節，義者不以存亡易心。曹氏前盛之時，尚欲保終，況 今衰亡，何忍棄之？禽獸之行，吾豈為乎？」司馬宣王聞 而嘉之，聽使乞子字養為曹氏后，名顯於世。
吳
陸鬱生
按《三國吳志陸績傳》注：「績於鬱林所生女，名曰鬱生， 適張溫，弟白。」《姚信集》有表稱之曰：「臣聞唐虞之政，舉 善而教，旌德擢異，三王所先。是以忠臣烈士，顯名國 朝；淑婦貞女，表跡家閭。蓋所以闡崇化業，廣殖清風。 使苟有令性，幽明俱著；苟懷懿姿，士女同榮。故王蠋 建寒松之節，而齊王表其里；義姑立殊絕之操，而魯 侯高其門。」臣切見故鬱林太守陸績女子鬱生，少履 貞特之行，幼立匪石之節。年始十三，適同郡張白，侍 廟三月，婦禮未卒。白遭罹家禍，遷死異郡。鬱生抗聲 昭節，義形於色，冠蓋交橫，誓而不許。奉白姊妹，嶮巇 之中，蹈履水火，志懷霜雪，義心固於金石，體信貫於 神明，送終以禮，邦士慕則。臣聞「昭德以行，顯行以爵」， 苟非名爵，則勸善不嚴。故士之有誄，魯人志其勇；杞 婦見書，齊人哀其哭。乞蒙聖朝斟酌前訓，上開天聽， 下垂坤厚，褒鬱生以「義姑」之號，以厲兩髦之節，則皇 風穆暢，士女改視矣。
晉
淑昺二寡婦
按杜預《女記》：二寡婦者，淑也，昺也。淑喪夫守寡，兄弟 將嫁之，誓而不許，為書曰：「蓋聞君子導人以德，矯俗 以禮，是以烈士有不移之志，貞女無迴二之行。淑雖 婦人，竊慕殺身成義，死而後已。夙遘禍罰，喪其所天， 男弱未冠，女幼未笄，是以僶俛求生，將欲長育二子， 上奉祖宗之嗣，下繼祖禰之禮，然後覲於黃泉，永無」 慚色。仁兄德弟，既不能勵高節於弱志，發明明於闇 昧，許我他人，逼我於上，乃命官人，訟之簡書。夫智者 不可惑以事，仁者不可脅以死。晏嬰不以白刃臨頸， 改正直之辭，梁寡不以毀形之痛，忘執節之義。高山 景行，豈不思齊計？兄弟不能匡我以道，博我以文，雖 曰「既學」，吾謂之未也。
華譚母
按《晉書華譚傳》：「譚字令思，廣陵人。父諝，吳黃門郎。譚 期歲而孤，母年十八，便守節鞠養，勤劬備至。及長，好 學不倦，爽慧有口辯，為鄉里所重。太康中，嵇紹舉譚 秀才，除郎中，遷太子舍人。」
虞潭母孫氏
按《晉書列女傳》：「虞潭母孫氏，吳郡富春人，孫權族孫 女也。初適潭父忠，恭順貞和，甚有婦德。及忠亡，遺孤 藐爾，孫氏雖少，誓不改節，躬自撫養，劬勞備至。性聰 敏，識鑒過人。潭始自幼童便訓以忠義，故得聲望允 洽，為朝廷所稱。永嘉末，潭為南康太守，值杜弢構逆， 率眾討之。孫氏勉潭以必死之義，俱傾其資產以餽」 戰士，潭遂克捷。及蘇峻作亂，潭時守吳興，又假節征 峻。孫氏戒之曰：「吾聞忠臣出孝子之門，汝當捨生取 義，勿以吾老為累也。」仍盡發其家僮，令隨潭助戰，貿 其所服環珮，以為軍資。於時會稽內史王舒遣子允 之為督護，孫氏又謂潭曰：「王府君遣兒征汝，何為獨 不？」潭即以子楚為督護，與允之合勢。其憂國之誠如 此。拜武昌侯太夫人，加金章紫綬。潭立養堂於家，王 導以下皆就拜謁。咸和末卒，年九十五。成帝遣使弔 祭，諡曰「定夫人。」
杜有道妻嚴氏
按《晉書列女傳》：「杜有道妻嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑 有識量。年十三適杜氏，十八而嫠居。子植、女韡並孤 藐。憲雖少，誓不改節。撫育二子，教以禮度，植遂顯名 於時。」
皮京妻龍氏
按《晉書列女傳》：「皮京妻龍氏，字憐，西道縣人也。年十 三適京，未逾年而京卒，京二弟亦相次而殞。既無後 嗣，又無期功之親。憐貨其嫁時資裝，躬自紡績，數年 間，三喪俱舉葬，每時享祭無闕。州里聞其賢，屢有聘 者。憐誓不改醮，守節窮居，五十餘載而卒。」
公孫夫人
按《紹興府志》：「公孫夫人，剡人，失其夫姓名，以節操聞。 鈕潛母孫氏為作序贊。序曰：『資三靈之淳懿，誕華宗 之澄粹。奇朗兆乎齠齔，四教成於弱笄。慈恩溫恭，行 有秋霜之潔；祗心制節，性同青春之和。敦悅憲章，動 遵規禮。居室則道齊師氏，有行則德配女儀。禮服有 盈，籩豆無闕。贊曰：『猗歟夫人，天姿特挺，行高冰潔，操』』」 與霜整，性揚蘭房，德振玉穎。猗彼瓊林，奇翰有集，展 彼碩媛，令德來緝，動與禮遊，靜以義立。
杜乂妻裴氏
按《晉書·外戚杜乂傳》：「乂，成恭皇后父，無男，生后而乂 終。妻裴氏嫠居養后，以禮自防，甚有德音。咸康初，封 裴氏為高安鄉君，邑五百戶。至孝武帝時，崇進為廣 德縣君。裴氏壽考，百姓號曰杜姥
