異慮。是後，則忽有所往，宵漏半而去，未辨色來歸。其 夫疑怒，願去之，以其有子，子又乳也，尚依違焉。婦人 前志不衰，他夜既歸，色甚喜，若有得者。詰之，乃舉先 置人首於囊者，撤其囊示焉。其夫大恐，恚且走，婦人 即卑下辭氣，和貌怡色，且前曰：「我生於蜀，長於蜀，父 為蜀小吏，有罪，非死罪也。法當笞，遇當位酷者，陰以 非法繩之，卒棄市。時當幼，力不任其心，未果殺。今長 矣，果殺之，力符其心也。願無駭。」又執其子曰：「爾漸長， 人心漸賤爾。」曰：「其母殺人，其子必無狀。既生之，使其 賤之，非勇也。不如殺而絕。」遂殺其子，而謝其夫曰：「勉 仁與義，無先己而後人。異時子遇難，必有以報者。」辭 已，與其夫決，既出戶，望其疾如翼而飛云。按蜀婦人 求復父仇有年矣，卒如心，又殺其子，捐其夫，子不得 為恩，夫不得為累，推之於孝斯孝已，推之於義斯義 已。自國初到於今，僅二百年，忠義孝烈，婦人女子，其 事，能使千萬歲無以過。孝有高愍女，《庚義》有楊烈婦， 今蜀婦人宜與三婦人齒。前以隴西李端言始異之， 作傳，傳備博陵崔蠡又作《文目》，其題曰《義激》，將與端 言共激諸義而感激者。蜀婦人在長安凡三年，來於 貞元二十年，嫁於二十一年，去於元和初。
白樂天女金鑾
按《寧豐傳》：「樂天女金鑾，十歲，忽書北山移文示家人。 樂天方買終南紫石，欲開文士傳，遂輟以勒之。」
石火胡母女
按《杜陽雜編》：「上降日，大張音樂，集天下百戲於殿前。 有女石火胡，本幽州人也，挈養女五人，才八九歲，於 百尺竿上，張弓絃五條，令五女各居一條之上，衣五 色衣，執戟持戈，舞破陣樂曲，俯仰來去，赴節如飛，是 時觀者目眩心怯。火胡立於十重朱畫床子上，令諸 女迭踏，以至半空，手中皆執五彩小幟。床子大者始」 一尺餘，俄而手足齊舉，謂之《踏渾脫》，歌呼抑揚，若履 平地，上賜物甚厚。文宗即位，惡其太險傷神，遂不復 作。
逆旅新婦
按《劇談錄》：「咸通中，有左軍張季弘，勇而多力。嘗雨中 經勝業坊，遇泥濘深隘，有村人驅驢負薪而至，適當 其道，季弘怒之，因捉驢四足擲過水渠數步，觀者無 不驚駭。後供奉襄州，暮泊商山逆旅，逆旅有老媼，謂 其子曰：『惡人將歸矣，速令備辦茶飯，勿令喧噪』。既而 愁悶吁嘆，咸有所懼。季弘問之，媼曰：『有新婦悖惡，制 之不可』。」季弘曰：「向來見媼，憂恐不知何事。若是新婦， 豈不能共語？」媼曰：「客未知細新婦壯勇無敵，眾皆畏 懼，遂至於此。」季弘笑曰：「其他則非某所知。若言壯勇， 當為主人除之。」母與子遽叩頭曰：「若此，則母子無患 矣。雖然，窮闕當為酬贈。」頃之，鄰伍鄉社悉來觀視。日 暮，婦人負束薪而歸，狀貌亦無他異。逆旅後囿有盤 石，季弘坐其上，置騾鞭於側，召而謂曰：「汝是主人新 婦，我在長安城即聞汝有氣力，不伏承事阿家，豈敢 如此。」新婦拜季弘曰：「乞押衙勿草草，容新婦分雪，新 婦不敢不承事阿家，自是大人憎嫌新婦。」其媼在旁 謂曰：「汝勿向客前妄有詞理。」新婦因言曰：「只如某年 月日如此事，豈是新婦不是？」每言一事，引手於季弘 所坐石上，以中指畫之，隨手作痕，深可一寸。季弘汗 落神駭，但言道理不錯，闔扉假寢，伺晨而發。及迴問 之，新婦已他適矣。
劉交女
按《朝野僉載》：「幽州人劉交，戴長竿高七十尺，自擎上 下。有女年十二，甚端正，於竿上置定盤，跨盤猶立，觀 者不忍，女無懼色。」
李將軍女
按《北夢瑣言》：廣明中，黃巢犯關，大駕幸蜀，衣冠蕩析， 寇盜縱橫。有西班李將軍女，奔波隨人，迤𨓦達興元， 骨肉分散，無所依託。適值鳳翔奏軍將董司馬者，乃 晦其門閥，以身託之。而性甚明敏，善於承奉，得至於 蜀，尋訪親眷，知在行朝。始謂董生曰：「喪亂之中，女弱 不能自濟，幸蒙提挈，以至如此。失身之事，非不幸也。 人各有偶，難為偕老，請自此辭！」董生驚愕，遂去。
荊十三娘
按《劍俠傳》：「進士趙中立，家於溫州，以豪俠為事。至蘇 州，旅舍支硎山禪院，僧房有一女商荊十三娘，為夫 亡設大祥齋，因慕趙，同載歸揚州。趙以意氣耗其財， 荊娘殊不介意。其友人李正郎第三十九，有愛妓，妓 之父母奪以與諸葛殷，李悵悵不已。時諸葛與呂用 之幻惑太尉高駢，恣行威福，李懼禍，飲泣而已。偶語」 於荊娘，荊娘亦為之憤惋，謂李郎曰：「此小事，我能為 郎取之。但請過江，於潤州北固山六月六日正午時 待我。」李並依之。至期，荊娘以囊盛妓與妓之父母首 級授李，復與趙同入浙中，不知所終
