而茲邑貞義女，光靈翳然，埋冥古遠，琬琰不刻，豈前
修博達者為邦之意乎？貞義女者，溧陽黃山里史氏 之女也。以家溧陽，《史闕書》之歲三十弗移天于人，清 「英潔白，事母純孝，手柔荑而不龜，身漂擊以自業。當 楚平王時，王虐忠助讒，苛虐厥政，芟于尚，斬于奢，血 流于朝，赤族伍氏，怨毒于人，何其深哉！子胥始來奔 勾吳，月涉星遁，或七日不火，逼迫于昭關，匍匐于瀨 渚，捨車而徒，告窮此女，目色以臆，授之壺漿，全人自 沉，形與口滅，卓絕千古，聲凌浮雲，激」節必報之讎雪， 誠無疑之地。難乎哉！借如曹娥潛波，理貫于孝道；聶 姉殞肆，概動于天倫。魯姑棄子，以卻三軍之眾；漂母 進飯，而沒千金之恩。方之于此，彼或易耳。卒使伍君 開張闔閭，傾蕩鄢郢，吳師鞭屍于楚國，申胥泣血于 秦庭。我亡爾存，亦各壯志。張英風于古今，雪大憤于 天地。微此女之力，雖「云為之士，亦焉能咆哮奮激，施 于後世耶？」望其溺所，愴然低回，而不能去。每風號吳 天，月苦荊水，響像如在，精魂可悲。備昔投金有泉，而 刻石無主，哀哉！邑宰熒陽鄭公名晏，家康成之學，世 子產之才，琴清心閑，百里大化。有若主簿扶風竇嘉 賓，縣尉廣平宋陟，南郡陳然，丹陽李濟、清河張昭，皆 有卿「材霸略，同事相協，緬紀英淑，勒銘道周。雖陵頹 海竭，文或不死。」其詞曰：
粲粲貞女，孤生寒門。上無所天，下報母恩。春風三十， 花落無言。乃如之人，擊漂清源碧流素手，縈波潺湲。 求思不可，秉節而存。伍胥東奔，乞食于此。女分壺漿， 滅口而死。聲動列國，義形。壯士，入郢，鞭尸還吳。雪恥 投金瀨沚，報德稱美，明明千秋，如月在水。
《楊烈婦傳》李華
建中四年，李希烈陷汴州，既又將盜陳州，分其兵數 千人，抵項城縣，蓋將掠其玉帛，俘纍其男女，以會于 陳州。縣令李侃不知所為，其妻楊氏曰：「君，縣令也，寇 至當守，力不足，死焉，職也。君如逃，則誰守？」侃曰：「兵與 財皆無，將若何？」楊氏曰：「如不守縣，為賊所得矣。倉廩 皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何 有奪賊之財而食其食？重賞以令死，士其必濟。」於是 召胥吏百姓於庭。楊氏言曰：「縣令誠主也。雖然，歲滿 則罷去，非若吏人百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳墓存 焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶！」 眾皆泣，許之。乃徇曰：「以瓦石中賊者，與之千錢；以刀 矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。」得數百人。侃率之以 乘城，楊氏親為之爨以食之，無長少，必周而均。侃使 與賊言曰：「項城父老義不為賊矣，皆悉力守，死，得吾 城，不足以威，不如亟去，徒失利無益也。」賊皆笑。有飛 箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責之曰：「君不在，則人 心誰固？固守而死於城上，不猶愈於家乎？」侃遂忍之， 復登陴。項城，小邑也，「無長戟勁弩，高城深池之固，賊 氣吞焉。」遂率其徒將超城而下。有以彊弩射賊者，中 其帥，墜馬死。其帥者，希烈之子婿也。賊失勢，因相與 散走，項城之人無傷焉。刺史上侃之功，詔遷絳州太 平縣令。楊氏至茲猶存。人之受氣於天，何其不同也！ 婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，和於娣姒，於卑 幼有慈愛而能不失其貞者，則賢矣。至於辦行陣，明 攻守，勇烈之道，此固公卿大臣之所難。厥自兵興，朝 廷雖注意寵旌守禦之臣，而能憑堅城深池之險，儲 蓄山積之富，冠冑服甲負弓矢而馳者，曾有幾人？其 勇不能戰，其志不能守，其忠不能死，棄城而去者有 矣。彼何人哉？若楊氏者，婦人也。孔子曰：「仁者必有勇。」 楊氏當之矣。李翱曰：「凡人之情，皆謂後來者不及於 古之人。」賢者自古亦稀，況獨後代耶？及其有之，與古 人不殊也。若高愍女、《楊烈婦》者，雖古烈女，其何加焉？ 予懼其行事湮滅而不傳，故皆敘之，將告於史官。
《陵母頌》皮日休
孔父稱：「唯小人與女子為難養也。」夫女子之忠貞義 烈，或聞於一時；小人之姦詐暴亂，不忘於一息。使千 百女子如小人姦詐暴亂者有矣；使千百小人如女 子忠貞義烈者，未之有也。則安國侯之母也，不以項 強而劉弱，俾子事項；不以子背君而別事。而有忿色， 對暴君而抗大節，捨其生而踐死地。嗚呼！《春秋》書解 楊致晉君之命，《漢史》稱周苛拒項籍之爵，方諸陵母， 誠未為忠。何者？男子少服教，壯行道，忠貞義烈，雖死 不辱，鼎鑊在前而不懼，鎖笮被體而無怨，乃男子之 常事也。至夫女子少隱帷薄，壯執箕帚，豈嘗熟於忠 貞義烈哉？是女子之有是者，猶百物之有瑞者矣。豈 易為哉！豈易為哉！
《曹氏女傳》宋·章望之
曹氏者，吾同郡尚書郎修古之幼女也。公天聖中累 更御史，持憲無阿回，言事失職，知閩之興化軍，期年 而卒。曹氏以室居未嫁，父既歿，其故僚率吏民錢三 十萬致之柩前，曰：「以供窆葬之用。」夫人陳氏將受之， 女曰：「制家之用，惟其家之酌。初吾父入司朝廷，出蒞 民政，約於奉身，廉於臨人。今其亡矣，葬之豐儉，請以
