者屬傅母曰：「持以歸其父，長已存，吾不死矣。」乃被髮 亂走。明日事定，求之不得。淑見夢媵人曰：「吾義不辱 身，赴南鄰杜氏井死矣。所懷簪珥亦投其中，可聞漢 生知之。」漢生，其夫字也。媵人以告，黎明覓之，皆在焉， 實十月乙巳也。然人之受刃無血者，宗媛則以之淑。 雖死，其精靈猶能動物不亂。是知貞節之女，其超絕 誠與常人殊。薦紳家相訾嗷者，輒斥曰：「女子婦人。」女 子婦人猶有是。嗚呼！
王媛頌 前人
王媛貞阮者，名淑，槁城人，均州守阮容之子，歷陽王 瑀之妻也。瑀故名閥，淑亦出右族，好禮而貞一，陽和 陰肅。懿聞，流三族間。瑀以材起家為裨將，當戍夫概。 《夫概》與敵土犬牙，瑀將邏騎偵其營，敵意勁兵壓境， 悉力迎戰。瑀知不能免，蹈白刃前，邏騎皆逝。瑀尋被 執，以不屈死。淑慟曰：「夫者婦天也。吾天傾矣，尚何所 仰哉！」遂蒙被泣臥，不粒食。媵人以食進，淑麾曰：「吾不 食矣。」已而氣阽阽若絲，先後僅屬。媵人又以藥進，淑 復麾曰：「去，吾不藥矣。」如此者七日，竟終，年甫二十三 爾。淑葬金華城北黃塢，其顛有異瓜生蔓，一而四實， 其色光翠如沐者，君子謂淑能知貞道矣。貞道明則 常倫定矣。《詩》云：「髧彼兩髦，實維我儀」之死矢靡他，此 之謂也。《頌》曰：「翼翼貞阮，執行有常。」夫戍而俘，盡然隱 傷不食以死，其節煒煌瓜瓞之生，天旌厥祥。
宋烈婦傳 前人
烈婦宋㜪，字新，金華潛溪人。美姿容。幼即讀書知大 義，搦管作字，亦莊正可觀。既長，歸烏傷賈明善足，不 妄踰戶閾，雖家人弗聞其語笑聲。一宗讙曰：「是端簡 靜默也，賈氏有婦矣。」父母亦賢之，不忍其遠去左右。 越一年，令與夫來居潛溪，烈婦孝養益謹。見諸女讀 古烈女事，則慨然想其為人。既而曰：「是亦不難為婦」 者當璧碎而潔，無寧瓦全而穢也。歲戊戌十月，西兵 擣蘭谿，遠近大震。烈婦不自安，同夫避入浦陽城竇 山中。未幾，鄉民嘯聚倡亂，樹旌纛，執劍殺人，如刈草 菅。烈婦亡匿灌莽中，為遊卒所執，乃抽銀條脫求解， 不聽，將亂之。烈婦以計紿曰：「吾有珠，可直數千緡，昨 夕瘞山前坎中，爾幸無急，我急我，我將死，於爾何利？ 不若導爾發之。」遊卒悅其言，從之行至深淵側，竟躍 入死焉。時十一月十四日也。其兄濂聞而哭曰：「天乎， 烈婦在家為淑女，歸人為良婦，既淑且良，縱不備有 胡福？豈不得考終於寢乎？嗚呼！自古莫不有死，當是 時，執法之大吏，秉鉞之將帥，守土之二千石，或有不 能，而烈婦獨能捐軀」徇義，千載猶生，視彼弗死而若 死者何如也，縱遘兵禍，又何傷焉！然而婦之守貞，猶 人子之當孝，人臣之當忠也。烈婦之死，恆道爾，何足 深羨乎！雖然，人之所欲，莫甚乎生，苟所見一髮未盡， 則幸存之念生，含辱忍垢，何所不至哉！想其臨淵之 時，貞剛之氣充塞上下，天不足為高，地不足為厚，日 月不足為明，視微生直鴻毛耳。不然，何以能若是之 烈也。烈婦之事，與軋之竇氏、越之王氏無大相遠，求 之千百而不一二見焉。濂因不避親，摭其行實，著為 《私傳》一通，所以白烈婦之志。他日傳之竹帛，詔諸海 內，良史氏職也，非濂之所計也。
謝烈婦贊 前人
謝烈婦芾，婺之金華人。年十三，適蘭谿吳履。奉尊章， 處宗族以禮，性勤而剛，事非義，毅然執弗行。鞠撫眾 鶵，紉箴補綴，常至夜分，雖血貫指不自寧。履貧而宦 遊，家政一聽，芾能弗墜。戊戌春三月，西師破睦州，游 騎日壓境上，芾懼急，謂履曰：「妾聞西師鐵騎逾十萬 數，出則塵埃蔽天，白日為黃，既得睦，必東窺婺，謂其 不至者妄也。卿讀書號男子，宜察知之。妾衰瘦如鬼， 旦暮禍及，決不能挈弱幼遠遁。曷若先買舟東下為 上計，否則歸妾母家。母家南有池，即有急，以身餧魚 鱉爾。」履重於行，紿曰：「勿恐，有履在也。」冬十月二日丁 卯，履出城南，芾復申前言，且祝履曰：「宜急，旋稍緩，無 及矣。」履復答如初。越四日辛未，芾見潰軍被血衣，東 奔不絕，謂媵人曰：「事急矣，候雞再號」，裹糧挾季女以 東。媵人負小兒以從。明日壬申，力憊甚，芾猶手牽女， 且行且泣曰：「汝父不得復見矣，吾與汝死即死耳，身 不可失也。」遂避入金華山中。媵人後視芾，不相及，棄 小兒道上，亦泣去。已而游兵四至，赤幟遍山澤，東西 作呼嘯聲，擄女，婦無筭，芾度不可免，力疾捫蘿而上， 抱女投崖下死。履歸求之，浹日始得尸。母與女相向， 其貌如生時。嗚呼！人極之所由建者，三綱也。使臣子 之於君父，皆如芾之弗畔其夫，國家安有喪亂之禍 哉！嗚呼！世之號士君子者，平居暇日，高自稱譽曰：「我 學周公、仲尼之道」，一旦君父有難，輒或竄或伏，不翅 狐兔，是婦人女子之弗如，抑又何說也？然自兵興以 來，女婦以節著者，亦頗見之，未有若芾之烈者也。夫 豈樂死惡生者哉？誠以義塞於內，與其生而抱愧，寧 若死而就安。推其所志，神明可通，金石可貫，衡嶽之 層雲可開，非細故也。彝倫風教，於是所係為甚重。濂
