父醉漁，風卒起，不能舟，遂以溺死。求屍不得。娥聞父 死，走哭水上，三日不食，耳鼻流血，氣盡伏死。明日屍 出，黿魚鼉蛟，浮死萬數，塞川下流。鄱旁下民悲感怨 號，以為神奇。縣人鄉人會錢具儀，葬娥鄱水西橫道 「上。追思不足，相與作石，以詒後世。」其辭曰：
生德無類，氣靈而休。嗟茲孝娥，惟行之周。淵懿念貞， 好靖不游。纖葛絺紵，克供以修。蒸蒸在家，其父世漁。 飲酒不節，死乎風濤。匍匐來哭，號天以呼。顏目耳鼻， 膏血交流。三日頓踣，氣竭形枯。父屍既出，孝質已殂。 龜鱉黿鼉，有蛟洎魚。充流溢岸，旁出仰浮。見怪異形， 適與我謀。鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 趙姬完父，操櫂爰謳。《肉刑》不施，漢美淳于。烈烈孝娥， 水死上虞。娥之至德，實與為儔。𢘆人有言，惟教是圖。 懿玆德女，家世不儒。奇行特出，神道莫酬。窮哀罔泄， 終古以留。鄉人好禮，爰立玆丘。建銘當道，過者下車。
《趙女傳》皮日休
趙氏女，山陽之鹽山人。其父貿鹽，盜出其息不納，有 司賦官捕得，法當死。簿已伏，就刑有日矣。趙氏女求 見鹽鐵官，泣愬於庭曰：「某七歲而母亡，蒙父私盜官 利衣食，某身為生厚矣。今又罪根露，某當隨坐，法若 不可，官能原乎？原之不能，請隨坐之。」法官清河崔遽 義之，曰：「固當為減死論。」趙氏大泣曰：「某之身，前則父 所育，今則官所賜，誓去髮學釋氏，以報官德。」自以女 子之言難信，因出利刀於懷，立截其耳以盟必然。崔 益義之，竟全其父命。趙氏侍父刑，疾愈，因訣歸浮屠 氏舍。日休曰：「古者救危拯禍，必先示信。至夫家全國 完，則隨而乖其盟，如趙氏一乳臭女子耳。繼死請父 命，孝也；自刑以盟言，信也。秉孝植信」，高蹈於世，潔乎 瑾瑜，不足為其貞；芬乎茝蘭，不足為其秀，與夫古之 救危拯禍者遠矣。今之士見難不立其節，見安不償 其信者，其趙女之刑人乎噫！後之修《女史》者，幸無忘 耶！
《女代父刑判》高璠
乙坐法女請代，未齔官，勒從奴。
不掩厥善，代選爾勞。伊人祗辟，咸示中正，朝廷作乂， 大明黜陟。使苴茅永建，無替於乃服；鄭竹斯刊，審欺 於誠道。丁以祖孫繼體，位由當室，乙則戒慎不足，人 自速辜；德在友于，復公侯於令季。既生女子，濟緩急 其及嗣。仰丁鴻之清節，義豈逃身；慕緹縈之淳志，期 無鑿顙。有司務隨時之才，徒高守法；當官藉通變之 識，未宜膠柱。昔太伯三讓，公季代緒；漢除五刑，班史 垂則。行古之道，仲子所以捨孫易父以死，趙簡申其 禮聘。相彼一時之義，今為千載之明。豈可使帶礪遂 絕於承家，齠齔服刑而代罪？兄則不返，封欲誰承？女 既年弱，奴何足任？鮑公往矣，丁必無由理屈；淳于獲 宥，乙女亦可恤刑。景之前聞，庶無凝滯。
《王孝女旌門銘》元·劉因
女家容城西，以母喪感念，遂不嫁終身。州上其行，御史按實，禮部令旌表之。內翰盧公署其門曰「孝女王氏。」 縣人劉因銘曰：
孰不娶終身？曰：「魯山之元，道州之陽。史名卓行，何謂 非平常。二子且然，女責奚望？盧公表之，何用以戒荒。」
《章氏二孝女廟記》明·鄭玉
邑人章預二女，與母程登山採薇，母為虎所攫，二女 呼號搏虎，虎遂棄去，母由是得免。刺史劉贊改二女 所居合陽鄉為「孝女鄉」，且復其家。觀察使韓滉奏贊 治狀，朝廷特賜褒遷。今郡城之南二十里，若橋、若村、 若里，皆以孝女得名，即孝女之故居也。村南里許有 山曰「二姑嶺」，亦曰「義姑嶺」者，孝女之廟在焉。歲久廟 廢，嶺仍存，故名。予嘗過其所，訪問父老，猶能歷歷談 孝女事，為之徘徊太息不能去者久之。南里洪節夫 氏聞風而起，慨然以為己任，即村傍青山菴之前軒 四楹，為孝女之祠，肖像其中。且為買田以供香燈之 費，而命章氏之孫曰覺旺者掌之。予又得請於有司， 令長吏歲時致祭，如我國家故事。於是書其本末，使 刻廟中。夫以二女之微，而能制猛虎之暴，豈其力之 所勝哉？蓋其忠誠之所感耳。方其母氏為虎所攫，二 女愛親之心勃然而興，發為忿勇，震動林谷，有不期 同而同者。當是之時，二女唯知母難之當救，豈知己 身為可惜。故寧陷虎口而不自顧，虎亦為其所化而 不自知。且天下之冥頑不靈者，獸也；獸之至暴不仁 者，虎也。虎且化之，而況於他物乎？況於人乎？觀於二 女之事，則凡人有所未信，物有所未化者，皆在我之 忠誠有所未至也，豈人與物之罪哉？千載之下，想而 像之，二女之英烈，猶凜凜有生氣，況於當時乎？況於 親見之者乎？其見褒於朝廷，得祀於鄉里，不徒然也。 祠廟湮廢若此，豈人情也哉？然則二女祠廟之復，有 不可已者矣。自今像設方嚴，祭祀時舉過其祠下者， 孝愛之心油然而生，婦人女子，亦將觀感而化矣。其 關於教化，繫於人心，豈細故乎？因有詩三章，使歌以 祀孝女，并以勵夫風俗云。《詩》曰：「嗟弱質兮誾誾，發至
