髮，聞母稱父冤恨非男子不能報，此旗所以識也。今 歸夫家，收合東兵，飛檄西洱，汝急應兵會善闡。」又作 詩二章曰：珊瑚勾我出香閨，滿目潸然淚濕衣。冰鑑 銀臺前長大，金枝玉葉下芳菲。烏飛兔走頻來往，桂 「馥梅香不暫移。惆悵同胞未忍別，不因含恨在生離。」 又云：「何彼穠穠花自紅，歸車獨別洱江東。鴻臺燕苑 難經目，風刺霜刀易塞胸。雲舊山高連水遠，月新春 疊與秋重。淚珠恰似通宵雨，千里關河幾處逢。」〈按雲南通 志羌娜大理人一名僧奴段功女至正間人〉
《南翁夢錄》：陳太王女號曰韶陽。方坐蓐時，王已旬月 不豫，數遣人起居。左右紿曰：「王已平復無事。」至棄世 日，忽聞鐘聲連響，曰：「得非不諱事耶？」左右紿之不聽， 乃慟哭長號，氣絕，瞑目而逝。
《閩書》：翁氏，御史慶長女也。慶奉敕巡鈔四川，不避權 貴。又奉敕武當山，獻元帝眼珠，賜一品服以行。亡何， 坐累下獄。慶無子女，詣闕上書請代。仁孝皇后召入 宮，留之三月，為宮中女師，人以比「緹縈」云。
《武進縣志》：崇禎間，東門有顧孝婦，錢氏女也。適歸寧， 顧舉家病疫，婦踉蹌歸視病人，聞床第間窸窣作聲， 數鬼竊竊私語曰：「孝婦來矣，我等當避去。」俄孝婦抵 家，病尋愈。
《上海縣志》：「陸家行陶氏僕婦夏氏，夫姓曹，以父有少 子，異室而居。夏孝甚，每以酒肉竊食其翁。翁饑，夏以 雞卵四沸酒食之。夫歸，疑夏食所私，詈之。夏含憤，伺 夫出，闔扉自縊。鄰媼排闥視之，氣已絕，馳告夫歸，將 入殮矣。忽黑雲疾飛，雷電繞戶百餘匝，而夏復活。此 崇禎十三年六月十三日事。今歷癸亥，年七十而強 飯如故。」
《建德縣志》：「孝女高子，家斗嶺之沖坑山。幼持籃與父 採栗山上，其地時方發虎，高子父適與虎遇，高子急 以所持籃投虎，適蒙虎頭，虎性烈，咆哮跳躍，愈不能 脫，猛力無所用，逐者漸眾，須臾就擒。」
《莆田縣志》：「方登鑾有女名雨娘，嫁周姓，家貧，事舅姑 孝。舅為縣吏卒，官迫其夫承役。會兵興，夫避姑繫獄， 氏請代不從，即欲自殺，捕者索賄無所得，詈之，遂投 井死。官廉得其狀，出姑獄，夫得免。」
閨孝部雜錄
《韓詩外傳》：高子問于孟子曰：「夫嫁娶者，非己所自親 也，衛女何以得編於詩也？」孟子曰：「有衛女之志則可， 無衛女之志則怠。夫道二，常之謂經，變之謂權。權懷 其常道而挾其變權，乃得為賢。夫衛女行中孝，慮中 聖，權如之何？《詩》曰：『既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我 思不遠』。」
《吳越春秋》：吳謀伐齊，齊侯使女為質於吳王，因為太 子波聘齊女。女思齊，日夜號泣，因乃為病。闔閭乃起 北門，名曰望齊門，令女往遊。女思不止，病日益甚，乃 至殂落。女曰：「令死者有知，必葬我於虞山之巔，以望 齊國。」闔閭傷之，正如其言。
《水經注》：蜀郡太守姓王，字子雅，南陽西鄂人。有三女， 無男，而家累千金。父沒當葬，女自相謂曰：「先君生我 姊妹，無男兄弟，今當安神元宅，翳靈后土，冥冥絕後， 何以彰吾君之德？」各出錢五百萬，一女築墳，二女各 建石樓，以表孝思。樓高可七八丈，柱圓圍二丈有餘， 石質青綠，光可以鑑，窮功綺刻，妙絕人工。
《南史孝義蕭矯傳》：蕭矯妻羊，字淑褘，性至孝，居父喪， 哭輒吐血。母嘗有疾，淑褘於中夜祈禱，忽見一人在 樹下，自稱枯桑君曰：「若人無患，今泄氣在亥西南，求 白石鎮之。」言訖不見。明日如言而疾愈。
《夢溪筆談》：「海州東海縣北有孝女塚，廟貌甚盛，著在 祀典。」孝女亦東海人，贛榆既非東海故境，則孝女塚 廟亦後人附會縣名為之耳。
《岳陽風土記》：「南廟乃孝烈靈妃孝感侯廟。秦武陵令 羅君用因督鐵運，溺水死，其女挈弟尋父屍不獲，遂 相繼赴水死，邦人哀而祀之，謂之羅娘廟。靈響寖著， 凡有舟楫往還，祈之利涉。」後唐明宗天成二年丁亥， 湖南馬殷承制列姊在左，弟在右。元豐中，始賜今封。 岳人禱祀無虛日。舊在烏龜渡南，祝者以為不便，託 言神意，遂移今廟。按李瀕《寄遠》詩曰：「化石早曾聞節 婦，沈湘何必獨靈妃。」其意似與今聞差異。
《泊宅編》：越州上虞縣曹孝女墓，在江岸上，有大木二 株，一榮一枯。榮者枝幹宛轉，枯木外若抱父屍之狀。 《古今記》：荊棺峽壁隙有棺，以荊為之。昔人有九子，父 死不能葬。一女編荊為棺，不知其人矣。諺曰：「九子不 葬父，一女打荊棺。」
《筍譜》：昔有新婦，不得舅姑意，凡所須索，必背時而逆 意。其婦善承順，不違所要，皆巧圖求變，而副舅姑無 以取責。姑一日歲暮而索筍羹，婦答即煮供上妯。娌 問之曰：「今臘月中何處求筍？」婦曰：「且應為貴，以順攘 逆責耳。」其實何處求筍？姑聞而後悔，倍憐新婦。故諺 曰：「恭敬不如從命，受訓莫如從順。」
《暌車志》：「常州一村媼，老而盲，家惟一子一婦，婦一日
