閨媛典第二百二十五卷
閨節部列傳一百七
明一百二
金大紳妻祝氏
按王思任《金氏節孝傳》：「金母祝太君者，御史金蘭之 曾祖母也。年十七，適金大紳號實齋者。未五年，實齋 沒，太君口不接水幾十日。子輅纔三歲，見太君哭亦 哭，太君不食亦不食。姑王涕而提之曰：『此非吾兒金 大紳耶？此兒活，則大紳不死矣。吾老矣，能代汝活此 兒哉』？于是太君憬然拭淚。家貧，勉給一粥，以莠塞簷」 霤。姑婦負六極之憂，太君十指皆禿，得穀則進其精， 而私飽其覈。隔垣媼竊窺，歎之，而姑不知也。未幾火 作，翁柩不得行，太君急出其姑與子，而子不肯出。乃 失聲四號，將伏棺待，焰感動行路，乃共出之。亡何，姑 又即世，喪葬亦勉措成禮。父桂軒精《鵲意》之術，見甥 且長，謂太君曰：「汝延師教子，固也，獨不視而釜乎？一 突不黔，三餐轉盼，秀才不中，陪錢貨耳。不如刀圭日 進，且可樹德。」太君曰：「然。」于是命子學醫，醫成而教之 曰：毋競高華後惸獨輅長跪受教。居常扃一閣，匪蒸 嘗不下待子姓儼若朝典。御史幼時，趨之無時，太君 撫其頂，授《易》一卷曰：「吾初筮得《蹇》之《泰》二爻，子當之 矣。」可遂讀《易》。納之，果而去。里人告舉旌節，即麾手曰： 「婦人不幸，乃有今日，何舉之有？無錢供紙筆，無米酒 供指畫，如恕老婦餘年，則有零釵一股，當鎔之贖免。」 里人笑謝不敢。凡寡居六十年，以八十六歲無疾而 逝。
蔣氏
按王思任《蔣孺人傳》：「吳母蔣太孺人者，義興故孝廉 某之妻也。孝廉父官學憲，為廉吏，遺敝蠹數笥，一應 薪芻之費，向孺人十指取給。孝廉翮初健，忽隕落，孺 人方少艾，欲殉之，則有一孤彥良在，遂撫之。良七齡， 能讀書，孺人自課之，共篝燈火，良以讀，孺人以紡，母 子相對，丙夜不休。良告倦，孺人輒投杼怒曰：『豎子食 我見在粥讀書，乃遂苦耶？我此燈亦不易較，螢雪猶 逸也』。」良愕然跪受教。孺人幼奉佛，自給以蔬，而勞良 臠肉。自居喪後，不知人間尚有錦綺，以故身無纖負。 親知告緩急，孺人即不自給，亦不忍拒，必盡其心乃 快。而良得交四方知名士，一切芻飯修贄，皆孺人所 辦。良既文采陸離，聲稱籍甚。孺人正語之曰：「爾宜自 樹立，母倖逢年，人願汝為好官，我願汝為好人也。」未 幾，孺人病卒。
陸氏女
按王思任《陸貞姑傳》：「陸貞姑者，海鹽馮氏之節婦也。 祖杰，為大司空。父光弼，督府都事。年十六，歸參政馮 皋謨之長子春暘。甫期而暘以力學抱痾沒。是時，婦 方娠，數投繯，姑與傅母嚴衛之，且厲聲曰：『為婦何難？ 謝夫一死，腹且有男。婦自殺，是絕而夫後也。恩而夫 乎，仇而夫乎』？婦曰：『然』。抆淚待娩，竟舉得雄。未幾殤婦」 喟然泣曰：「天乎！而今可以死矣。」參政曰：「凶不可崇，禍 不可再，子死孫死，而婦又欲死，不如我先之。」節婦惕 然謝。參政乃提所愛幼女畀節婦，婦撫之如所生，而 遴兄子鏊為婿，規之。學成，進士，郎比部。伏闕上書，言 節婦四十五年茹荼狀。會觀風使者採輿論，甄苦節 之尢者，以節婦聞，得旌其閭。
黃長偉妻倪氏
按王思任《黃氏節孝傳》：「崇明秀才黃長偉妻倪氏，十 七于歸，二十八而寡。奉膳和熊，皆出十指。嫡姑死，遂 不肉食。繼姑病，則灼臂以祈痊。而其自彌留也，能計 時日以死，不為風火所亂。有子，家鼒事之，亦如倪之 事姑。母病，亦刲股以進，不效，則刻木以哭之。鄉人曰： 『有是母而有是子矣』。」
屠守政妻汪氏
按王思任《屠節婦傳》：「屠節婦汪者，山陰青湖之孫女， 而會稽故儒士屠守政妻也。少靜穎，通經史大義。幼 曾割股療父。十四歲歸屠清白。家奩既不腆，屠又地 寒甚，節婦以十指佐讀，屠之毛羽將豐，而忽摧落。是 時節婦年十九，方有身，再三欲殉。舅姑曰：『不可。無論 我兩人，賴爾終子事，若生男，即爾夫復活也。爾殉則 殺爾子，又絕爾夫，我兩人亦遂死黃泉之下，徒使一 家夷滅，無謂也』。」節婦曰：「諾。」未幾，果生男。天不厭禍。逾 三歲，遺腹子又殤。節婦絕而復甦，曰：「天乎！未亡人，今 可以死矣。」舅姑則又曰：「不可。我兩人日益老，近且病， 翁媼互醫藥，手足不便，良苦。人生無子復無媳，不如 死。若欲死，我兩人請先之，不忍見也。」于是節婦喟然 曰：「天乎未亡人，欲死不得，且不敢也。」于是乎有繼嗣 之命。節婦攻苦厲勤，樽節教養，朝上堂，夕下幃，雞豬 米鹽之事，無弗親也；師友臧獲之任，無弗攝也；舅姑 病篤，藥餌巫禱之舉，無弗竭也。及舅姑沒，窀穸松檟 之役，無弗專也。事既畢，而嗣子思誥亦漸成立為諸 生。向使微節婦二老人且不知死所，而守政之澤亦 終斬已。節婦其節而才者邪？先是節婦年方少，他尊
