仕，孺人曰：「叔性有皂白，傲世而不喜俗人，此非可以 一榜入仕者也。買山而居，奉母偕隱，不獨可以全素 尚，亦所以藏拙長。」蘅感其言，遂終身不出。其賢明辨 通，皆此類也。孺人生子男子一人，即宜之；女子一人， 孫男女七人，其先世崑山之名族也。祖諱某，早卒。祖 母王氏，撫其子象賢，以節婦旌門。李太公繼娶于崑， 與象賢相好也，知其女賢，故委禽焉。茂材初往女氏， 王節婦見之不懌，曰：「此子才當早貴，然而不壽。」已而 撫孺人歎曰：「我固謂兒似我，天命之矣，其若何？」父老 至今傳道其語，以為節婦亦有種也。
丁高妻龔氏
按：《初學集丁節婦傳》：「丁節婦龔氏，其夫丁高，吏部郎 奉之孫也。節婦靜好淑慎，歸于高而不見答。節婦無 言。高嗜酒，多內嬖。夏之日，輕裾薄裝，駢肩游曲廊中， 徵逐飲酒。節婦衣大布之衣，循牆而過之，凜凜焉猶 恐微風自衣袂中出也。高死，節婦撫其家婢，逾于高 在，時人以為難。節婦寡居五十年，提襁褓之孤，里中」 兒無敢闚其戶限者。一味之甘，必以奉尊章僮約并 然。餘蔬殘炙，非節婦賜予，莫敢侵也。節婦鬒髮，老而 不衰。櫛有遺髮，必鬋之以為髢。衣經數澣，猶可以當 風。帷堂而斂，簇簇皆嫁時衣也。節婦，龔子立本之祖 姑，立本為余道之如是。史官曰：「高雖貴家，一狂童耳。」 賢不見答，之死靡它。其斯以為節乎！
顧國縉母劉氏
按《初學集顧節婦傳》：「上海縣舉人臣國縉言：『臣少遭 閔凶行，年六歲，臣父見背母劉氏，上奉尊章，下撫孺 子，殘鐙敗帷，與鬼並日。家貧親老，甔盎無少儲，米薪 鹽醯，悉出手指。臣少就鄉學，一孤童走二里外，歸稍 暮，劉指林木而泣，噫歎之聲，與悲風遠近。宿火夜織， 呼臣讀書其旁。忍寒作苦，手足皸瘃，泣涕零亂，機杼 沾漬。臣大父母相繼歿，典衣庀喪，捧土就墳，獨力經 營，備極荼苦。臣海上孤生，服母教訓，得與上計者偕 一覲天子闕廷，而劉沒已十有八年矣。伏惟聖朝以 孝治天下，鄉里婦孺，片善寸節，皆得表署，而劉獨茹 苦重泉，身死名沒。臣若僥倖進取，俟河之清不及今， 扶服陳請，一旦卒填溝壑，魂魄私恨，何有窮已！伏睹 《甲令》旌表之條，近稽子孫陳乞之例，俛懷《烏鳥》銜結 之情，陷膚腐眥，叫號旻天。伏乞敕下禮部，移咨都察 院，行巡按直隸御史按驗，不妄准格旌表。臣雖一物， 深荷聖慈，隕首毀形，未能報答。臣昧死上請』。」疏上，上 曰：「其命所司知之。」國縉姓顧氏，父曰可大，少得狂易 之疾，已復膈死。劉以死自誓，而有生誄之者曰：「念死 決死，為生復生。宗人之辭也。」國縉既拜疏，錄草稿以 歸；鄉老傳誦之，皆為流涕。史官錢謙益採國縉疏及 宗老之誄，作《劉母傳贊》。
王用福妻黃氏
按袁徵《王節母傳》：「節婦黃氏者，王明儒之母而字斂 卿，諱用福之妻也。斂卿之父曰奕華，諱廉善。祖曰五 華，諱洪王。與黃皆以明初佐命功，賜爵將軍校尉，世 食祿於蘇州衛。五華父子皆襲爵，遷崇職。而節母之 父曰企槐，諱守道，則黃氏之支子，為諸生，好讀書，敦 古行。娶史氏，生節母。節母生方四五齡，聞企槐公讀」 書堂上，輒低徊不能去。公奇之，剪紙畫方書字，指語 輒記憶，累月無所忘。久之，公與其諸兒論說史傳，節 母必趨聽，至古人節烈忠孝時，慷慨泣數行下，若有 所自命云。公益奇之，曰：「惜哉女也！男則大吾門矣！」既 長，能自讀書，益沉深經史。私語諸姑若姊妹曰：「古之 人何遂不可學？」倣《內則》《曲禮》以為楷範。不苟言笑，不 妄睇視，非父母命，有大事不出寢門。兒時嘗一登堂， 為群兒爪傷頰，公見而目怒之，且誡節母泣。數日不 食，自是絕寢門之跡，立必正方，坐不倚，無疾言，溫凊 定省，曲有禮意。企槐公嘗照鏡自歎：「身衰矣，奈何？」節 母聞之，入帷掩涕久之。於是益務孜孜，得親歡。公時 語所親曰：「吾雖當極憂，殊怒見吾兒冰釋矣。」當是時， 奕華公生七子，而斂卿其第五也。斂卿賢而五華公 兒子畜之，曰：「兒孝，吾為兒娶佳婦。」又顧其妾趙氏曰： 「汝無子，其子之。」五華公既與企槐公世相好，又交善 也。時時聞企槐公道其女賢，頷之。歸而語諸妾：「吾果 為五郎，得令婦矣。」因聘焉。無何，五華公卒，企槐公亦 卒。妾趙稱治命定婚，期娶有日矣。屬有讒人交搆其 間，謂奕華公：「趙奈何不告之君夫婦，而擅婚若兒？」奕 華公果怒，不許。而企槐公之臨沒，則謂其家人曰：「趨 為我賢長女治裝。」裝既辦而罷。頃之，母史氏亦卒。節 母初廢餐寢，嘗湯藥，嚴事親。及親相繼沒，摧痛號哭， 水漿不能入口，晝夜不絕聲。諸所辦珠玉綺繡盛裝 具，大半為人竊去，節母一無所問。其存者又析為二， 一以上諸兄佐喪費修薦事。一曰：「吾妹亦已受朱聘， 父母無所遺，其與之。」蓋節母蔬菜饘粥以終。企槐公 及母氏之喪，雖疾病，人勸之食肉，弗從也。既除喪歸， 斂卿。斂卿兄弟凡七人，既多不睦，而奕華公夫婦頗 不善於父，妾趙、妾趙少兒畜斂，卿即復不能無所望
