晦明以興滅，逐形體以遷變。以愚夫畏影，而蒙鄙之 性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。伊美惡兮由己， 影何辜而遇譴？且予聞至道之精窈兮冥，至道之極 昏兮默。達人委性命之修短，君子任時運之通塞。悔 吝不能纏，榮耀不能惑。喪之不以為喪，得之不以為 得。君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華飾？且 吾之秉操，奚子智之能測。」言未卒，魍魎惕然而驚，歎 息而起曰：「僕生於絕域之」外，長於荒遐之境，未曉智 者之處身，是以造君而問影。既談元之至妙，請終身 以藏屏。初，應貞夢製書而食之，每夢食數十卷，則文 體一變，如是非一，遂工為賦頌文，名曰《遺芳》。
王鳳兒
按《侍兒小名錄補遺》：「貞元中，進士賈全虛者，黜於春 官。春深臨御溝而坐，忽見一花流至，全虛以手接之， 香馥頗異，旁連數葉，上有詩一首，筆蹟纖麗，言詞幽 怨。詩曰：『一入深宮裏，無由得見春。題詩花葉上，寄與 接流人』。全虛得之，悲想其人，涕泗交墜，不能離溝上 街吏頗疑其事，白金吾奏其實。德宗亦為感動，令中」 人細詢之，乃於翠筠宮奉恩院王才人養女鳳兒者 得其由云：「初從母學《文選》《初學記》，及慕陳後主孔貴 嬪為詩。數日前臨水折花，偶為宮思。今敗露，死無所 逃。」德宗為之惻然，召全虛授金吾衛兵曹，以鳳兒賜 之，車載其院資，皆賜全虛焉。〈按此與于祐盧渥事同但王鳳兒與韓氏姓氏 年代不合故兩存之〉
元稹妻韋氏袁氏
按《雲溪友議》：「元相國稹，初娶京兆韋氏，字蕙藂，官未 達而苦貧。繼室河東袁氏，字柔之。二夫人俱有才思， 時彥以為佳偶。初，韋氏卒，不勝其悲，為詩悼之曰：『謝 家最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無衣搜畫篋， 泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古 槐。今日贈錢過百萬，為君營奠復營齋』。又曰：『曾經滄 海難為水，除卻巫山不是雲』。」復自會稽守拜尚書右 丞，到京，未逾月，出鎮武昌。是時中門外搆緹幕，候天 使送節次，忽聞宅內慟哭，侍者曰：「夫人也。」乃傳聞旌 鉞將至，何慟焉？袁氏曰：「歲杪到家鄉，先春又赴任，寄 情未半相見，所以如此。」立贈柔之詩曰：「窮冬到鄉國， 正歲別京華。自恨風塵異，常看遠地花。碧幢還照耀， 紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲婿，相隨即是家。」柔之答曰：「侯 門初擁節，御苑柳絲新。以是悲殊命，惟愁別是親。黃 鶯遷古木，珠履徙清塵。想到千山外，滄江正暮春。」元 公與袁琴瑟和諧，亦房帷之美也。〈按柔之他書皆作裴氏獨雲溪友議 作袁〉
吉中孚妻張氏
按《全唐詩》，張夫人，楚州山陽人，戶部侍郎吉中孚妻 也，有詩五首。其《拜新月》詩云：「拜新月，拜月出堂前。暗 魄初籠桂，虛弓未引絃。拜新月，拜月妝樓上，鸞鏡未 安臺。蛾眉已相向，拜月不勝情，庭花風露清。月臨人 自老，人望月長生。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷 絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。回看眾女拜」 新月，卻憶紅閨年少時。
彭伉妻張氏
按《全唐詩》，張氏袁州人，評事彭伉妻。貞元中，伉登第， 辟江西幕，不歸。張以詩寄之曰：「久無音信到羅幃，路 遠迢迢遣問誰。聞君折得東堂桂，折罷那能不暫歸。」 又云：「驛使今朝過五湖，殷勤為我報狂夫。從來誇有 龍泉劍，試割相思得斷無。」彭伉答妻詩云：「莫訝相如 獻賦遲，錦書誰道淚霑衣。不須化作山頭石，待我東 堂折桂枝。」
潘令妻王氏
按《全唐詩》，王氏，太原人，永福潘令妻。隨夫宰永福。任 滿祖餞，留連累日。王先解舟，泊五里汰王灘下，俟久 不至，月夜登岸，題詩石壁，末署「太原族望」，歲久詩漫 滅，獨「太原」二字入石，邑人因以名其灘。題石壁詩曰： 「何事潘郎戀別筵，歡情未斷妾心懸。汰王灘下相思 處，猿叫山山月滿船。」
按《游宦紀聞》：「永福創自唐代宗時，割福、泉、建三州之 地，因年號曰永泰。後避哲宗陵寢諱，改名永福。在唐 新創縣後，有邑宰潘君蒲解遺愛在民，攀臥祖餞，留 連累日。其夫人王氏先已解舟泊五里汰王灘下，俟 久不至。月夜登岸，書一絕於石壁云：『何事潘郎戀別 筵，歡情未斷妾心懸。汰王灘下相思處，猿叫山山月 滿船』。」末署「太原王氏書」詩蹟已漫滅，獨「太原」二字入 石，至今尚存，字方五六寸許，邑人因以名其灘。政和 陳武祐慮歲久詩亡大書，繫以記文，鐫之於石。自唐 及今，流潦巨浸之所漂齧，震風凌雨之所滌蕩，不知 其幾，而墨色爛然如新。一婦人望夫之切，精神入石， 終古不變。如此則知至誠之道，感鬼神、裂金石者，詎 不信然。舊《閩中記》作「汰王灘」，陳武祐刻石卻作太原 灘。今灘旁之地名「太」字之左，不復可容字矣，恐係太 原王氏書為正。
