幽蕙草晚，靡靡蘭芳斷，皎皎夜泉人，冥冥不復旦。流 塵棲暗壁，涼吹經虛幔，無論懽意消，日復愁思亂，魂 傷夕方永，氣變秋將晏，當窗慘斷素，捐篋悲柔翰。憶 初成好合，誓且同憂患，何言遂長終，獨處增永歎，寤 寢忽如在，展轉驚復散，念茲何嗟及，哀至聊自判。」《百 日》曰：「人生悲死別，矧在心相知，新婚未及久，杳杳去 何之。昔為連理木，今為斷腸枝。相去時幾何，百日奄 在茲。虧月有圓夕，逝水無還期。棄置非人情，何以為 我思。」《入室》曰：「妝閣閉長夜，幽蘭坐復春。猶疑挑錦字， 不見掩羅巾。故物空在目，蕭條生網塵。」〈右一〉虛窗明月 滿，芳砌綠苔滋。花間時染翰，尚憶解題詩。寂寞幽泉 下，貞心空自知。〈右二〉《追和蕙蘭》曰：「小窗開盡碧桃枝，憶 得青鸞化去時。昨夜秋風妒幽怨，夢中吹斷素琴絲。」 〈右一〉江上愁時復值春，帶圍寬盡不宜身。階前舊種櫻 桃樹，日暮飛花故著人。〈右二〉嗟乎！孫氏之詩，依乎禮義； 《汝礪》之詩，哀而不傷，舉得性情之正，是可傳也已。
吳伯固女
按《詩話》：「昭武吳伯固女，貌美聰慧，其夫詣闕上書稱 旨，送太學，三年不回。吳氏作詩寄之，略云：『昔君曾奏 三千牘，凜凜文風誰敢觸。鄉老薦賢親獻書，邦侯勸 駕勤推轂。馬頭三控登長途，謂君此去離場屋。整頓 羅衣出送君，珠淚盈盈垂兩目。枕前一一向君言，臨 行猶自叮嚀囑。得霑寸祿歸已榮，莫遣妾心成局促。 秋深冬暮風雪寒，對鏡懶把金蟬簇。夢魂夜夜到君 邊，覺來寂寞鴛鴦獨。此時行坐厭窗紗，忍淚含情眉 黛蹙。古人惜別日三秋，不知君去幾多宿。山高水闊 三千里，名利驅人復爾爾。昔年曾撥《伯牙絃》，未遇知 音莫怨天。去年又奏相如賦，漢殿依前還不遇。朝朝 暮暮望君歸，日在東隅月在西。碧落翩翩飛過鴈，青 山切切子規啼。望盡一月復一月，不見音容寸腸結。 又聞君是河東來，夜夜不教紅燈滅。雞鳴犬吠側耳 聽，寂寂不聞車馬音。自此知君無定止，一片情懷冷 如冰。既無《黃耳》《寄家書》，也合隨時託魚鴈。日月逡巡 又一年，何事歸期杳難踐。堂上雙親髮垂白，室中兒 女嗚嗚泣。八月涼風』」滿道途，好整征鞍尋舊跡。
余季女
按《名媛詩》，歸余季女，臨海儒家女也。有容德，善屬文， 贅水宗道月餘，宗道愧己不若，輒辭歸，閉門讀書，久 不往。余裁詩五章招之，其一章云：「妾誰怨兮薄命一 氣孔神兮化生若甑。春山娟兮秋水淨，秉貞潔兮妾 之性，聊歌兮遣興。」其二章云：「夜夢兮食梨，命靈氛兮 與余占之。曰：行道兮遲遲，斂角枕兮粲如，風動帷兮 心悲。」三章云：「雲黯黯兮雪飛棘。夫子介兮如石，苦復 留兮不得。望平原兮太息，涕泗橫兮沾臆。」四章云：「送 子去兮春樹青，望子來兮秋樹零。樹有枝兮枝有英， 我何為兮獨煢煢，子在此兮山城。」五章云：「織女兮牛 郎，豈為化兮為參商。欲徑度兮河無梁，霜露侵襲兮 病偃在床。嗟嗟夫子兮，誰為縫裳？」宗道卒不聽。忽夢 余來訣曰：「妾委蛻矣，子盍送我。」既而訃至，宗道未幾 悲死。
葉正甫妻劉氏
按《輟耕錄》：「洞庭劉氏，葉正甫妻。甫久客都門，劉寄衣 侑以詩云：『情同牛女隔天河，又喜秋來得一過。歲歲 寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷，線 腳那能抵淚多。長短只依先去樣，不知肥瘦近如何』。」
郭暉妻
按《詩話》：《雋永》：「士人郭暉因寄問安，誤封一白紙，去其 細。君得之，乃寄一絕云：『碧紗窗下啟緘封，一紙從頭 徹尾空。應是仙郎懷別恨，憶人全在不言中』。」
錢塘曹氏
按《筆記》：「錢塘女士有雪齋曹氏，以才諝稱於人。嘗持 所著詩文，介其師丘公，自陳幼獲見于酸齋貫公、恕 齋班公，而猶未及謁廉夫先生，復偕乳母訪之洞庭 太湖間，為歌詩鼓琴，以寫山川荒落之悲，引《關雎》、雉 朝飛以和白雪之章。廉夫大賞，敘其曹氏絃歌集。」
薛氏二女
按《聯芳樓記》：「吳郡富室有薛姓者，至正初居於閶闔 門外，以鬻米為業。生二女，長蘭英，次蕙英，皆秀穎能 賦詩。父於宅後建一樓以處之，名曰『蘭蕙聯芳樓。適 承天寺僧善水墨寫蘭蕙，乃以粉灰四壁，邀僧請繪 於上，登者藹然如入春風之室。二女日夕吟詠其間， 有詩數百首，號曰聯芳集』」，好事者往往傳誦。時會稽 楊鐵崖製《西湖竹枝詞》，和者百餘家，鏤板書肆。二女 見之，笑曰：「西湖有《竹枝曲》，東吳獨無《竹枝曲》乎？」乃效 其體，作《蘇臺竹枝詞》十章曰：「姑蘇臺上月團團，姑蘇 臺下水潺潺。月落西邊有時出，水流東去幾時還。館 娃宮中麋鹿遊，西施去泛五湖舟。香魂玉骨歸何處， 不及真娘葬虎丘。虎丘山上塔層層，靜夜分明見佛 燈。約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。」「門泊東吳萬 里船，烏啼月落水如煙。寒山寺裡鐘聲早，漁火江楓 惱客眠。洞庭餘柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。東南佳
