然太息。軾請曰：「軾若為滂母，許之否乎？」程氏曰：「汝能 為滂，吾顧不能為滂母耶？」
劉安世，字器之。初除諫官，未拜命，入白母曰：「朝廷不 以安世不肖，使在言路，脫有觸忤，禍譴立至。主上方 以孝治天下。若以老母辭，當可免。」母曰：「不然。吾聞諫 官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得。汝幸居此 地，當捐身以報國恩。苟得罪流放，無問遠近，吾從汝 所之。」於是受命。
家世舊事。少師厭河北五代兵戈，及宰醴泉，遂謀居 焉。徙葬少監於縣城之西。既顯，雖賜第，居京師，囊橐 至於御書誥敕，皆多在醴泉。從高祖太評事、四評事 治生事，皆淳儉嚴整。太評事家人未嘗見笑。惟長孫 始生，一老嫗白曰：「承旨，新婦生男。」微開顏曰：「善視之。」 曾祖母崔夫人亦留，醴泉與從曾祖母雷氏奉視二 叔舅姑，晨夕敬畏。平居必著長裙，烹飪少有失節，則 不食拱手而起。二婦恐懼，不敢問所由，伺其食美，取 所餘嘗之，然後知所嗜。太高祖母楊氏前卒，四高祖 母李氏主內事，性尤嚴峻。二婦晝則供侍，夜復課以 女工之事。雷氏不堪其勞，有間則泣於後庭。崔夫人 每勸勉之，竟得羸疾而終，崔夫人怡怡如也，叔舅姑 遂加愛之。後外祖崔駕部過雍，見其艱苦之甚，屬少 師取至京師，不撒帷帳，盡置囊篋，云「暫往省覲。」叔舅 姑方聽其來。少師之待兄弟，崔夫人之事叔舅姑，後 世所當法也。
《國老談苑》：劉溫叟方正守道，以名教為己任。幼孤，事 母以孝聞，其母甚賢。初為翰林學士，私庭拜母，即命 二婢擎箱，以公服金帶置於階下，謂溫叟曰：「此汝父 長興中入翰林時所賜也。自先君子薨背以來，常懼 家門替墜，今汝致身青雲，繼父之職，可服之無愧矣。」 因欷歔涕泣。溫叟伏地號慟，退就別寢，素衣蔬食，追 慕數日，然後服之，士大夫以為得禮。
辟寒楊誠齋夫人羅氏，年七十餘，居寒月，黎明即起 詣廚，躬作粥一釜，遍享奴婢，然後使之服役。其子東 山啟曰：「天寒何自苦如此？」夫人曰：「奴婢亦人子也，清 晨寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪使耳。我自樂此， 不知寒也。」
《宋史道學尹焞傳》：「焞字彥明，一字德充，少師事程頤， 嘗應舉發策有誅元祐諸臣議，焞曰：『噫尚可以干祿 乎哉』？不對而出告頤曰：『焞不復應進士舉矣』。頤曰：『子 有母在』。焞歸告其母陳，母曰：『吾知汝以善養，不知汝 以祿養』。頤聞之曰：『賢哉母也』！」
《葉夢鼎傳》：理宗崩，太后垂簾，進參知政事，夢鼎力辭， 似道懇留之，不可。咸淳三年，再召參知政事，進右丞 相兼樞密使。累辭不許，迺與似道分任。利州轉運使 王价嘗以言去官，非其罪也，夢鼎明其無罪，似道以 為恩不己出，罷省吏數人。夢鼎怒，即求去。似道之母 讓似道曰：「葉丞相安於家食，未嘗希進，汝強與以相 印，今乃牽制至此，若不從吾言，吾不食矣！」
《瑞桂堂暇錄》：「簡池劉先祖，號後溪，朱文公高弟。平生 好施，不顧家有無，來謁者皆周之。一日晨坐煖閣，夫 人方梳沐，有舊友來訪，公令夫人出閣迎士人者進， 夫人遂挈沐具，偶遺金釵一。公適起入內，夫人從窗 隙中見士人拾所遺釵入懷，未穩，公將出，夫人掣公 衣袖止之，少頃，公乃出。客退問其故，夫人曰：『偶遺小 釵，彼方收之未穩。士以貧得之，可少濟，不欲遽恐之』。」 公與夫人俱賢如此。
《金史牛德昌列傳》：「德昌字彥欽，蔚州定安人。父鐸，遼 將作大監。德昌少孤，其母教之學。有勸以就蔭者，其 母曰：『大監遺命，不使作承奉也』。中皇統二年進士第， 調礬山簿，遷萬泉令，累官刑部侍郎。」
《元史陳祜傳》：「祜字慶甫，趙州寧晉人。世業農，少好學， 家貧。母張氏嘗剪髮《易》書使讀之，長遂博通經史。」 《輟耕錄》：「前至元間，杭州有鄭萬戶者，天性峻急，不能 有所容，而奉事母夫人，備極孝道。母誕日垂至，預巿 文繡氁段製袍為壽。鍼工持歸縫綴，既成，為油所污。 時估貴重，工莫能償，自經不死。鄰婦有識其母者，潛 送」入白之。至日，臥不起。子至，候問安否，見有憂色，請 其故。曰：「昨暮偶視新袍，適几上油缶飜濺成玷，情思 殊不佳耳。」子告曰：「一袍壞，復製一袍可也，夫人何重 惜乃爾？」母陽為自解，遂起受子孫拜賀，如常歲儀。人 咸以此為賢母，而益見萬戶之孝。
《庚己編》：鎮江衛左所軍士范某妻，患瘵疾瀕死，遇道 人與之藥，云：用雀百頭，以葯米飼之，至三七日，取其 腦服之當差，然一雀莫減也。范如教，買雀養之，有死 者則旋買以充數。未旬日，范以公差出，妻睹嘆曰：「以 吾一人殘物，命至百，甚不仁也。吾寧死，安忍為此？」開 籠放之。夫歸，怒責其妻，亦不悔。已而病差。初久不產 育。是年忽有妊。生一男。男兩臂上各有黑誌如雀形。 一飛一俯而啄。羽毛分明。不減刻畫。蓋冥道以此示 放雀報云。
《賢奕編》周氏婦賢而有幹，其翁才美令分理家事，付
