金火二仙姑 傅君用母黎氏
陳氏女 曹處女
武氏女 甄璧女
金九女 夏氏三女
李偉妻文氏 白氏
韓老女 戚象祖妻朱氏
賀若婦 伏氏女
高歷妻張氏 夏某妻葉氏
唐氏女 張申錫妻曹氏
楊載妻黃氏 楊孝女
陳高妻林道外 𥟖道娘
金汝安
閨媛典第三十二卷
閨孝部列傳一
漢
陳寡孝婦
按劉向《列女傳》，孝婦者，陳之少寡婦也。年十六而嫁， 未有子。其夫當行戍，夫且行時，囑孝婦曰：「我生死未 可知，幸有老母，無他兄弟。倘吾不還，汝肯養吾母乎？」 婦應曰：「諾。」夫果死不還。婦養姑不衰，慈愛愈固，紡績 以為業，終無嫁意。居喪三年，其父母哀其年少而早 寡也，將取而嫁之。孝婦曰：「妾聞之：信者人之榦也，義 者行之節也。妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫，夫且行 時，屬妾以其老母，既許諾之矣。夫受人之託，豈可棄 哉？棄託不信，背死不義，不可。」母曰：「吾憐女年少早寡 也。」孝婦曰：「妾聞寧載于義而死，不載於地而生。且夫 養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，將何以立 于世？夫為人婦，固養其舅姑者也。夫不幸先死，不得 盡為人子之禮。今又使妾去之，莫養老母，是明夫之 不肖，而著妾之不孝。不孝不信，且無義，何以生哉！」因 欲自殺。其父母懼而不敢嫁也。遂使養其姑。二十八 年，姑死，葬之，終奉祭祀。淮陽太守以聞，漢孝文皇帝 高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，復 之終身，號曰孝婦。君子謂孝婦備于婦道。《詩》云：「匪直 也人，秉心塞淵。」此之謂也。
齊太倉女
按劉向《列女傳》，齊太倉女者，淳于公之少女也，名緹 縈。淳于公無男，有女五人。孝文皇帝時，淳于公有罪 當刑，是時肉刑尚在詔獄，繫長安，當行，會逮，公罵其 女曰：「生子不生男，緩急非有益。」緹縈自悲泣而隨其 父至長安，上書曰：「妾父為吏，齊中皆稱廉平。今坐法 當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲改 過自新，其道無由也。妾願入身為官婢，以贖父罪，使 得自新。」書奏，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞之 時，畫衣冠，異章服，以為示，而民不犯，何其至治也！今 法有肉刑五，而姦不止，其咎安在？非朕德薄而教之 不明歟？吾甚自媿。夫訓道不純，而愚民陷焉。《詩》云：『愷 悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑已加焉。或 欲改行為善，而其道無由，朕甚憐之。夫刑者，至斷支 體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈稱為民父 母之意哉！其除肉刑。」自是之後，鑿顛者髡，抽脅者笞， 刖足者鉗，淳于公遂得免焉。君子謂緹縈一言，發聖 主之意，可謂得事之宜矣。《詩》云：「辭之懌矣，民之莫矣。」 此之謂也。
東海孝婦
按《搜神記》：漢時東海孝婦，養姑甚謹，姑曰：「婦養我勤 苦，我已老，何惜餘年？久累年少」，遂自縊死。其女告官 云：「婦殺我母。」官收繫之，拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自 誣服之。時于公為獄吏，曰：「此婦養姑十餘年，以孝聞， 徹必不殺也。」太守不聽，于公爭不得理，抱其獄詞，哭 于府而去。自後郡中枯旱，三年不雨。後太守至于公 曰：「孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。」太守即時 身祭孝婦塚，因表其墓。天立雨，歲大熟。《長老傳》云：孝 婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五旛，立誓于 眾曰：「青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。」 既行刑已，其血青黃，緣旛竹而上極標，又緣旛而下 云。
後漢
姜詩妻
按《後漢書列女傳》：「廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。 詩事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七 里，妻嘗泝流而汲，後值風，不時得還。母渴，詩責而遣 之。妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自 遺其姑。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。姑感慚 呼還，恩養愈謹。其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不
