眼雙穿見白雲。 殘月鶺鴒還有難，北風鴻鴈正離群。新詩送爾還家 去，重續當年織錦紋。」吁，固雖劉氏有莫大之幸，而王 亦仁人矣。
《澠水燕談錄》：英宗治平中，燕國惠和公主下降王師 約。異時尚主之家，例降昭穆一等，以為恭，疾之曰：「此 廢人倫之序，不可以為法，思有以厚風俗。」亟命正之， 尚未遑著于令。及神宗踐祚，乃詔公主出降，皆行見 舅姑禮。是時師約父克臣為開封府判官，前一日，中 使促就第受主見，行盥饋禮成，遂大設樂，天下榮之。 三宮嬪御，還者莫不嗟歎。近姻貴戚相與震動，以為 天姬之貴，尚執行婦道，蓋自惠和始耳。唐南平公主 下降王珪之子，珪坐令親執行笄饋盥之禮，曰：「吾豈 為身榮，所以成國家之美耳。惟吾祖宗首正王化，穆 然成風矣。」
宋王荊公之次子名雱，為太常寺太祝，素有心疾，娶 同郡龐氏女為妻，逾年生一子。雱以貌不類己，百計
