尚曰：「張儀者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王 欲出之。秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳麗好翫習 音者，以懽從之，資之金玉寶器，奉以上庸六縣為湯 沐邑，欲因張儀內之楚王，楚王必愛秦女，資強秦以 為重，挾寶地以為資，勢必為王妻，以臨於楚；王惑於 虞樂，必厚尊敬，親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。」鄭 袖曰：「願委之於公，為之奈何？」曰：「子何不急言王出張 儀，張子得出，德子無已時秦女必不來，而秦必重子。 子內擅楚之貴，外結秦之交，畜張子以為用，子之子 孫必為楚太子矣。此非布衣之利也。」鄭袖遂說楚王， 出張子。
《魏王》遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新 人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之，宮室臥 具擇其所善而為之，愛之甚於王。王曰：「婦人所以事 夫者，色也；而妒者其情也。今鄭袖知寡人之說新人 也，其愛之甚於寡人。此孝子之所以事親，忠臣之所 以事君也。」鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：「王 愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。」新 人見王，因揜其鼻。王謂鄭袖曰：「夫新人見寡人，則揜 其鼻，何也？」鄭袖曰：「妾知也。」王曰：「雖惡，必言之。」鄭袖曰： 「其似惡聞王之臭也。」王曰：「悍哉！令劓之，無使逆命！」 《說苑》：齊王建九重之臺，募國中有畫者，賜之錢。狂卒 敬君常苦飢寒，妻端正，敬君工畫，貪賜書畫，去家日 久，思念其妻，遂畫其像，向之嘻笑。旁人見之以白王。 王即設酒，與君相樂，謂敬君曰：「國中獻女無好者，以 錢百萬請妻，可乎？不者殺汝。」敬君慞惶聽許。
《拾遺記》：「燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人， 一名旋娟，一名提嫫，並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而 窈窕，絕古無倫。或行無跡影，或積年不飢。昭王處以 單綃華幄，飲以瓀珉之膏，飴以丹泉之粟。王登崇霞 之臺，乃召二人，徘徊翔舞，殆不自支。王以纓縷拂之， 二人皆舞，容冶妖麗，靡於鸞翔，而歌聲輕颺。乃使女」 伶代唱其曲，清響流韻，雖飄梁動木，未足嘉也。其舞 一名《縈塵》，言其體輕，與塵相亂。次曰《集羽》，言其婉轉 若羽毛之從風。末曲曰《旋懷》，言其支體纏蔓，若入懷 袖也。乃設麟文之席，散荃蕪之香。香出波弋國，浸地 則土石皆香。著朽木腐草，莫不鬱茂。以燻枯骨，則肌 肉皆生。以屑噴地，厚四五寸，使二女舞其上，彌日無 跡，體輕故也。時有白鸞孤翔，銜千莖穟於空中，自生 花實，落地則生根葉，一歲百穫，一莖滿車，故曰「盈車 嘉穟。」麟文者，錯雜寶以飾席也。皆為雲霞麟鳳之狀。 昭王復以衣袖麾之，舞者皆止。昭王知其神異，處於 崇霞之臺，設枕席以寢讌，遣侍人以衛之。
《襄陽耆舊紀》：「楚襄王游雲夢，望朝雲之餘，上有雲氣。 宋玉曰：『昔先王遊高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若 雲，皎乎若星，將行未至，如浮如傾。對曰：『我帝委女，名 瑤姬，未行而喪，封乎巫山之臺，精魂為草，寔為靈芝』』。」 《史記·張耳列傳》：「張耳嘗亡命游外黃，外黃富人女甚 美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客，父客素知張耳，乃謂女」 曰：「必欲求賢夫，從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。 張耳是時脫身遊，女家厚奉給張耳。張耳以故致千 里客，乃宦魏為外令，名由此益賢。
桓譚《新論》：「陳平說閼氏言：『漢有美女，有容貌，天下無 有。今急馳使歸迎，欲進單于。單于見必愛之，則閼氏 言之，單于而得逸也』。」
《晉書阮籍傳》：「鄰家少婦有美色，當罏沽酒，籍常詣婦， 飲醉便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之亦不疑也。兵 家女有才色，未嫁而死，而籍不識其父兄，徑往哭盡 哀而還。」
《謝鯤傳》：鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭折其 兩齒。時人為之語曰：「任達不已，幼輿折齒。」鯤聞之，傲 然長嘯曰：「猶不廢我嘯歌。」
《世說新語》：溫公喪婦，從姑劉氏家值亂散，唯有一女， 甚有姿態，姑以屬公覓婚，公密有自婚意，答云：「佳婿 難得，但如嶠比云何？」姑云：「喪敗之餘，乞粗存活，便足 慰吾餘年，何敢希汝比」卻後少日，公報姑云：「已覓得 婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。」因下玉鏡臺一 枚，姑大喜。既婚交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：「我 固疑是老奴，果如所卜。」《玉鏡臺》是公為劉越石長史 北征劉聰所得。
《三國典略》：俗說宋禕是石崇妓綠珠弟子，有色，善吹 笛，後在晉明帝處，帝疢患篤，群臣進諫，請出宋禕。帝 曰：「卿諸人誰欲得之？」阮遙集時為吏部尚書，對曰：「願 以賜臣。」即與之。
《鄴中記》：「廣陵公陳達妺，才色甚美，髮長七尺，石虎以 為夫人。」
《十六國春秋·前秦錄》：初，堅之滅燕，慕容沖姊清河公 主年十四，有殊色，堅納之，寵冠後庭。沖年十三，亦有 龍陽之姿，堅又幸之。姊弟專寵，宮人莫進。長安歌之 曰：「一雌復一雄，雙飛入紫宮。」
《古今樂錄》：桃葉，王子敬妾也，篤愛之，為之歌。其一篇
