長眉青。」此定是女道士。東坡作《芙蓉城》詩，亦用「『長眉 青』三字云：『中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星』。」便有 神仙風度。
《彥周詩話》：楊炎歌云：「雪面淡蛾天上女，鳳簫鸞翅欲 飛去。玉釵翹碧步無塵，楚腰如柳不勝春。」為元載侍 姬瑤英作也。
《彥周詩話》：「杜牧之作《赤壁》詩云：『折劍沉沙鐵未消，自 將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬』。」 意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二橋，置之銅雀臺上 也。孫氏霸業，繫此一戰，社稷存亡，生靈塗炭都不問， 只恐捉了二喬。可見措大不識好惡。
《彥周詩話》：王晉卿得罪外謫，後房善歌者名囀春鶯， 乃東坡所見也，亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝， 尋訪，微知之，作詩云：「佳人已屬沙吒利，義士今無古 押衙。」僕在密縣，與馬縉輔遊甚久，知之最詳。縉輔在 其兄處猶見之，國色也。《西清詩話》中載此事，云過潁 昌見之，傳誤也。
《西溪叢語》：杜牧之詩云：「娉娉嫋嫋十三餘，荳蔻梢頭 二月初。」不解荳蔻之義，閱《本草》，豈蔻花作穗，嫩葉卷 之如生，初如芙蓉，穗頭深紅色，葉漸展，花漸出而色 微淡，亦有黃白色，似山薑花，花生葉間。南人取其未 大開者，謂之「含昭花」，言尚小如妊身也。
《吳越春秋》云：吳國西子被殺。杜牧之詩云：「西子下姑 蘇，一舸逐鴟夷。」東坡詞云：「五湖聞道，扁舟歸去，仍攜 西子。」予問王性之，性之云：「西子自下姑蘇，一舸自逐 范蠡，遂為兩義，不可云范蠡將西子去也。」嘗疑之別 無所據。因觀唐景龍《文館記》，宋之問分題得《浣紗篇》 云：「越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵。獻作吳宮」 娃。「山藪半潛匿，苧羅更蒙遮。一行霸勾踐，再笑傾夫 差。艷色奪常人，效顰亦相誇。一朝還舊都，靚妝尋若 耶。鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花。始覺冶容妾，方誤群心 邪。」此詩云「復還會稽」，又與前不同，當更詳考。
《墨子》云：「楚靈王好細腰，故其臣皆三飯為節，脅息然 後帶，緣牆然後起。」《韓非子》云：「楚莊王好細腰，一國皆 飢色。」劉禹錫《踏歌行》云：「為是襄王故宮地，至今猶是 細腰多。」未知孰是。
《野客叢談》：韋蘇州詩曰：「西施且一笑，眾女安得妍。」而 白樂天詩曰：「迴眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」杜 子美詩云：「須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。」而東 坡頌曰「奮鬣長鳴，萬馬皆瘖。」等一意耳。其後用之益 精明。余嘗用是語為一聯云：「六宮無色迴眸笑，萬馬 皆瘖奮鬣鳴。」吳曾《漫錄》謂白樂天「迴眸一笑百媚生」， 蓋祖李白《清平詞》「一笑皆生百媚」之語。李白之語，又 有所自。觀江總「迴身轉佩百媚生」，「插花照鏡千嬌出」， 意又出此。
東坡詩曰：「他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西。」趙次 公注：「『『按《寰宇記》：東施家，西施家。施者其姓，所居在西， 故曰西施。今云舊姓西施』，不契勘耳。余恐言舊住西』， 傳寫之誤，遂以住為姓。既是姓西，何問新舊？」此說甚 不通，「應記儂家舊住西」，正此一字，語意益精明矣。 李賀詩：「西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤吚 啞轉鳴玉，驚起芙蓉新睡足。」以芙蓉睡足事為西施 用，亦佳。唐詩亦有「一枝嬌醉臥芙蓉」之語。
《捫蝨新話》：東坡酷愛西湖，嘗作詩云：「若把西湖比西 子，淡妝濃抹總相宜。」識者謂此兩句已道西湖好處。 公又有詩曰：「雲山已作歌眉淺，山下碧桃清似眼。」予 謂此詩又是為西子寫生也。
《誠齋雜記》：「響屧廊，以楩梓板鋪於地上，西施行則有 聲，故名。」
《採蘭雜志》：「昔有婦人思所歡，不見輒涕泣，恆灑淚於 北牆之下。後灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正 綠反紅。秋開，名曰『斷腸花』」，又名「八月春」，即今秋海棠 也。
《奚囊橘柚》，麗居孫亮愛姬也。鬒髮香淨，一生不用洛 成。疑其有辟塵犀釵子也。注曰：「洛成即今篦梳，似落 塵，字誤未考。」
《下帷短牒》：「明妃，秭歸人，臨水而居，恆於溪中盥手，溪 水盡香。」今名「香溪。」
《元池說》：林立夏日，俗尚啖李，時人語曰：「立夏得食李， 能令顏色美。」故是日婦人作李會，取李汁和酒飲之， 謂之駐色酒。
長松茹退《憨憨子》曰：「天下以美婦人譬好花，以好花 譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬之者， 非花非人也。故曰：『境緣無好醜，好醜起於心』。」
《輟耕錄》：余向在武林日，於一友人處見陳居中所畫 《唐崔麗人圖》，其上有題云：「並燕鶯為字聯。徽氏姓崔。 非煙宜采畫，秀玉勝江梅。薄命千年恨，芳心一寸灰。 西廂舊紅樹，曾與月徘徊。」余丁卯春三月，銜命陜右， 道出於蒲東普救之僧舍。所謂西廂者，有唐麗人崔 氏女遺照在焉。因命畫師陳居中繪模真像，意非登 徒子之用心迨？將勉情鍾始終之戒，仍拾四十言，使
